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【原文】
用兵有言：“吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。”是谓行无行，攘（rǎng）无臂；扔无敌；执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
【感悟】
这一章是成语“哀兵必胜”的由来，现代的解释是指，因受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜，这已经跟老子当时的思想，有很大的引申和改变了。
那么，老子认为的哀到底是什么意思呢？
先让我们来看看20年前的两个新闻：
1999年5月7日晚11时45分，北约悍然用导弹袭击中国驻南联盟大使馆，有20多名使馆人员受伤，48岁的新华社女记者邵云环、31岁的光明日报记者许杏虎及其28岁的妻子朱颖牺牲。
2001年4月1日，飞行员王伟，在中国南海执行任务中，迫于无奈驾驶战机与美军侦察机相撞，不幸牺牲。他最后一句：“81192收到，我已无法返航，你们继续前进，你们继续前进！”令人泪目。
当时一片哗然，举国悲愤，我也一样，还买了一本书，《未写完的战地日记》，纪念牺牲英雄伴侣许杏虎颖。虽然彼时的互联网，远远没有现在发达，但是，在当时还是引起了现象级的关注，大众最想不通的是：中国为什么要忍气吞声，为什么不反抗？为什么不来一场战争，打回去？中国政府太软弱无能，就那么任人欺负？
时间流逝，一晃20年过去了，在这20年间，中国养精蓄锐，在经济、技术、军事、航空航天等各方面迅速发展壮大。
2020年冬春之交，在全人类与新冠病毒的战争中，中国与世界各国的表现，高下立判。
中国用两个多月时间，成功控制住了疫情；而有的国家，连“抄作业”都根本“抄”不来，没有体制保障、没有强大的经济基础、没有完备的供应链、没有普通民众的配合，没有强有力的国家机器运转，这些都无法实现。
回过头看20年前的“耻辱”，中国这样一个泱泱大国，正在骄傲地崛起。
“哀兵必胜”，中国用自己20年的努力，一扫曾经的屈辱。根据2019年的数据，中国的综合国力已经是世界第二，在经济、体育、军事、科技、教育等等方面，都位居全球前三。
但是，也许大家会有疑问：哀兵真的必胜吗？当然不是。
看看伊朗、阿富汗，曾经的发达国家，被他国侵略，百姓倍受战争蹂躏，经济陷入停顿甚至倒退。
如果实力悬殊，如果没有正确领导、如果只能认命，如果不能知耻后勇，奋起直追，那就只有被动挨打的份。
其实，老子说的“哀”有几层意思：
一、力量相当的两军对阵，正义的一方能获得胜利。
现代战争，没有人愿意主动出击，打出第一枪。因为这样的话，奋起反抗的一方，会有正义的力量加持，能更加凝聚人心，所以，假如力量相当，那么正义的一方，受压迫而奋起反抗的一方，才有更大可能取得胜利。
人类不可避免战争，但是为了正义而发生的战争，最终一定能胜利，比如中国的抗日战争。
第二 当自己太过弱小，倍受欺压，这是件令人悲哀的事情。只有奋起直追，强大自己，才能在时间的流逝中获得力量，赢得最终的胜利。
受到欺压，最好的办法是强大自己。就如20年前的中国。
第三 老子认为，战争，不管胜者，还是败者，都令人悲哀
在31章中，就有“战胜以丧礼处之”。
很多人都疑惑，为什么要这样说，打胜了，应该高兴、应该庆贺，为什么要以“悲哀”参加丧礼的心情来对待呢？
战争，一定会有生命消逝，不管是胜方还是败方，当你心中对所有人都报之以仁慈，那么即使是对方的失败、死亡，都令人惋惜和悲伤。
现在和平年代，没有战争，没有你死我活。但是，当你遇到一个势均力敌的竞争对手，最终被你打败，你心里会不会感到惺惺相惜，感到可惜可叹呢？
即使你胜利了，也不要得意洋洋，不要得寸进尺，不要穷追猛打。我们的底线是不被侵犯，不被欺负，而不是要把别人消灭掉。
上一章说到三宝之一——慈，就是指要善待所有的生命，要有仁慈、要慈爱，仁者无敌，只有慈，才能有勇。
【译文】
用兵的人曾经这样说：“我不敢主动进犯，而采取守势；不敢前进一步，而宁可后退一尺。”这就是说，虽然有阵势，却像没有阵势可摆一样；虽然要奋臂，却像没有臂膀可举一样；虽然面临敌人，却像没有敌人可打一样；虽然有兵器，却像没有兵器可持握一样。祸患再没有比轻敌更大的了，轻敌几乎丧失了我的“三宝”。所以，当两军实力相当的时候，怀有慈悲怜悯之心的一方能获得胜利。
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