龙阳君的真名叫什么（龙阳君不是男人而是龙阳美女）

龙阳君不是男人而是龙阳美女，今天小编就来聊一聊关于龙阳君的真名叫什么?接下来我们就一起去研究一下吧!

龙阳君的真名叫什么

龙阳君不是男人而是龙阳美女

龙阳君在文学作品中是一个美若天仙的青年男子，以“前鱼之泣”得持专宠，“龙阳之癖”也成为男同性恋的代名词。其实，揭开历史的迷雾，龙阳君不是男人，而是一位龙阳（汉寿）美女。

龙阳君是个男的吸人眼球，挺好玩的，我为什么扫大家的兴，说他是个女人呢？

首先，从文本来看，龙阳君是一个多愁善感的美女。最早记载龙阳君的《战国策》说：她和魏安釐王钓上十几条鱼后，就细心地感觉到魏王有了后面的鱼而不喜欢前面的鱼，从而就感觉到自己会变成前面的鱼失去宠爱，于是就伤心抽泣，看来再细心的男人也很难像龙阳君这样如此敏感。古人早就指出文本中的龙阳君就是女人。如：“吴师道曰：《（战国）策》言美人，又云‘拂枕席。’”[1]说的是《战国策·魏王与龙阳君共船而钓》龙阳君和魏王各一次提到美人。龙阳君说：“四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰（qiān，提起。）裳（下身穿的）而趋王。”说的是那么多美人听到我得到大王的宠幸，一定会提起裙子跑来见大王。针对这句话，魏王说：“有敢言美人者族。”两人讲的“美人”都是指女人，没有男人被称为美人的，可见龙阳君这个“前鱼”妒忌的是“后鱼”美人而不是男人。至于王宫里铺席拂枕的粗活一般是婢女干的，妻妾为了邀宠也会干这事儿。

有些人认为，龙阳君在魏王面前总是称臣，所以是一个幸臣。古语曰：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”[2]可见，男女均可自称臣。龙阳君在文本中自称的“臣”是谦称。《史记·高祖本纪》：“吕公曰：‘臣少好相人，相人多矣，无如季相。’”裴骃集解引张宴曰：“自古相与语多自称臣，自卑下之道，若今人相与语皆自称仆。”那么，龙阳君为什么不称“妾”呢？因为“臣”的本义是战俘与奴仆：“《广韵·真韵》：‘臣，男子贱称。’《书·书誓》：‘臣妾逋逃。’《孔传》：‘役人贱者，男曰臣，女曰妾。’《周礼·冢宰》：‘八曰臣妾。’郑玄注：‘臣妾，男女贫贱之称。’”[3] “妾”是女人的贱称，被封为“君”的龙阳君，地位身份高贵，作为魏王的妻子不会自称妾。当然，《战国策》里楚王妻子郑袖有自称妾，这就证明《战国策》成书不在战国时期，而由刘向整理，作者也许是多人，而搜索《左传》里称妾都不是有身份的人，而是地位贱的人。

其次，很多注家都认为龙阳君是女人。最早给《战国策》作注的是东汉末的高诱，朱起凤说：“《战国策》高注，龙阳君，幸臣也。鲍彪曰，是幸姬，非幸臣也。”[4]其实，高诱未对龙阳君作注。“鲍彪曰：龙阳君，魏之幸臣。吴师道曰：幸姬也。……，此非楚安陵君、鄢陵君、寿陵君，赵建信君之比。长孙佐辅、于武陵等诗”[5]意思是说，宋朝的鲍彪说龙阳君是宠男，元朝的吴师道说是宠妻。她与楚国的安陵君等人是不一样性别的人。

吴师道还说，唐朝的长孙辅佐和于武陵的诗都是用龙阳君“泣鱼”来比喻宫中女人的哀怨。长孙佐辅《古宫怨》：“重远岂能惭沼鹄，弃前方见泣船鱼。”于武陵《长信宫二首》：“一从悲画扇，几度泣前鱼。”另外，还有明·王称《怨歌行》：“魏园未泣龙阳鱼，汉宫忍听长门雁。”明·杨慎《楚妃引·其二》：“同车独共龙阳君，纤腰美人空楚舞。”这四首诗表现的都是宫中美人对自己遭遇的抱怨，肯定不会拿龙阳君这个男人与自己相比。

唐·李贺：《钓鱼诗》：“秋水钓红渠，仙人待素书。菱丝萦独茧，蒲（一作菰）米蛰双鱼。斜竹垂清沼，长纶贯碧虚。饵悬春蜥蜴，钩坠小蟾蜍。詹子情无限，龙阳恨有馀。为看烟浦上，楚女泪沾裾。”[6]《李贺诗歌集注》注该诗认为，前八句讲钓鱼者钓不到鱼，后四句则讲詹子用小钩细饵调到满车的鱼，心中十分喜悦，而龙阳则有前鱼之恨，所以看到湖上冉冉升起的烟雾，想起自己的前途，眼泪婆娑。我认为，李贺讲的是“楚女”，而不是美男，可见他认为龙阳君是一个楚国女人。

朱起凤肯定龙阳君是女人的，他说：“龙阳，邑名。安釐王以龙阳为幸姬食邑，故曰龙阳君。妇女封君，战国时往往有之。”[7]现代出版的《战国策》也有不少是赞同龙阳君为女人的。有学者说：“魏国国君甚至把自己的爱妾封为龙阳君。”[8]

那么，为什么又说龙阳君是龙阳美女呢？

首先，我们要弄清战国时有没有龙阳这个地方，答案是肯定的。1996年，西安市文物保护考古所发布简报，称西安北郊尤家庄出土了一座战国墓。《简报》说：“我们认为，该墓墓主可能是在秦为士的楚人。……铜灯柄部刻铭，李学勤先生释为‘龙阳’和合文‘庶子’，龙阳为地名，魏有龙阳君，今天在何地不可考。”[9]既然墓主是楚国人，作为死后葬在异乡，灯柄上的“龙阳”恰好说明是他的家乡。另外，根据著名战国古文字学教授何琳仪考证，筒灯上的合文“庶子”应该为“邑子”，也就是邑人，用现在的话说叫老乡。“邑子”如同现在送花圈的落款人，灯柄上刻上“龙阳”，更能体现送灯人与墓主是龙阳老乡的深情厚谊。

其次，在中国历史上是不是只有一个龙阳，答案也是肯定的。当今历史地理学家著书认为除常德有个龙阳外，还有一个龙阳县。他们的依据就是《历代地理志韵编今译》说的“龙阳县：北魏县，广州顺阳郡。今缺。按当在河南汝州境。”[10]意思说是北魏建立的一个县叫龙阳，在广州，今地望不可考，作者认为可能在河南汝州。《中国历史地名大辞典》说该县是：“北魏太和十七年置，治所在今河南郏县境。北齐、北周之际废。”[11]

其实，他们都搞错了，将龙山县当做了龙阳县，把顺阳郡从河南搬到了广东。据《汝州志》：郏县“后魏改龙山县，东魏以县置顺阳郡。”[12]《郏县志》：“魏太和十七年（493），改郏县为龙山县，隶顺阳郡。”[13]因此，另一个龙阳县是不存在的。

再次，龙阳君生活的年代是不是就有龙阳这个地方，答案也是肯定的。根据西安文物所简报，我们前面讲的尤家庄战国墓墓主“为战国晚期（前275-222）。”，而魏安釐王于公元前276-243年在位，也在战国晚期。

最后，常德在战国时有没有叫龙阳的地方，答案也是肯定的。《旧唐志》说龙阳：“隋县，取洲名。”[14]《舆地广记》、《舆地纪胜》均予以引用。那么，这个洲是在哪里呢？《舆地广记》：“（龙阳有）龙阳山、零水。有龙阳洲，吴李衡植柑于其上。”[15]吴国丹阳太守李衡在汉寿大氾洲买地种柑橘的故事尽人皆知，几乎所有的舆地古籍均有记载。由此不难推断，龙阳洲就是大氾洲。其实，据县志记载汉朝龙阳洲人樊重，“家资巨万，赈给宗族，恩加乡闾。贷人以数百万，临终遗令焚其契券。”[16]据府志记载且有樊重樊陂遗迹，人们为感其恩德将龙阳洲改为樊洲，后慢慢演变为大小氾洲。

另外，《汉书》记载：“龙阳敬候陈署。以卒从，汉王元年起霸上，以谒者击项藉，斩曹咎，侯，千户。”[17]根据汉朝封侯制度，龙阳是封地，说明汉朝初年就有龙阳这个地方。根据史籍记载，龙阳洲“有居民数百家”[18]，与陈署千户侯食邑要求差不了多少，陈署封地在龙阳洲可能性很大。

何琳仪教授认为：“龙阳，可能在战国时期早已有之，三国时期吴国仍其旧名而已。”“‘龙阳君’既然是魏王的‘幸姬’，她的封号就不一定必在魏国境内求之。笔者推测，‘龙阳君’是楚国女人，原籍在龙阳。”[19]战国史专家杨宽先生分析战国封君有一种“只有封号而无封邑的”[20]情况，可见何教授的推测是正确的，从而，龙阳君是龙阳（汉寿）美女就毫无疑问了。

为什么一个美女会变为男人，我想只有用“狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻”来解释了。

[1] 《战国策集注汇考》下，凤凰出版社，2008，1338.

[2] 高亨：《诗经今注·小雅·谷风之什·北山》，上海古籍出版社，1980，315.

[3] 《汉语大字典》，四川、湖北辞书出版社，1986，2801.

[4] 《辞通》，上海古籍出版社，1982，797.

[5] 《战国策集注汇考》下册，凤凰出版社，2008，1338.

[6] 李贺著，清·王琦等注：《李贺诗歌集注》，上海人民出版社，1977，194.

[7] 《战国策集注汇考》下册，凤凰出版社，2008，1338.

[8] 《出土秦律汉律所见封君食邑制度研究》，黑龙江人民出版社，2007，80.

[9] 《西安北郊尤家庄二十号战国墓发掘简报》，《文物》，2004年第1期。

[10] 《历代地理志韵编今译》，中华书局，1989，89.

[11] 《中国历史地名大辞典》，广东教育出版社，1995,266-267.