（文/蓝橙）
知乎上有个问题：如何评价余华的《活着》？
高赞回答中有一个问题令人印象深刻：
看完《活着》，我们应该思考，福贵究竟为什么而活着？他又是凭着什么能活着？
说到这个问题，还是要先讲一下关于福贵的故事。
作者余华塑造了福贵这个人物的悲剧，有多悲呢？可以说，人间所有离别的痛苦，他都经历了。
福贵一生拥有过很多，年轻时，他家有百亩良田，他被称作徐家少爷。在赌博败光所有家产以后，父亲被气死，母亲不久也患了重病，他在买药途中被抓了壮丁，差点死在战场。好不容易解放了回到家，母亲早就离开了人世，女儿凤霞变得又聋又哑。所幸，媳妇家珍还是那么善良，两个人开始靠着自己的努力过日子。
眼看日子越来越好，家珍却患上了软骨病，生命逐渐消逝。更为不幸的是，儿子有庆在给县长女人献血时，因抽血过多死了。
这以后，悲剧一连串地到来。女儿凤霞好不容易嫁给了一个好人家，却生孩子大出血死了，媳妇家珍在失去儿女之后，生命迅速枯萎，不久就离开人世。
几年后，女婿二喜死于工程中一场意外事故，外孙苦根7岁时，因为福贵煮了太多豆子，撑死了。
福贵变成了一个孤寡老头，他所有的亲人，都是他一一埋葬，最后，福贵花了很多积蓄买了一头老牛，他给老牛起名也叫福贵，他觉得，这头牛和他一样，他们是“两个老不死”。
这个故事，是一出彻彻底底的悲剧，可很多人读完，却发现，余华并没有给予太多悲伤的展示，反而是，在旁白叙述中，我们仿佛能看到福贵在讲述这一切时，内心无比的平静。他这一生在不断地失去，可最后，他没有抱怨老天爷不公平，也没有放弃活着。
就像余华借福贵的口所说的那样：有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，以后也不用担心谁了，安安心心死就是，我啊，就是这样的命，做人，还是平常点好。
那回到开篇的问题中来，福贵究竟为什么能活着，相信，对富贵来说，活着本身，就是活着的目的。
那他又凭什么能活着？
其实，《活着》这本书，不止呈现了时代中跨越50年的大悲剧，还凸显了福贵这样一个小人物人性中的3个特质，可以说，如果没有这些特质，他不会是活到最后的那一个。
1、不怕犯错，就怕不认错，及时纠错肯悔改，才能挽回失去的幸福。事实上，在这个世界里，很多人的一生都充满了悲剧，但是，有相当一部分，依然在不断地往错误的方向行走，并且永不回头。
曾经在监狱工作过的朋友讲过很多类似的故事，有些人，一生大部分时间都在监狱度过，他们最开始的错误往往都是小错误，小打小闹，小偷小摸。可是很多人对此不以为然， 甚至以进几次“号子”为荣。慢慢的，他们犯得罪也越来越重，直到最后酿成大错。
福贵的不同之处就在于，他的顽劣是家庭环境所致，品性并没有完全败坏。
福贵出生于一个富裕的人家，虽然他的父亲也败光了一百亩家产，可至少还剩下100亩，他们还算是个地主。福贵这个小少爷在这样的环境下，吃喝嫖赌样样不落，就算是结了婚，有了孩子，也依然不收敛，甚至在赌桌上对怀孕7个多月的妻子大打出手，最后一夜输光所有家产，成为穷光蛋。
可以说，这第一出悲剧是他自己酿成的，享受这样的恶果也是活该。
但是他的内心还残留着善良和不忍，正是因为这样的特点，他才能在悲剧发生后幡然悔悟。
福贵知道自己做了混蛋事，知道全家落败都出在自己身上，于是，这样的骤变，也促成了福贵责任感的升起——他必须承担家庭责任了。
在这里，我们可以做个假设，如果没有败光家产这一出，福贵想必会在恶的道路上越走越远，妻子、孩子、父亲母亲与他之间，也会产生更大的裂痕，他的未来，必然不会有太好的下场。
而承担起家庭责任的福贵，换上了粗布衣，肯下地干活了，父亲死后，他更知道体贴母亲，也开始懂得心疼媳妇和孩子。虽然中间怀孕的媳妇被丈人强行接走，可一年后，媳妇家珍抱着儿子还是回来了，感恩之下，福贵越发地念家珍的好。当时他们一贫如洗，只能靠种地勉强过活，但是相信他们内心是拥有着从未有过的家庭幸福。
很多时候，当一个人一落千丈之时，灵魂才会受到冲击和洗礼，但是这样的代价必然也是无比沉重的。在福贵的身上，我们应该能学到他这种及时醒悟，懂得悔改的精神。
而对于我们每个普通人来说，虽然一辈子也不一定有太大落差，但是能做到及时止损，不断修正自己前进的方向，才能最大限度过好我们的生活，而这，也是我们现代人活着的意义。
2、大是大非面前恩怨分明，善良是人的根本武侠小说之所以让人喜欢，就是因为里面的快意恩仇让人无比痛快，但是现实中，哪有那么多的大善大恶，人都是多面体，很多时候，你是很难分清一个人是善还是恶，但是不管别人如何，对自己来说，善良，应该是人的根本。
福贵和家珍，就是一对善良的夫妻。
他们的儿子有庆，在积极为县长的女人献血时，因为只有他一人血型相配，竟然被抽干了血死在了医院。
这样一出悲剧，任哪个做父亲的都不会放过这个医生和县长的。
可是，人生的荒谬就在这里，当福贵找到县长索命时，竟然发现，县长是自己在打仗时的生死之交春生。
这一刻，福贵的怒气消了很多，他们一起哭着回忆战场上生生死死的瞬间，最后，福贵又想到死去的儿子，他对春生说：你欠了我一条命，下辈子还我吧。
一句话，算是抹掉了这笔命债。
后来，出于亏欠，春生上门拜访过好几次，都被知道真相后的家珍骂出门去。虽然如此，再后来春生遭到批斗时，家珍还是默认了福贵对春生的帮助，甚至已经原谅了春生，并且在春生失去求生意识时，对他说，春生，你要活着。
当家珍知道春生还是自杀以后，他对福贵说，其实有庆的死不能怪春生。
福贵和家珍这对夫妻，用善恶分明的是非观和心底里的善良，原谅了春生，其实也是原谅了这个狗血的时代。
他们相信，只要自己努力去生活，他们的家底一定会从鸡到鹅，从鹅到羊，从羊到牛，慢慢发家。
而善良的他们，也在苦难中受到过很多关照。女儿凤霞嫁给了一个疼她的男人二喜，二喜对丈人和丈母娘就像自己的父母亲，对凤霞更是百般呵护，结婚那天给这个贫苦人家撑足了场面，短暂的幸福也是幸福。或许，这便是善良结来的善缘吧。
无论何时，无论陷入什么样的境地，人的内心都应该拥有善良，对人善，对环境善，对这个世界善，这样，再苦的日子，也会多出一点点甜。
3、勇敢不是能够往前冲多远，而是敢于坦然地接受一切结果勇敢是我们从小就被教育的品质，但直到中年，很多人并不明白，勇敢不是你能够闯出多大的天地，不是敢于去多少别人不敢去的地方，也不是敢于做出哪些惊天动地的选择。
勇敢，是敢于坦然接受命运安排的一切结果。
如果福贵不勇敢，他早就在打击中郁郁而终了。
青年败落丧父丧母、中年丧子丧女丧妻，老年丧掉所有家人。
可以说，这其中哪一个，放到一个人身上，都是一个过不去的坎，都会让人发出对于生命的质疑。
可福贵，在痛苦过后，依然把眼睛往前看，不然怎么办呢？人得活着，活着就有希望。
就像女婿二喜死的时候，福贵想着之前热热闹闹一家人，现在只剩下一老一小，他心里苦得连叹息都没有了，可看看苦根，他又宽慰了，先前是没有这孩子的，有了他，香火还能往下传，福贵想，这日子还得好好过下去。
这就是福贵式的勇敢：接受命运的安排，勇敢地活着。
美国时代周刊在评论这本书时，里面这样写：
中国过去六十年所发生的一切灾难，都一一发生在福贵和他的家庭身上，接踵而至的打击或许让读者无从同情，但余华至真至诚的笔墨，已将福贵塑造成了一个存在的英雄。当这部趁着的小说结束时，活着的意志，是福贵身上唯一不能剥夺走的东西。
就如同这篇评论所写，福贵之所以活到最后，是他活着的意志足够强大。
而我们终其一生都在寻找活着的意义，其实，这个意义，就是活着本身。
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