唐诗中最常引用的五十个典故
1、【桃源】【武陵源】【避秦】
- 释义
- 晋陶潜作《桃花源记》，谓有渔人从桃花源入一山洞，见秦时避乱者的后裔居其间，“土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”渔人出洞归，后再往寻找，遂迷不复得路。后遂用以指避世隐居的地方，亦指理想的境地。
- 例句
- 缅思桃源内，益叹身世拙。唐·杜甫 北征
- 桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂。唐·韩愈 游青龙寺赠崔大补阙
- 笑谢桃源人，花红复来觌。唐·王维 蓝田山石门精舍
2、【云雨】【巫山神女】【阳台梦】
- 释义
- 《文选·宋玉〈高唐赋〉序》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气……王问玉曰：‘此何气也？’玉对曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何谓朝云？’玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。王因幸之。去而辞曰：妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。’”后因用“云雨”指男女欢会。唐 刘禹锡《巫山神女庙》诗：“星河好夜闻清佩，云雨归时带异香。”宋晏几道《河满子》词：“眼底关山无奈，梦中云雨空休。”《红楼梦》第六回：“说到云雨私情，羞得袭人掩面伏身而笑。”
- 例句
- 离鸾别凤烟梧中，巫云蜀雨遥相通。唐·李贺 湘妃
- 明年若更征边塞，愿作阳台一段云。唐·李白 捣衣篇
- 云雨今归何处去，黄鹂飞上野棠花。唐·窦巩 宫人斜
3、【秦楼】【弄玉】【萧史】
- 释义
- 秦穆公为其女弄玉所建之楼。亦名凤楼。相传秦穆公女弄玉，好乐。萧史善吹箫作凤鸣。秦穆公以弄玉妻之，为之作凤楼。二人吹箫，凤凰来集，后乘凤，飞升而去。事见汉 刘向 《列仙传》。南朝梁沉约 《修竹弹甘蕉文》：“巫岫敛云，秦楼开照。” 唐 杜甫 《郑驸马宅宴洞中》诗：“自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。” 南唐 李煜 《谢新恩》词：“ 秦楼不见吹箫女，空馀上苑风光。”《二刻拍案惊奇》卷九：“ 凤生以为可动，朗吟一诗道：‘几回空度可怜宵，谁道秦楼有玉箫？’” 郑泽 《横塘》诗：“江渚琵琶音已断，秦楼箫凤去无端。”
- 例句
- 丹凤朱城白日暮，青牛绀幰红尘度。唐·骆宾王 帝京篇
- 秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。唐·李贺 天上谣
- 行云无处所，萧史在楼中。唐·元稹 会真诗三十韵
4、【阳春白雪】【下里巴人】【寡和】
- 释义
- 下里，乡里；巴，古国名，地在今川东、鄂西一带。《文选·宋玉〈对楚王问〉》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人……其为《阳春》《白雪》，国中属而和者数十人。” 李周翰注：“《下里》《巴人》，下曲名也。《阳春》《白雪》，高曲名也。”后以阳春白雪泛指高雅的曲子，而下里巴人泛指俗调。
- 例句
- 青蝇易相点，白雪难同调。唐·李白 翰林读书言怀呈集贤（一本此下有院内二字）诸学士
- 可怜白雪曲，未遇知音人。唐·韦应物 简卢陟
- 铮鏦闻郢唱，次第发巴音。唐·韦庄 三用韵
5、【蓬莱】【三山】【瀛洲】
- 释义
- 古代传说中的神山名。亦常泛指仙境。《史记·封禅书》：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山者，其傅在勃海中。”宋 陈师道 《晁无咎张文潜见过》诗：“功名付公等，归路在蓬莱。”明王錂《春芜记·说剑》：“他本蓬莱仙种，偶然寄迹人间。”
- 例句
- 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。唐·李商隐 无题
- 刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。唐·李商隐 无题四首之一
- 云涛烟浪最深处，人传中有三神山。唐·白居易 海漫漫
- 闻有三山未知处，茂陵松柏满西风。唐·许浑 学仙二首
6、【商山】【四皓】【紫芝歌】
- 释义
- 商山在今陕西商县东。亦名商岭、商阪、地肺山、楚山。地形险阻，景色幽胜。秦末东园公、绮里季、夏黄公、角里先生，避秦乱，隐商山，年皆八十有馀，须眉皓白，时称商山四皓。作歌曰：“漠漠商洛，深谷威夷。晔晔紫芝，可以疗饥。皇农邈远，余将安归？驷马高盖，其忧甚大。富贵而畏人，不若贫贱而轻世。”晋 陶潜 《桃花源诗》：“ 黄绮之商山，伊人亦云逝。”唐王湋 《送王闰》诗：“ 江芜连梦泽，楚雪入商山。”
- 例句
- 隐士休歌紫芝曲，词人解撰河清颂。 唐·杜甫 洗兵马
- 翻嫌四皓曾多事，出为储皇定是非。 唐·张志和 渔父
- 商山议得失，蜀主脱嫌猜。 唐·杜甫 昔游
- 却思黄绶事，辜负紫芝心。 唐·钱起 题玉山村叟屋壁
7、【折桂】【丹桂】【郤诜第】
- 释义
- 《晋书·郤诜传》：“﹝武帝﹞问诜曰：‘卿自以为何如？’ 诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”后以“丹桂”比喻秀拔的人才。以“桂林一枝”喻登科及第。《宋史·窦禹钧传》：“﹝窦仪﹞弟俨、侃、称、僖，皆相继登科。冯道与禹钧有旧，尝赠诗，有‘灵椿一株老，丹桂五枝芳’之句。”
- 例句
- 年年为献东堂策，长是芦花别钓矶。唐·韦庄 鄠杜旧居二首
- 名登郤诜第，身著老莱衣。唐·岑参 送薛彦伟擢第东归
- 应观法界莲千叶，肯折人间桂一枝。唐·罗隐 和禅月大师见赠
- 红尘偶别迷前事，丹桂相倾愧后徒。唐·罗隐 寄徐济进士
8、【谢朓】【小谢】【谢宣城】
- 释义
- 南朝齐谢朓，字玄晖，曾任宣城太守。善为诗，后常以指有文才的人。
- 例句
- 谁念北楼上，临风怀谢公。唐·李白 秋登宣城谢朓北楼
- 陵阳佳地昔年游，谢朓青山李白楼。唐·陆龟蒙 怀宛陵旧游
- 解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。 唐·李白 金陵城西楼月下吟
9、【沧浪】【濯足】【濯缨】
- 释义
- 《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’”后遂以“沧浪”指此歌。南朝梁刘协《文心雕龙·明诗》：“孺子‘沧浪’，亦有全曲。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“君节诚不亏，鼓枻歌‘沧浪’。”
- 例句
- 沧浪吾有曲，寄入棹歌声。唐·李白 送储邕之武昌
- 之推避赏从，渔父濯沧浪。唐·杜甫 北游
- 色阻金印大，兴含沧浪清。唐·杜甫 同元使君舂陵行
- 沧浪有钓叟，吾与尔同归。 唐·李白 沐浴子
10、【渊明】【陶令】【靖节】
- 释义
- 陶潜一名渊明，东晋大诗人。字元亮，私谥靖节徵士。渊明为彭泽令时，因不能“为五斗米折腰”，弃官归隐。后遂借指欲作归隐之计的县令。
- 例句
- 借问陶渊明，何物号忘忧。唐·李群玉 雨夜呈长官
- 吾爱崔秋浦，宛然陶令风。唐·李白 赠崔秋浦三首之一
- 稍觉渊明归思远，东皋月出片云还。 唐·钱起 题张蓝田讼堂
11、【莼羹鲈脍】【思鲈】【季鹰鱼】
- 释义
- 典出南朝宋刘义庆 《世说新语·识鉴》：“ 张季鹰 ( 张翰 )，辟齐王东曹掾，在洛。见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！’遂命驾便归。” 唐 杜牧 《许七侍御弃官东归潇洒江南颇闻自适高秋企望题诗寄赠十韵》：“冻醪元亮秫，寒鲙季鹰鱼。” 前蜀 韦庄 《桐庐县作》诗：“白羽鸟飞严子濑，绿蓑人钓季鹰鱼。”
- 例句
- 东走无复忆鲈鱼，南飞觉有安巢鸟。唐·杜甫 洗兵马
- 此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。唐·李白 秋下荆门
- 闻说故园香稻熟，片帆归去就鲈鱼。唐·赵嘏 江亭晚望
12、【三径】【蒋诩径】【二仲】
- 释义
- 晋赵岐 《三辅决录·逃名》：“ 蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。晋 陶潜 《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。” 唐 蒋防 《题杜宾客新丰里幽居》诗：“退迹依三径，辞荣继二疏。” 宋 苏轼 《次韵周邠》：“南迁欲举力田科，三径初成乐事多。”
- 例句
- 一丘常欲卧，三径苦无资。唐·孟浩然 秦中感秋寄远上人
- 徒闻蒋生径，尔去谁相携。唐·岑参 沣头送蒋侯
- 瓢饮唯三径，岩栖在百层。唐·杜甫 赠特进汝阳王二十韵
13、【三献】【怀玉】【卞和】
- 释义
- 春秋楚人卞和得璞玉，献之厉王，王以为诳，刖其左足；复献武王，又刖其右足；后献文王，王理璞，果得玉，名之曰和氏璧。事见《韩非子·和氏》。后用为怀才难遇知音的典实。唐 刘长卿 《落第赠杨侍御赴范阳》诗：“泣连三献玉，疮惧再伤弓。”唐 贾岛 《古意》诗：“眼中两行泪，曾吊三献玉。” 宋 曾巩 《送程殿丞还朝》诗：“自重肯悲三献玉，不欺常慎四知金。”
- 例句
- 穷途行泣玉，愤路未藏金。唐·骆宾王 畴昔篇
- 眼中两行泪，曾吊三献玉。唐·贾岛 古意
- 抱玉三朝楚，怀书十上秦。唐·卢僎 途中口号
14、【鹤归华表】【辽东鹤】【丁令威】
- 释义
- 晋 陶潜 《搜神后记·丁令威》：“ 丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”唐 白居易《池鹤》诗之二：“池中此鹤鹤中稀，恐是辽东老令威。”明 高启 《空明道人诗》：“于今定非死，飞游去何许，海上几秋风，谁传令威语？”
- 例句
- 辽鹤虚空语，冥鸿未易亲。 唐·罗隐 期徐道者不至
- 池中此鹤鹤中稀，恐是辽东老令威。 唐·白居易 池鹤二首
- 鹅归逸少宅，鹤满令威家。 唐·李商隐 喜雪
15、【磻溪叟】【非熊兆】【钓川】
- 释义
- 磻溪。在今陕西省宝鸡市东南，传说为周吕尚未遇文王时垂钓处。又《六韬·文师》载：文王将往渭水边打猎，行前占卜，卜辞曰：“田于渭阳，将大得焉，非龙非螭，非虎非罴，兆得公侯。天遣汝师以之佐昌。”后果见太公坐渭水边垂钓，与之语而大悦，遂同车而归，拜为师。古熊罴连称，后遂以“非熊兆”为姜太公代称，以“非熊兆”指隐士将被起用的预兆。唐 李白 《大猎赋》：“载非熊于渭滨。” 宋 陆游 《雨中卧病有感》诗：“非熊老子不复见，谁吊遗魂清渭滨。” 明 汤显祖 《紫钗记·高宴飞书》：“ 非熊奇貌，卧龙风调，绿鬓朱颜荣耀。”
- 例句
- 如棠名既误，钓渭日徒消。唐·韩愈 叉鱼招张功曹
- 垂竿已羡磻溪老，体道犹思塞上翁。唐·高适 金城北楼
- 钓玉君徒尚，徵金我未贤。唐·沈佺期 钓竿篇
16、【埋剑】【射斗牛】【张雷】
- 释义
- 《晋书·张华传》载，张华时见有紫气映射于斗牛二宿之间，邀雷焕共议，以为系宝剑之光上冲所致，当在豫章丰城，因命雷为丰城令访察其物。焕到县，掘狱屋基，入地四丈馀，果得龙泉、太阿二宝剑。后以“埋剑”喻被埋没或不得彰显。以“射斗牛”比喻人的志气超迈或才华英发。唐沉佺期《移禁司刑》诗：“埋剑谁当辨，偷金以自诬。”唐 杜甫 《秦州见敕目除薛三璩毕四曜兼述索居》诗：“掘狱知埋剑，提刀见发硎。”分门集注引梅尧臣注：“喻薛毕二子几年埋没，今始奋发。”
- 例句
- 张公两龙剑，神物合有时。唐·李白 梁甫吟
- 可惜龙泉剑，流落在丰城。唐·宋之问 送杜审言
- 剑气射云天，鼓声振原隰。唐·刘希夷 将军行
- 自怜非剑气，空向斗牛星。唐·钱起 江行无题一百首
17、【骢马】【避骢】【乘骢】
- 释义
- 《后汉书·桓典传》：“是时宦官秉权，典执政无所回避。常乘骢马，京师畏惮，为之语曰：‘行行且止，避骢马御史。’”后以“避骢马”指回避侍御史。唐 孟浩然 《与黄侍御北津泛舟》诗：“本欲避骢马，何如同鹢舟。”明 徐渭《祭张御史母》：“爰对大廷，宠命首仙凫之选；入班兰省，行人避骢马之鞭。”亦省作“ 避骢 ”、“ 避马 ”。唐 白居易 《见萧侍御忆旧山草堂诗因以继和》：“晚起慵冠豸，闲行厌避骢。” 唐 王维 《为人祭某官文》：“时无冤人，路多避马。” 元 萨都剌《送佥事王君实之淮东》诗：“ 淮上有官皆避马，竹西无处不题诗。” 明 何景明 《送李体仁按云南》诗：“九霄看凤下，万里避骢行。”
- 例句
- 乘兴宜投辖，邀欢莫避骢。 唐·高适 陪窦侍御泛灵云池
- 果乘骢马发嚣书，复道郎官禀纶诰。 唐·骆宾王 畴昔篇
- 骢马刑章峻，苍鹰狱吏猜。 唐·骆宾王 幽系书情通简知己
18、【乘兴】【访戴】【剡溪兴】
- 释义
- 乘兴，趁一时高兴；兴会所至。南朝宋刘义庆 《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪……忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”后因以“剡溪兴”指隐居逸游造访故友的兴致。称访友为“访戴”。宋苏轼《题永叔会老堂》诗：“乘兴不辞千里远，放怀还喜一樽同。”陈毅《游柏林失不雷河》诗：“临流乘兴，不惧归迟。”
- 例句
- 东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。唐·杜甫卜居
- 无因见安道，兴尽愁人心。唐·李白望月有怀
- 踏雪偶因寻戴客，论文还比聚星人。唐·韦庄新正日商南道中作寄李明府
19、【抟鹏】【图南】【九万风】
- 释义
- 《庄子·逍遥游》载：北冥有鱼，其名为鲲。化而为鸟，其名为鹏。鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，背负青天而莫之夭阏者，“而后乃今将图南”。后以“图南”比喻人的志向远大。以“抟鹏”喻有大志者。唐 杜甫 《泊岳阳城下》诗：“图南未可料，变化有鹍鹏。”明 高启 《望海》诗：“安得击水游，图南附鹏翼。”陈去病 《恻恻》诗：“图南此去舒长翮，逐北何年奏凯歌。”
- 例句
- 尚激抟溟势，期君借北风。唐·崔涂 喜友人及第
- 骥蹄初蹑景，鹏翅欲抟扶。唐·温庭筠 病中书怀呈友人
- 归来权可取，九万一朝抟。唐·杜甫 送杨六判官使西蕃
20、【五马】
- 释义
- 《玉台新咏·日出东南隅行》：“使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？” 汉时太守乘坐的车用五匹马驾辕，因借指太守的车驾，或代指太守。唐 钱起 《送张中丞赴桂州》诗：“云衢降五马，林木引双旌。” 宋 梅尧臣 《送胥太傅湖州倅》诗：“不羡乘五马，却逢罗敷羞。”
- 例句
- 行看五马入，萧飒已随轩。唐·韩愈 郴州祈雨
- 蚕饥妾欲去，五马莫留连。唐·李白 子夜吴歌春歌
- 野寺江城近，双旌五马过。唐·李嘉祐 奉陪韦润州游鹤林寺
21、【采薇】【夷齐】【首阳】
- 释义
- 殷末，孤竹君二子伯夷、叔齐，反对周武王伐纣，曾叩马而谏。周代殷而有天下后，他们“义不食周粟”，隐于首阳山，采薇蕨而食，及饥且死，作歌曰：“登彼西山兮，采其薇兮，以暴易暴兮，不知其非兮。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归兮？于嗟徂兮，命之衰矣。遂饿死于首阳山。”见《史记·伯夷列传》。后以“采薇”指归隐。其歌称《采薇歌》，后人谱为琴曲，称《采薇操》，亦省称《采薇》。见《乐府诗集·瑟曲歌辞一·〈采薇操〉序》引《琴集》及《乐府解题》。晋葛洪 《抱朴子·任命》：“愿先生委龙蛇之穴，升利见之涂……采薇何足多慕乎？” 唐 王维 《送别》诗：“遂令东山客，不得顾采薇。” 宋 王禹称 《贤人不家食赋》：“当年汉殿，犹闻索米之言；今日商山，不见采薇之老。” 清和邦额 《夜谭随录·梁生》：“而今一发穷无告，不久西山唱《采薇》。”
- 例句
- 由来那敢议轻肥，散发行歌自采薇。唐·秦系 献薛仆射
- 复笑采薇人，胡为乃长往。唐·王维 偶然作六首
- 数岁白云里，与君同采薇。唐·钱起 忆山中寄旧友
22、【相如】【长卿】【马卿】
- 释义
- 汉辞赋家司马相如，字长卿。相如未遇时家徒四壁，后为武帝所赏识，以辞赋名世。诗文中常用以为典，简称“相如”，“马卿”，“长卿”。晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“吾徒匹夫，加之罄困，家有长卿壁立之贫，腹怀翳桑绝粮之馁。” 唐 高适 《酬裴秀才》诗：“ 长卿无产业，季子惭妻嫂。” 宋 苏轼 《次韵孔文仲推官见赠》：“胡不学长卿，预作封禅词。”
- 例句
- 马卿辞蜀多文藻，扬雄仕汉乏良媒。 唐·骆宾王 帝京篇
- 颜色年年谢，相如赋岂工。 唐·皇甫冉 婕妤怨
- 十五观奇书，作赋凌相如。 唐·李白 赠张相镐二首
23、【长沙傅】【长沙谪】【贾生谪】
- 释义
- 指西汉贾谊。文帝时贾谊被谪为长沙王太傅，故称。唐 宋之问《新年作》诗：“已似长沙傅，从今又几年。”唐张九龄《咏史》：“轻既长沙傅，重亦边郡徙。”亦省作“ 长沙 ”。元 张养浩《沉醉东风》曲：“万言策长沙不还，《六韬》书云梦空叹。”
- 例句
- 长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。唐·王维 送杨少府贬郴州
- 已似长沙傅，从今又几年。唐·刘长卿 新年作
- 旧游怜我长沙谪，载酒沙头送迁客。唐·刘长卿 听笛歌
24、【凤池】【凤沼】【丹凤池】
- 释义
- 禁苑中池沼。魏晋南北朝时设中书省于禁苑，掌管机要，接近皇帝，故称中书省为“凤凰池”。《晋书·荀勖传》：“ 勖久在中书，专管机事。及失之，甚罔罔怅怅。或有贺之者，勖曰：‘夺我凤凰池，诸君贺我邪！’” 南朝梁 范云 《古意赠王中书》诗：“摄官青琐闼，遥望凤凰池。”
- 又唐代宰相称同中书门下平章事，故多以“凤凰池”指宰相职位。唐 刘禹锡 《湖南观察使故相国袁公挽歌》：“五驱龙虎节，一入凤凰池。”《冷庐杂识·进士归班》引宋危稹 《妇叹》诗：“记得萧郎登第时，谓言即入凤凰池。”
- 例句
- 宫中每出归东省，会送夔龙集凤池。唐·杜甫 紫宸殿退朝口号
- 共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王。唐·贾至 早朝大明宫呈两省僚友
- 可惜登临佳丽地，羽仪须去凤池游。唐·杜牧 和宣州沈大夫登北楼书怀
25、【倒载】【山公醉】
- 释义
- 典出南朝宋刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 山季伦为荆州，时出酣畅，人为之歌曰：‘ 山公时一醉，径造高阳池，日莫倒载归，茗艼无所知。时时能骑马，倒著白接䍦。举鞭问葛彊：何如并州儿？’”后以“醉倒山公”、“倒载”、“接䍦倒”形容酒醉。按：白接䍦，以白鹭羽为饰的帽子。宋 辛弃疾 《乌夜啼·山行约范廓之不至》词：“江头醉倒山公，月明中。记得昨宵归路、笑儿童。”
- 例句
- 昨日东楼醉，还应倒接䍦。唐·李白 鲁中都东楼醉起作
- 应须一倒载，还似山公回。唐·岑参 登凉州尹台寺
- 傍人借问笑何事，笑杀山翁醉似泥。唐·李白 襄阳歌
- 唐诗中最常引用的五十个典故（下）
- 26、【乘槎】【浮槎】【八月查】
- o 释义
- 亦作“浮查”。传说天河与海通，有人居海渚者，年年八月见有浮槎去来，不失期，遂立飞阁于查上，乘槎浮海而至天河，遇织女、牵牛。此人问此是何处，答曰：“君还至蜀郡访严君平则知之。”后至蜀，君平曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”正是此人到天河时。见晋 张华 《博物志》卷十。《艺文类聚》卷八引“查”作“楂”。南朝梁 宗懔 《荆楚岁时记》也载有类似的传说：汉张骞奉命出使西域等河源，乘槎经月，到一城市，见有一女在室内织布，又见一男子牵牛饮河，后带回织女送给他的支机石。北周庾信 《哀江南赋序》：“况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飙道阻，蓬莱无可到之期。”宋 苏轼 《次韵正辅同游白水山》：“岂知乘槎天女侧，独倚云机看织纱。” 清 孔尚任 《岸桴记》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”后用以比喻奉使。唐 杜甫 《有感》诗之一：“乘槎断消息，无处觅张骞。”清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使还消息》诗之一：“闻道乘槎客，安流实快哉。”清 黄遵宪 《远归》诗：“且图傍岸牵舟住，竞说乘槎犯斗还。”。
- o 例句
- 听猿实下三声泪，奉使虚随八月查。 唐·杜甫 秋兴八首
- 莫怪恩波隔，乘槎与问津。 唐·杜甫 寄李十二白二十韵
- 烟横博望乘槎水，日上文王避雨陵。 唐·唐彦谦 蒲津河亭
- 27、【斑竹】【湘妃泪】【湘女恨】
- o 释义
- 晋 张华 《博物志》卷八：“尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人，帝崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。” 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》：“不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。”元 张可久 《寨儿令·送别》曲：“白玉连环，斑竹阑干，回首泪偷弹。” 毛泽东 《答友人》诗：“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。”
- o 例句
- 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 唐·李贺 李凭箜篌引
- 斑竹啼舜妇，清湘沈楚臣。 唐·韩愈 送惠师
- 湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛。 唐·李商隐 潭州
- 28、【彩服】【斑衣】【老莱衣】
- o 释义
- 《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“昔楚老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，常著五色斑斓衣，为亲取饮。”后因以“彩衣”指孝养父母。宋 王禹称 《谢宣旨令次男西京侍疾表》：“此盖陛下义敦天性，恩厚孝思，念黄发之衰羸，俾彩衣而侍养。”
- o 例句
- 斑衣在林巷，始觉无羁束。 唐·钱起 小园招隐
- 铜虎贵提天子印，银鱼荣傍老莱衣。 唐·罗隐 送霅川郑员外
- 舟也衣彩衣，告我欲远适。 唐·杜甫 送李校书二十六韵
- 29、【谢安】【谢傅】【谢公】
- o 释义
- 指晋谢安。字安石。少有重名。善行书。初无处世意，累辟不就。初辟司徒府，除佐著作郎，并以疾辞。隐居会稽东山。与王羲之、许询、支遁等放情丘壑。年四十余始出仕。卒赠太傅。唐 李白 《示金陵子》诗：“谢公正要东山妓，携手林泉处处行。”宋 辛弃疾 《水调歌头·送施圣与枢密帅隆兴》词：“试问东山风月，更著中年丝竹，留得谢公否？”
- o 例句
- 谢傅隙过驹，萧娘风过烛。 唐·白居易 和梦游春诗一百韵
- 剑逐惊波玉委尘，谢安门下更何人。 唐·温庭筠 经故翰林袁学士居
- 但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。 唐·李白 永王东巡歌十一首之二
- 30、【五柳】【陶家柳】【陶令株】
- o 释义
- 晋陶潜的别号。潜曾作《五柳先生传》以自况，文中云：“宅边有五柳树，因以为号焉。”宋 杨万里 《张功父请祠甚力得之简以长句》诗：“老夫老矣不归去，五柳先生应笑汝。”亦省称“五柳”。宋 王安石 《五柳》：“五柳柴桑宅，三杨白下亭。”清 汪懋麟 《独酌》诗之三：“吾爱五柳贤，独酌自成癖。”又泛指志趣高尚的隐士。唐 雍陶 《和孙明府怀旧山》诗：“五柳先生本在此，偶然为客落人间。”亦省称“ 五柳 ”。元 关汉卿 《鲁斋郎》第四折：“不恋那三公华屋，且图个五柳婆娑。” 明谢谠 《四喜记·椿庭庆寿》：“五柳堂前启寿筵，白头严父散神仙。”
- o 例句
- 五柳先生本在山，偶然为客落人间。 唐·雍陶 和孙明府怀旧山
- 讼堂寂寂对烟霞，五柳门前聚晓鸦。 唐·崔峒 题桐庐李明府官舍
- 陶家习先隐，种柳长江边。 唐·刘慎虚 浔阳陶氏别业
- 31、【贾生】【贾傅】【洛阳才】
- o 释义
- 指汉贾谊。洛阳人也。少年有才，以能诵诗属书闻于郡中。……文帝召以为博士。是时贾生年二十馀，最为少。贾生年少敢言，朝廷公卿如绛灌之属尽害之，终遭贬谪为长沙王太傅。唐 杜甫 《久客》诗：“去国哀王粲，伤时哭贾生。”吕志伊 《过黔楚界喜晴》诗：“既倒狂澜难遽挽，上书徒抱贾生忧。”
- o 例句
- 洛阳才子姑苏客，桂苑殊非故乡陌。 唐·王维 同崔傅答贤弟
- 贾生游刃极，作赋又论兵。 唐·李商隐 城上
- 聊书感怀韵，焚之遗贾生。 唐·杜牧 感怀诗一首
- 32、【吹笙骑鹤】【王子晋】【缑山鹤】
- 释义
- 汉 刘向 《列仙传·王子乔》：“ 王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙，作凤凰鸣。游伊洛之间，道士浮丘公接以上崧高山。三十馀年后，求之于山上，见桓良曰：‘告我家：七月七日待我于缑氏山巅。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到，举手谢时人，数日而去。”后因以为修道成仙之典。唐 李白 《凤笙篇》：“绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。”
- 例句
- 王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。唐·李贺 天上谣
- 人传有笙鹤，时过此山头。唐·杜甫 玉台观
- 葛水雾中龙乍变，缑山烟外鹤初飞。唐·韦庄 放榜日作
- 33、【解榻】【徐稚榻】【悬榻】
- 释义
- 后汉陈蕃为乐安太守。郡人周璆，高洁之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致之。特为置一榻，去则悬之。后蕃为豫章太守，在郡不接宾客，唯徐稚来特设一榻，去则悬之。见《后汉书·陈蕃传》及《徐稚传》。后遂谓礼遇宾客为“下榻”。南朝梁沉约 《和谢宣城》诗：“宾至下尘榻，忧来命绿樽。”唐刘长卿 《送贾三北游》诗：“亦知到处逢下榻，莫滞秋风西上期。” 元王子一 《误入桃源》第一折：“他都是井中蛙妄称尊大，比周公不握发，比陈蕃不下榻。”
- 例句
- 徐榻不知倦，颍川何以酬。唐·杜甫 奉送王信州崟北归
- 还将徐孺子，处处待高人。唐·杜甫 奉送韦中丞之晋赴湖南
- 山深水增波，解榻秋露悬。唐·杜甫 赠李十二丈别
- 34、【和羹】【调鼎】【盐梅】
- 释义
- 谓用盐梅调味，使食物味美。喻指宰相执掌政柄，治理国家。梅，味酸，古代调味品。语本《书·说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。” 唐 李乂 《奉和幸望春宫送朔方军大总管张仁亶》：“上宰调梅寄，元戎细柳威。”清昭梿 《啸亭杂录·本朝父子祖孙宰相》：“王弇州载明代门族之盛，按本朝父子调梅以济升平之盛者，指不胜屈。”
- 例句
- 撒盐如可儗，愿糁和羹梅。唐·孟浩然 和张丞相春朝对雪
- 吕尚封国邑，傅说已盐梅。唐·杜甫 昔游
- 盐梅非儗议，葵藿是平生。唐·裴度 中书即事
- 沙汰江河浊，调和鼎鼐新。唐·杜甫 上韦左相二十韵
- 35、【双鲤】【尺素】【鱼书】
- 释义
- 汉蔡邕《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后因以“鲤鱼”、“鱼书”代称书信。唐 元稹《贻蜀·张校书元夫》诗：“劝君便是酬君爱，莫比寻常赠鲤鱼。”清 谭嗣同《寄人五绝》：“鲤鱼三十六，江上报秋书。”
- 例句
- 嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。唐·李商隐 寄令狐郎中
- 别后双鱼难定寄，近来潮不到湓城。唐·白居易 送客之湖南
- 因送别鹤操，赠之双鲤鱼。唐·常建 送楚十少府
- 虽无南去雁，看取北来鱼。唐·杜甫 酬韦韶州见寄
- 36、【箪食瓢饮】【箪瓢陋巷】【颜子】
- 释义
- 《论语·雍也》载：颜渊一箪食，一瓢饮，居陋巷，而不改其乐，孔子称赞他说：“贤哉回也！”后以“箪瓢陋巷”为生活清贫的典故。《世说新语·文学》“桓公、王长史、王蓝田、谢镇西并在”刘孝标注引《王述别传》：“述蚤孤，事亲孝谨，箪瓢陋巷，宴安永日。”清 孙枝蔚《甲申春日纪事》诗之二：“可怜金尽生同尽，才羡箪瓢陋巷儒。”
- 例句
- 回也一瓢饮，贤哉常晏如。唐·孟浩然 西山寻辛谔
- 春草秋风老此身，一瓢长醉任家贫。唐·刘商 醉后
- 颜氏岂嫌瓢里饮，孟光非取镜中妍。唐·徐夤 人事
- 辛勤到老慕箪瓢，于我悠悠竟何有。唐·温庭筠 醉歌
- 37、【支公】【林公】【支遁】
- 释义
- 即晋高僧支遁。字道林，时人也称为“林公”。河内林虑人，一说陈留人。精研《庄子》与《维摩经》，擅清谈。当时名流谢安、王羲之等均与为友。南朝宋刘义庆 《世说新语·言语》：“ 支道林常养数匹马。”余嘉锡笺疏：“《建康实录》八引《许玄度集》曰：‘遁字道林，常隐剡东山，不游人事，好养鹰马，而不乘放，人或讥之，遁曰：“贫道爱其神骏。”’”明 高启 《南峰寺》诗：“悬灯照静室，一礼支公影。”
- 例句
- 晚途归旧壑，偶与支公邻。唐·孟浩然 还山贻湛法师
- 今日逢支遁，高谈出有无。唐·李白 赠宣州灵源寺仲浚公
- 谑浪肯居支遁下，风流还与远公齐。唐·李白 别山僧
- 38、【牙弦】【绝弦】【高山流水】
- 释义
- 传说春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听，二人遂为至交。《吕氏春秋·本味》：“ 伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”。后因以“牙弦”称精美之琴，寓有相知之意。也借指琴声。喻绝唱，杰作。弦，亦作“ 弦 ”。唐 许敬宗《冬日宴于庶子宅各赋一字得归》诗：“周醪忽同醉，牙弦乃共挥。”唐 司空图 《擢英集述》：“牙弦入契，郢握称珍。”
- 例句
- 愧非流水韵，叨入伯牙弦。唐·李白 春日归山寄孟浩然
- 良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。唐·崔珏 哭李商隐
- 钟期一见知，山水千秋闻。唐·孟浩然 示孟郊
- 众音何其繁，伯牙独不喧。唐·孟浩然 示孟郊
- 39、【鸥盟】【狎鸥】【鸥鸟忘机】
- 释义
- 《列子·黄帝》：“海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。’明日之海上，沤鸟舞而不下也。”后以“狎鸥”指人无巧诈之心，异类可以亲近。以“鸥鹭忘机”比喻淡泊隐居，不以世事为怀。以“鸥盟”谓与鸥鸟为友。比喻隐退。宋 陆游 《夙兴》诗：“鹤怨凭谁解，鸥盟恐已寒。”
- 例句
- 仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。唐·李白 江上吟
- 牢落机心尽，惟怜鸥鸟亲。唐·刘长卿 负谪后登干越亭作
- 不然拂衣去，归从海上鸥。唐·陈子昂 答洛阳主人
- 40、【壶天】【壶公】【一壶天】
- 释义
- 传说东汉费长房为市掾时，市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，市罢，跳入壶中。长房于楼上见之，知为非常人。次日复诣翁，翁与俱入壶中，唯见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，共饮毕而出。事见《后汉书·方术传下·费长房》。后即以“壶天”谓仙境；胜境。唐 张乔 《题古观》诗：“洞水流花早，壶天闭雪春。”宋 王安石 《上元戏呈贡父》诗：“别开阊阖壶天外，特起蓬莱陆海中。”元 无名氏 《抱妆盒》第一折：“尚兀自嫌他拘倦，向御园中别是一壶天。”清 钮琇 《觚剩·杜曲精舍》：“﹝李雪木﹞自到杜曲，神隐壶天者，数晨夕矣。”亦作“ 壶中天 ”。唐 李白 《赠饶阳张司户燧》：“蹉跎人间世，寥落壶中天。”唐 白居易 《酬吴七见寄》：“谁知市南地，转作壶中天。”宋 陆游 《壶天阁》：“乃知壶中天，端胜缩地脉。”
- 例句
- 勉事壶公术，仙期待赤龙。唐·钱起 药堂秋暮
- 上象壶中阔，平生梦里忙。唐·许浑 茅山赠梁尊师
- 壶中知日永，掌上畏年侵。唐·许浑 赠萧链师
- 41、【七贤】【竹林贤】【竹林游】
- 释义
- 指魏晋时嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎七个名士。《晋书·嵇康传》：“所与神交者，惟陈留阮籍，河内山涛，豫其流者，河内向秀，沛国刘伶，籍兄子咸，琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓竹林七贤也。”唐 皇甫湜 《醉赋》：“沉湎于酒，有晋之七贤。”元沉禧《南吕一枝花·七月六日为施以和寿作》套曲：“七贤林下客，九老会中俦。”
- 例句
- 时有桃源客，来访竹林人。唐·骆宾王 畴昔篇
- 看却金庭芝术老，又驱车入七人班。唐·罗隐 寄右省王谏议
- 逸气假毫翰，清风在竹林。唐·孟浩然 洗然弟竹亭
- 42、【甘棠遗爱】【棠阴】【遗棠】
- 释义
- 《史记·燕召公世家》：“周武王之灭纣，封召公于北燕 …… 召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。汉 王褒 《四子讲德论》：“非有圣智之君，恶有甘棠之臣？”《隶释·汉赵相雍劝阙碑》：“至赵国府君，在官五载，莅政清平，有甘棠之化。”元武汉臣《玉壶春》楔子：“三年为吏在钱塘，近奉徵书入建章。自省循良无实政，终惭父老说甘棠。” 明王玉峰 《焚香记·赴任》：“乘遭遇，甘棠定儗政声驰。”
- 例句
- 大树思冯异，甘棠忆召公。唐·李商隐 武侯庙古柏
- 甘棠无一树，那得泪潸然。唐·白居易 别州民
- 三月已乖棠树政，二年空负竹林期。唐·许浑 郡斋夜坐寄旧乡二侄
- 龙城凤沼棠阴在，只恐归鸿更北飞。唐·许浑 贺少师相公致政
- 43、【绣衣】【绣服】
- 释义
- 《汉书》卷十九上《百官公卿表上》“侍御史有绣衣直指，出讨奸猾，治大狱，武帝所制，不常置。”东汉·服虔注：“指事而行，无阿私也。”唐·颜师古注：“衣以绣者，尊宠之也。”后因称此等特派官员为“绣衣直指”。绣衣，表示地位尊贵；直指，谓处事无私。后亦称“ 绣衣使者 ”。绣衣直指本由侍御史充任，故亦称“ 绣衣御史”。王莽时改称“绣衣执法”。宋姜夔 《阮郎归·为张平甫寿是日同宿湖西定香寺》词之一：“年年风絮时，绣衣夜半草符移，月中双桨归。”清 魏源 《军储篇一》：“夫水师整饬，而外洋无庇贩之人；绣衣四出，黥面令行，而内地无尝试之犯。”
- 例句
- 昨日绣衣倾绿尊，病如桃李竟何言。唐·李白 江夏赠韦南陵冰
- 花扑征衣看似绣，云随去马色疑骢。唐·岑参 青门歌送东台张判官
- 绣衣柱史何昂藏，铁冠白笔横秋霜。唐·李白 赠潘侍御论钱少阳
- 44、【化凫】【王乔舄】【飞凫】
- 释义
- 典出《后汉书·方术传上·王乔》：“ 王乔者，河东人也。显宗世，为叶令。乔有神术，每月朔望，常自县诣台朝。帝怪其来数，而不见车骑，密令太史伺望之。言其临至，辄有双凫从东南飞来。于是候凫至，举罗张之，但得一只舄焉。乃诏尚方诊视，则四年中所赐尚书官属履也。”后因以“飞凫”指会飞的仙鞋。南朝梁沉约 《和谢宣城》：“王乔飞凫舄，东方金马门。”后亦借指官员。唐卢照邻《于时春也慨然有江湖之思寄此赠柳九陇》诗：“寄言飞凫舄，岁晏共联翩。”
- 例句
- 应宰凫还集，辞郎雉少留。唐·沈佺期 饯唐郎中洛阳令
- 制锦蜀江静，飞凫汉阙遥。唐·钱起 和蜀县段明府秋城望归期
- 脱身凫舄里，载笔虎闱前。唐·钱起 诏许昌崔明府拜补阙
- 万室遥方犬不鸣，双凫下处人皆静。唐·钱起 送马明府赴江陵
- 45、【沧海桑田】【东海扬尘】
- 释义
- 晋葛洪 《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’ 方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也。’”后因以“沧海桑田”、“东海扬尘”喻世事巨变。清 钱谦益《与族弟君鸿论求免庆涛诗文书》：“弟劝兄酬，我歌汝和，欢击瓦缶，醉卧竹根，诚不知夫东海之扬尘，北山之移谷也。”
- 例句
- 朝饮河生尘，暮饮海绝流。 唐·韩愈 双鸟诗
- 节物风光不相待，桑田碧海须臾改。 唐·卢照邻 长安古意
- 已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。 唐·刘希夷 代悲白头翁
- 桑田东海变，麋鹿姑苏游。 唐·张九龄 经江览旧迹至玄武湖
- 46、【柳营】【细柳营】【亚夫营】
- 释义
- 汉周亚夫为将军，治军谨严，驻军细柳，号细柳营。后因称严整的军营为“柳营”。唐 卢纶《送从叔程归西川幕》诗：“群鹤栖莲府，诸戎拜柳营。”唐 许浑《中秋夕寄大梁刘尚书》诗：“柳营出号风生纛，莲幕题诗月上楼。”清 孔尚任《桃花扇·赚将》：“镇河南，威风大，柳营列，星旗摆。”
- 例句
- 忽过新丰市，还归细柳营。唐·王维 观猎
- 万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。唐·李商隐 二月二日
- 上林苑里花徒发，细柳营前叶漫新。唐·杜审言 春日京中有怀
- 天子旌旗过细柳，匈奴运数尽枯杨。唐·崔融 从军行
- 47、【严陵】【严滩】【钓濑】
- 释义
- 严光字子陵。东汉馀姚人。曾与汉光武帝刘秀同游学，刘秀即位后，改名隐居，后被召至京师洛阳，授谏议大夫，不受而退隐于富春山。后人名其钓处为严陵濑焉。唐 刘长卿《泛曲阿后湖简同游诸公》诗：“且习子陵隐，能忘生事忧。”唐 温庭筠《渭上题》诗：“吕公荣达子陵归，万古烟波绕钓矶。” 宋 范仲淹 《过方处士旧隐》诗序：“某景祐初，典桐庐郡，有七里濑，子陵之钓台在。”明 王世贞《鸣凤记·献首祭告》：“早知道祸机隐伏，谁羡著挂冠归，便做了子陵、靖节也来追。”
- 例句
- 严陵高揖汉天子，何必长剑拄颐事玉阶。唐·李白 答王十二寒夜独酌有怀
- 严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。唐·李白 翰林读书言怀呈集贤诸学士
- 翠岩三百尺，谁作子陵台。唐·杜牧 丹水
- 钓濑疏坟籍，耕岩进弈棋。唐·杜甫 夔府书怀四十韵
- 48、【杜宇】【子规】【杜鹃啼血】
- 释义
- 子规，杜鹃鸟的别名。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。汉扬雄 《蜀王本纪》：“荆人鳖令死，其尸流亡，随江水上至成都，见蜀王杜宇，杜宇立以为相。杜宇号望帝，自以德不如鳖令，以其国禅之，号开明帝。”后欲复位不得而死，魂化为鹃，悲啼不止，乃至血出，人称冤鸟。故以“鹃魂”指冤魂。以“鹃血”形容悲怨之深。清 王夫之《读〈指南集〉》诗之一：“鹃血春啼悲蜀鸟，鸡鸣夜乱度秦关。”清徐吴念《石门蔡贞女辞》：“三月鹃血带啼痕，清操直欲凌冰霜。”
- 例句
- 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。唐·李商隐 锦瑟
- 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。唐·白居易 琵琶引
- 堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。唐·李商隐 井络
- 夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。唐·李贺 老夫采玉歌
- 49、【龙门客】【李膺客】【登龙门】
- 释义
- 李膺，汉桓帝时任司隶校尉。据《后汉书·党锢传·李膺》载：“是时朝庭日乱，纲纪颓陀，膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。”后因以“李膺门”、“李膺门馆”誉称名高望重之家。唐 王季友《酬李十六岐》诗：“于何车马日憧憧，李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水，‘五经’发难如叩钟。” 唐杜牧《川守大夫刘公早岁寓居敦行里肆今之置第乃获旧居辄献此诗》：“昔为扬子宅，今是李膺门。”亦省称“李门 ”。唐杜正伦《冬日宴于庶子宅各赋一字得节》：“李门余妄进，徐榻君恒设。”
- 例句
- 于何车马日憧憧，李膺门馆争登龙。唐·王季友 酬李十六岐
- 登龙有路水不峻，一雁背飞天正寒。唐·杜牧 贺崔大夫崔正字
- 虚名滥接登龙士，野性宁忘种黍田。唐·钱起 酬考功杨员外见赠佳句
- 笑向同来客，登龙此地难。唐·钱起 中书王舍人辋川旧居
- 50、【蝶梦】【化蝶】【庄蝶】
- 释义
- 语本《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与，周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化。”后因称梦为“胡蝶梦”，以喻物我两忘的境地。唐崔涂《春夕旅怀》诗：“胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更。”元 萨都剌《织女图》诗：“水心惊起鸳鸯飞，花底不成胡蝶梦。”
- 例句
- 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。唐·李商隐 锦瑟
- 胡蝶梦中家万里，子规枝上月三更。唐·崔涂 春夕
- 战功高后数文章，怜我秋斋梦蝴蝶。唐·李商隐 偶成转韵七十二句赠四同舍
- 无心唯有白云知，闲卧高斋梦蝶时。唐·羊士谔 斋中咏怀
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