燕国打不过山戎(齐国燕国征讨的)(1)

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《上古先汉民族史》系列

NO.75 北商山戎

文/图/辑|寒山忆雪

前文说到,先商部族以农耕为主业。在先商首领冥时代(夏王少康后期、夏王杼前期,约3840-3817年前左右),先商部族试图向东方拓展,开发北黄泛区,但最终失败,先商首领甚至死于洪水。

此后的先商部族,向南无法打败己姓方国,领地被限制在漳河流域及以北,似乎成为一个实力稳定的二流部族,在此后的数十年里,史籍中似乎也没有了先商部族的记载。

直到80多年后,大约3736年前,也就是第二次大规模征讨东夷的夏王芒在位的中期,史籍中出现了「商侯迁殷」的记载。

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前文说过,殷是周人对商人的他称,殷地其实就是商地。但殷与商的概念也不是完全一样,商可以指漳河以北、易水以南的冀南地区,而殷一般单指商后期的都城——漳河沿岸(今安阳地区),这里的商王田猎区曾被称作殷原。

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所以,大约3736年前的这次「商侯迁殷」,是从原本的漳河北岸,扩张到了漳河南岸。

漳河南岸是己姓方国的地盘,先商人曾经被己姓方国挡在漳河以北不能南下,那么数十年后,先商部族何以能够打败己姓方国,侵占了他们的部分领地呢?

原因很简单,此时的先商部族,从他们北方燕山两麓的亲族那里,得到了新的物产和技术——家牛、家马和双轮辐条车。

4000年前左右,先商始祖还没有从燕山南下、先夏国才取得中原霸权的时代,中亚地区古印欧人中的塞种人(斯泰基人),就已经结合源自西亚的双轮辐条牛车,和他们自己的驯马技术,发明的马车。

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他们的文化就是中亚北部、西西伯利亚南部的「安德罗诺沃文化」,最早的马拉双轮战车,就发现于4026年前的乌拉尔古墓。

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此后,塞种人的家马、家牛、青铜技术和辐条双轮车技术,开始向东方传播。

这条牛马车铜的东传之路分成南北两条,南路通过新疆北部的天山北路文化、新疆南部的古墓沟文化、河西走廊的四坝文化,传播到陇西和晋陕北部。不过在南线的传播中,家马家牛的传播比较滞后,青铜技术和双轮车技术先一步抵达,使得陇西的齐家文化、晋陕北部的朱开沟文化,在夏王国复兴之前,就进入了青铜时代,但家马却极少发现。

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最终,在夏王少康和夏王杼时代,青铜和双轮车技术传播到中原,使得夏文化(二里头文化)的遗址中,出现了青铜器和3700年历史的车辙。

而北路的传播,通过阿尔泰山北麓的唐努乌梁海草原,进入到叶尼塞河上游的蒙古高原北部,也就是漠北草原,再经过大兴安岭西麓的呼伦贝尔草原、锡林郭勒草原,最终抵达燕山两麓的夏家店下层文化中。

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由于这一路基本全是草原,所以家马的传播非常迅速,考古显示,进入4000年前以内,蒙古高原以渔猎为生的古匈奴人,逐渐转变为以马牛羊等食草家畜为主的游牧生活,马车也在这个时代出现。

古匈奴人将双轮辐条车改造成新的车型,车身加长,以方便他们游牧迁徙,搬迁生活物品。这就是草原上著名的勒勒车的起源。

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大约与夏王国复兴、先商部族形成处在同一时期,3800年前左右,家马、家牛(黄牛)和双轮马车传播到夏家店下层文化的古商族群中。

在子姓部落南下冀南之后,留守在燕山两麓的古商人,可以改称为「北商人」。他们在这里形成大小若干个方国,拥有城市、青铜和大型宗教建筑,虽然没有文字,但也算是进入了文明时代了。这些「北商人」,在后世又被中原的夏族人称作「山戎」。

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这些方国中,比较著名的,就是孤竹、无终、令支、屠何四国。

孤竹国位于燕山南麓的最东端,河北走廊的最东北部,也就是现在的山海关内侧,唐山市东部的卢龙、滦南、乐亭、昌黎一带。

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商攻灭夏国之后,将商族王室的同姓分支墨台(yi)氏(目夷)分封到此,建立孤竹国。五百多年后,西周灭商,孤竹国臣服于周,成为周的诸侯。

令支国位于孤竹国的西北侧,滦河中游,今唐山市中北部的滦县、迁安、迁西一带。史籍没有记载令支国贵族与商王室的关系,不过根据常理判断,应当是古商人集团成员之一,与商王室可能有一定的血缘关系。

商灭夏前令支可能已经存在,灭夏后,令支国得到商国册封,西周时,令支国臣服于周。

屠何国位于孤竹国的东北方,辽西走廊以及大凌河流域,现在的辽宁葫芦岛、朝阳、建平、建昌一带。熟悉名士的应该知道,这里就是山海关外的关宁锦防线所在地区。

屠何国何以立国难以考证,但商灭夏时,以及得到商国册封,可能也属于古商族集团,存在一定的血缘关系。周灭商之后,屠何与令支、孤竹一样,成为周的藩属。

但屠何地处燕山以北,周国的北方强藩偃国(燕国)实力无法控制这里,所以屠何只是名义上臣服于周。等到平王东迁,周王国衰落,屠何联合令支、孤竹攻打燕国,这便是春秋时期著名的山戎伐燕事件。最终,屠何、令支、孤竹三国被「尊王攘夷」的齐桓公派兵攻灭。

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攻灭山戎三国的除了燕齐军队以外,还有一个北商人中的「商奸」——无终国。

无终国是古商集团中的小部落,与商王室的关系比较疏远,因而在周灭商后,投靠周王国,成为周的忠实藩属。在燕齐北伐山戎的战争中,无终国出兵出力,战争胜利后,无终国的领地从现在的蓟县一带扩大到了东北两面的山区,今玉田、遵化、丰润、兴隆一带,与燕国并立于燕山南麓。

不过无终国最终也没逃脱亡国之命。战国时期,赵国越过燕国领土攻灭无终,后来燕赵相争,无终国的旧土被燕国悉数吞并。

在周灭商之前,北商四国(山戎四国)是商国在北方的藩属,他们的考古文化被称作「夏家店下层文化」。从前面的分析可以看出,四国中有三国都位于燕山以南,只有屠何国位于燕山以北,而且还偏居东部。而燕山北麓的中西部,承德赤峰一带,古商人的祖地「红山文化」的核心地区,似乎并没有商系方国分布。

事实也的确如此,夏家店下层文化在4300年前就已经出现(由小河沿文化演变而来),而且最早就分布在燕山北麓的赤峰、承德一带。此时的燕山南麓的文化,是由小河沿文化被龙山文化同化而形成的雪山二期文化。

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到了4000年前左右,山北的文化南下,才将燕山南北两麓的古商文化重新「统一」为夏家店下层文化。

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而到了3600年前左右,夏商对峙的重要关头,先商部族借用北方亲族的力量来对战夏王国,是的燕山北麓人口空虚。大兴安岭中北部山区,以及东麓嫩江平原的部族开始南下,逐渐蚕食古商人的燕北领地,现实西辽河以北,再是西辽河以南,到四五百年后,这些部落已经占据了赤峰承德一带,形成「夏家店上层文化」。

他们就是古通古斯人的西支——东胡人。

在东胡人南下之前,北商人(山戎)还控制着辽上地区。3800年前左右,就在先商首领冥被水淹死的同一时期,北商人从大兴安岭西麓的邻居古匈奴人那里,引进了家牛、家马和双轮辐条车。这一时期的夏家店下层文化中,可以发掘出零星的马骨,其中有野生的,也有驯化的家马。虽然没有发现马车实物和车辙,但至少可以肯定家马的存在。

随后的几十年里,北商人的家牛和家马逐渐向南传播,传入他们南方的亲族先商不住中。

那么,引进了家牛家马,已经可能存在的马车,先商部族又将迎来什么样的改变呢?我们下节继续解读。

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