说起明末声势最为浩大的农民起义,当属李自成起义和张献忠起义。李自成领导的起义军直接攻入了北京城,逼死了崇祯帝,张献忠领导的起义军,则是选择了在南方进攻明朝军队、夺取领地。

可以说两人相辅相成,共同推翻了明朝的统治。李自成在征讨明军的路上,解放劳苦百姓,分给农民土地,减免他们的税负,因而受到大家的欢迎和好评,直到如今,人们对于他的评价仍是偏于正面。

反观另一位农民起义军的领袖张献忠,直到近些年考古以及文史研究发现了一些证据后,他的名声才稍好一些。在清人编写的《明史》中,以及其他野史逸闻中,都将张献忠定性为嗜好杀戮的“恶魔”。

张献忠 和尚(张献忠逼和尚吃肉)(1)

相传在攻打渝城(重庆)时,张献忠又打算大开杀戒,却被一位老和尚阻拦。张献忠为了满足自己的恶趣味,逼迫和尚吃肉,否则就要屠城。

老和尚为了全城百姓,只得破戒吃肉,但他随后说的10个字,不禁让人肃然起敬,也成为了千古名句。今天,咱们就来聊一聊这其中的故事。

明:从强盛到衰败

明朝是明太祖朱元璋于1368年建立,历经16帝,共计276年。与其他朝代相比,明朝的存在时间并不是最长的,然而皇帝更迭的速度却是很快的。

张献忠 和尚(张献忠逼和尚吃肉)(2)

除了嘉靖、万历两帝,在位超过40年以及朱元璋在位30年外,其他皇帝在位时间都不足25年,光宗甚至只在位一个月,这也就导致了一种奇特的现象:

新任的皇帝,往往没有资历老的官员和宦官更了解国家,到了明朝后期,许多皇帝根本就不花心思在国家治理上,只顾着享乐、把大权交给了宦官,以至于国家越来越衰败。

这可能是辛苦操劳了一辈子的朱元璋,万万也不敢想的结局。尽管朱元璋出身卑微,晚年又屠戮功臣不计其数,但有一点是不可否认的,那就是他为子孙后代留下的,是一个强盛的明朝。

朱元璋在位30年间,整顿吏治、恢复生产,又进行了十三次北伐以安定北疆,这段时间被称为“洪武之治”,明朝也逐渐由元末的混乱走向了强盛。

张献忠 和尚(张献忠逼和尚吃肉)(3)

之后,明成祖朱棣又开创了永乐盛世,使得明朝的对外影响力空前强盛,继任皇帝明仁宗朱高炽与其子明宣宗朱瞻基励精图治,共同开创了“仁宣之治”的盛世。

然而,明初的这几位皇帝的一些措施也为后世留下了隐患,首先是朱棣对削藩政策执行得不够彻底,其次便是朱瞻基下令教授宦官读书识字,逐渐参与政务。

到了明英宗朱祁镇时期,太监王振得宠掌权,明政府的赋税也增加了许多,因而导致了多起农民起义的爆发。为了镇压起义,明政府征用了数十万人,花费的军费更是不计其数。

这也给了北方蒙古瓦剌进攻的机会,面对瓦刺的进攻,王振不顾实际情况,怂恿明英宗集结五十万军队亲征。结果,在土木堡被瓦剌军击溃,英宗被俘,史称“土木之变”。

张献忠 和尚(张献忠逼和尚吃肉)(4)

在此之后,明朝由盛转衰,在弘治中兴、万历中兴之下明朝国力得以恢复。但到了晚明时,无尽的党派斗争、宦官专权以及天灾的影响下,百姓生活得水深火热,进而爆发了明末大规模的农民起义。

明末农民起义以及张献忠

明末的农民起义最先爆发的地区是陕北,由于连年的旱灾以及沉重的赋税,人们再也无法忍受这样的生活,而明政府又为了节省开支而缩减了驿站的规模,因而引发了农民起义。

1627年,陕西澄城知县张斗耀面对着严重的旱灾,仍然强迫百姓纳税。农民王二聚集了数百人杀死张斗耀、揭竿而起,在这之后,陕西其他地区的义军纷纷响应,

张献忠 和尚(张献忠逼和尚吃肉)(5)

然而,由于起义军缺少统一指挥,并没有能够冲出陕西,但也对当地的明朝军队造成了不小的冲击。明政府先是采取了安抚为主的战略,可由于财政紧张,根本没法保证招降的起义军的基本生活。

于是,被招降的起义军又再一次拿起武器进攻明军。到了1360年前后,张献忠在陕西米脂十八寨起义,自称“八大王”,李自成也加入了第一代“闯王”高迎祥领导的起义军。

大约在1635年,明朝集中力量,分别从陕西、山东两地调兵,企图夹击起义军。起义军为了与之抗衡,选择在河南荥阳会师,商议应敌之策。

最终,他们决定兵分三路,其中两路分别应对陕西、山东,其余一路进攻安徽凤阳。正当张献忠与高迎祥在河南一带游击作战时,明军再次改变策略,令各将领分别负责自己辖区的起义军。

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在明军的进攻下,高迎祥、张献忠的兵力损失大半,只得退回陕西,之后不久高迎祥被明军杀害。随后,张献忠与李自成的起义军,便成为了起义军中势力最强大的两支队伍。

在经历过几次恶战后,张献忠选择了入川进攻明军,依仗蜀地的天险地势建立政权。然而,与李自成“与民为善”的政策不同的是,张献忠在进攻以及占领四川这期间,犯下了不少恶行。

酒肉穿肠过,佛祖心中留

清朝史书也有着张献忠“屠蜀”的记载,在《绥寇纪略》中,就记载了这么一件事:在张献忠攻打(渝)重庆时,他的军队驻扎在城外的一座寺庙中。

张献忠 和尚(张献忠逼和尚吃肉)(7)

寺庙有一名禅师名叫破山,他在来到四川、重庆一带后,就利用自己出世的身份,在明军、农民起义军中调停,劝说他们多行善事,少造无辜杀戮。

破山在见到张献忠后,又同样劝说了他,张献忠听后,犹豫了片刻,因为破山的名声远扬,无论是官府还是地方的土匪,都会顾忌他的面子。

可是,当时重庆城久攻不下,张献忠还已经下令一旦攻破就屠城,以此来宣泄他心中的不快。想了很久后,他动起了歪心思,就对破山说:

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“大师既然心系众生,不知道是否能为渝城的百姓牺牲一下自己,和我们一起喝酒吃肉呢?如果您肯赏脸,那我一定遵守约定,不会动无辜百姓一根汗毛。”

大家都明白,出家人对于酒肉是十分忌讳的,更何况破山是远近闻名的禅师。张献忠明知这一点,于是在为自己的杀戮找借口,目的并不单纯。

出乎众人意料的是,破山老禅师没有犹豫,面色严肃地陪着张献忠等人喝酒吃肉。在宴席结束后,破山双手合十说,“酒肉穿肠过,佛祖心中留。”

张献忠 和尚(张献忠逼和尚吃肉)(9)

在《济公传》中,这句话我们经常听到,很多人说这句话是济公的专属,其实破山老和尚才是它的作者。张献忠听后很是感慨,他遵守了约定,攻城后没有再造杀戮。

总的来说,破山禅师为了拯救生灵,决定破戒来阻止张献忠屠城,说出的这句“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,也成了千古名句。对此,你有什么看法呢?

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