纵观解析各国的不同葬送历史，传统，习俗等传统风水应验效果。不难发现，许多葬法，甚至一些土葬，都没有一点风水含义。实质是：妥善处置先人遗骸，又不由因此应吉凶。其中不少，今人认知颠倒，错误判断，埋葬骨灰，实是“火葬后再葬，寄以阴宅风水重托，是现代人推广火化之后，图谋阴宅福分的一厢情愿”
古传，人有三魂，有一种魂附尸，入地后，尸化骨存，其墓场环境吉凶气息，入骨附魂，回馈在往生者的亲人，后人身上，此现象《葬经》称之：鬼福及人，看似很荒唐，用现代科学又无法解释，无形可观，无量可计，无影可追，但这仍然可观存在，是远到今，无数事实验证了的存在。由此可以看出，祖先早已获悉，阴宅风水两大要素“骨骸，地气”地气熏陶遗骨，遗骨获得吉凶气息，传输给亲人，后代。可以这么说骸骨是环境风水，与人产生关系的必要媒介。
人类火葬的历史，初衷，是可以通过阅读了解的，不赘述。概括起来，有三点：1.民间处置尸体的传统，尘土归位，一了百了。2.宗教的处置则认为，火葬可帮助往生的人，另其灵魂净化，升华，“在烈火中永生”。3.现在推广的火化，本意是节约土地资源，防止产生疾病。
第一种：没有风水作为媒介。
第二种：让附遗体之魂，离体莫恋。
第三种：强制的遗体处置，向前两种归属。
由此可见，火葬后的骨灰基本已经失去了作为阴宅风水媒介的功能。
对于火葬后，骨灰葬坟的风水应验验证：
骨灰的处理，各地历史与风俗多种多样，如有其民族，火葬后将骨灰撒到这故人生前劳作的地方，或埋在地里。佛教徒往生火葬后，收取舍利子供奉。泰国，将火葬后的骨灰撒其生前经常拜访的寺庙或花园上。还有很多地方将故人火葬后的骨灰，安置在家中，或寄放在寺庙里，或寻以公墓埋葬等等。
以上的安置方法都有各式各样的安魂仪式，至今为止，纵观历史，除了亡灵故事，没有关于骨灰安置与风水发生因果关系的说法与事实。从风水应验的角度，亦找不到主人与祸福关系。火葬之后，将骨灰在埋葬，祈求获得与尸体同样的阴宅风水效果，这是近代人的愿望形成的原因，还保留着埋尸骨葬的传统阴宅风水习惯思维。
在风水实践中，多次尝试验证骨灰葬坟与风水的因果关系，结果发现骨灰葬坟与风水环境状况，与福主的现实情况并未发生共振，有的甚至相去甚远，但却与福主其他尸骨葬阴宅与阳宅的风水特征情况一致。
至此在验证分析中总结了两点：一是由于没了解传统风水的真相，人们往往将不是风水主因引发的问题归属到风水的头上，将本应这个坟产生的状况，却归咎到那个坟头上；或将本是阳宅的风水因应，却胡推乱卸给阴宅风水的头上。二是凡将骨灰葬坟，赋以阴宅风水功利，大兴土木的，无一不是运气开始衰败的信号，此后福主，均不顺遂，做事胡劳无功。而以入土为安之念，以此显示孝心，作为纪念追思地的，却平安无事。玄乎，怪哉。
,
