关于“房身”再讨论【东北史地】
我的《我说“房身”地名是满语，义为“福禄”，大家说呢？》文章转发群里后，引来群友的热烈讨论。
沈阳陈鑫女士赞成刘挺的“说”为“正说”。我开玩笑说：其他说法，统统给毙啦？一个活口都不给留？够狠！看老电影《地雷战》《地道战》都没这样滴！
王义也说“各村都有自己的高招”。
沈阳刘国壮先生说：这个话题感觉挺好，大家相互切磋。
调兵山刘龙头等几位先生说：在历史上，满族人生活常居地，用满族语意释名地，是实事求是的。我赞同！
内蒙阿古拉先生说：关于房身，房申和板升一词的一点说明，我是内蒙古呼和浩特蒙古族，呼和浩特市区和周边有很多“板升”，随着历史延续，音变为“板”一个字。很多村名，如：讨号板，攸攸板等等。“板升”一词来源于蒙古语白亦兴。蒙古语的白亦兴一词是指土坯房的意思。当时产生的背景是：十六世纪中期，明朝打击白莲教时，山西，河北地区白莲教头目带领部分教徒越境到蒙古土默特部，投靠俺答汗。俺答汗采取“一国两制”措施，蒙古人管蒙古人，住蒙古包，山西，河北白莲教教徒和翻越长城来呼和浩特丰州滩汉族管汉族，组织开垦种地，自己盖土坯房住。蒙古人把他们的土坯房叫白亦兴。随着历史延续，音变为板升，后又音变为板。元，明两朝，在开原周边有很多蒙古族，成吉思汗时期，其季弟封地在兴安岭东西，后南下到松花江流域。明初，纳哈出带领的二十万人在东辽河北部金山为中心的广大区域。所以，辽东地区的“房身”和“板升”，可能是来源于蒙古语。也有可能来源于满语。满语和蒙古族都属于阿尔泰语系，有很多相近的地方。比如说，昌图附近的迪吉脑儿的地方，是耶律阿哥和金朝决战的。迪吉脑儿一词，与蒙古语的额吉淖尔一词，发音非常接近。蒙古语的额吉淖尔一词的意思是母亲湖或母亲水泡。
铁岭县呼延传承先生说：房申地名的研究很有意义，我们镇西堡镇就有个“罗家房申”村。铁岭县大甸子镇有个“房申央”村。铁岭市种畜场（即经济开发区）有个“房申沟”分场。恭听对房申的称谓有个比较贴切说法。前边的探讨都挺好，向你们学习。
我说：有不同意见是好事，不怕争论，理愈辩愈明嘛。
沈北夏忠实先生对我说：房申之源，房身之释义，有趣有趣，凑个热闹。辽中台安一带，有九河下哨之说，解放前洪灾频发，房身还有一种解释，是村庄中上好的宅基地，地势相对较高，在其上搭建房屋在一定程度上可以抵抗洪水。是古人的宜居聚落之地，有的冠以姓氏所属，逐渐演变成村庄之名。
我说：当然，地名无论从写法，还是到释义，也跟新冠病毒似的，随着时间会发生一些变异。记得听群里通化市原文管所长王志敏老师讲过，通化地区有个遗址，名叫王八岭子，后来在文物部门正式命名时，经慎重考虑，为庄重严肃起见，更名为“万发岭遗址”，等等也是有的。
沈阳王莉说：我小时候，老人习惯把房后叫房山，房申可能是房山的谐音。
我说：因此，在考察地名时，要注重追溯其本义。否则会发觉哪种都各有各的道理，然后就会陷入不可知论而无法裁定，最终不了了之，成为悬案。
月里吴刚先生说：去内蒙古地区时候经常看到这个地名词——板。听你一说明白了。
夏先生接着说：房山、房申、房身。嗯，而且眼光不止局限于清代，视野再往前，再往前。比如北京市房山区历史沿革，已经追溯到蒙元时代了。
我说：那么什么才是“房身”的本义呢？这恐怕就要从构词法的角度来思考了。要扬弃汉字构词法“房 身”的理解，须知房身还写作房申，那“房 申”又是什么呢？还有曹家纯先生引证的“方申”、“房神”，又当如何解释呢？再则，一个词语有多种不同的写法，就要考虑其为汉语之“外来语”的可能，在汉译时产生若干种“异写”，这也是经常遇到的情况。
夏先生说：单从自己已知的身边村落之名，“房身”-“房申”
“新城堡”—“新城卜”二者均为同一村落之名的不同写法，当为音转。我接触的一些档案以及我经手录入电脑时就经常出现这个问题，同音不同字。词语曾经的演变和我们正在帮助演变。
我说：对啊。就像大家熟悉的赵本山拍戏的象牙山，是清代以来的山名，明代叫向阳山的。
刘国壮先生说：有些地方的房身，辽金时期就有了吧？
我说：是啊，我也从这个角度在考虑。记得群里铁岭市博物馆原副馆长许志国先生曾说过：开原的枪杆峪、败阵峪一类带“峪”字的地名，是否最早产生于高句丽时期呢？
夏先生说：还能演变成笑话：（明）刁跸山—（今）调兵山，可以编成金兀术调兵；（明）沈阳辉山—悔山，编成老汗王后悔之意。这两处地名音转之后，演绎成新的释义，引用作为两处历史沿革释义不在少数，成了笑话了。
王莉女士说：河北还有许多叫峪的地名呢。
夏先生接着说：刚才好信查看调兵山政府官网，果然将金兀术列为调兵山释义之一。金天会三年（1125年），金军灭辽，谋攻北宋，金国元帅完颜宗弼、兀术曾在此屯兵操练、调兵遣将，政府官网将“金兀术”和“完颜宗弼”当成两个人了。
我说：以前人们都称赞西丰县后改的地名很雅，很羡慕向往。但到了探究西丰县历史、陶然乡历史、德兴村历史时，全都傻眼了，因为看似文雅的地名，却从中解读不出一丝一毫的历史文化信息，造成至今西丰历史只能从1902年盛京围场开放建县之时（此外只是金代《辽东行部志》介绍过一句）。个人对地名的看法是，做历史方面的学术研究，一定要严谨有据；若是带有传说性质的地名，须从地方特色文化的视角，宽容鼓励才好，总比啥讲儿都没有稍强一些的。
我有对王莉女士说：是说东北地名，包括引进中原地名，“峪”之类是否最早出自高句丽时期。地名如若推究到高句丽时期，那是在668年之前，就是中原地区的乡村名，也未必都早过668年的啊。
2022年10月16日刘兴晔
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