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《上古先汉民族史》系列
NO.75 北商山戎
文/图/辑|寒山忆雪
前文说到，先商部族以农耕为主业。在先商首领冥时代（夏王少康后期、夏王杼前期，约3840-3817年前左右），先商部族试图向东方拓展，开发北黄泛区，但最终失败，先商首领甚至死于洪水。
此后的先商部族，向南无法打败己姓方国，领地被限制在漳河流域及以北，似乎成为一个实力稳定的二流部族，在此后的数十年里，史籍中似乎也没有了先商部族的记载。
直到80多年后，大约3736年前，也就是第二次大规模征讨东夷的夏王芒在位的中期，史籍中出现了「商侯迁殷」的记载。
前文说过，殷是周人对商人的他称，殷地其实就是商地。但殷与商的概念也不是完全一样，商可以指漳河以北、易水以南的冀南地区，而殷一般单指商后期的都城——漳河沿岸（今安阳地区），这里的商王田猎区曾被称作殷原。
所以，大约3736年前的这次「商侯迁殷」，是从原本的漳河北岸，扩张到了漳河南岸。
漳河南岸是己姓方国的地盘，先商人曾经被己姓方国挡在漳河以北不能南下，那么数十年后，先商部族何以能够打败己姓方国，侵占了他们的部分领地呢？
原因很简单，此时的先商部族，从他们北方燕山两麓的亲族那里，得到了新的物产和技术——家牛、家马和双轮辐条车。
4000年前左右，先商始祖还没有从燕山南下、先夏国才取得中原霸权的时代，中亚地区古印欧人中的塞种人（斯泰基人），就已经结合源自西亚的双轮辐条牛车，和他们自己的驯马技术，发明的马车。
他们的文化就是中亚北部、西西伯利亚南部的「安德罗诺沃文化」，最早的马拉双轮战车，就发现于4026年前的乌拉尔古墓。
此后，塞种人的家马、家牛、青铜技术和辐条双轮车技术，开始向东方传播。
这条牛马车铜的东传之路分成南北两条，南路通过新疆北部的天山北路文化、新疆南部的古墓沟文化、河西走廊的四坝文化，传播到陇西和晋陕北部。不过在南线的传播中，家马家牛的传播比较滞后，青铜技术和双轮车技术先一步抵达，使得陇西的齐家文化、晋陕北部的朱开沟文化，在夏王国复兴之前，就进入了青铜时代，但家马却极少发现。
最终，在夏王少康和夏王杼时代，青铜和双轮车技术传播到中原，使得夏文化（二里头文化）的遗址中，出现了青铜器和3700年历史的车辙。
而北路的传播，通过阿尔泰山北麓的唐努乌梁海草原，进入到叶尼塞河上游的蒙古高原北部，也就是漠北草原，再经过大兴安岭西麓的呼伦贝尔草原、锡林郭勒草原，最终抵达燕山两麓的夏家店下层文化中。
由于这一路基本全是草原，所以家马的传播非常迅速，考古显示，进入4000年前以内，蒙古高原以渔猎为生的古匈奴人，逐渐转变为以马牛羊等食草家畜为主的游牧生活，马车也在这个时代出现。
古匈奴人将双轮辐条车改造成新的车型，车身加长，以方便他们游牧迁徙，搬迁生活物品。这就是草原上著名的勒勒车的起源。
大约与夏王国复兴、先商部族形成处在同一时期，3800年前左右，家马、家牛（黄牛）和双轮马车传播到夏家店下层文化的古商族群中。
在子姓部落南下冀南之后，留守在燕山两麓的古商人，可以改称为「北商人」。他们在这里形成大小若干个方国，拥有城市、青铜和大型宗教建筑，虽然没有文字，但也算是进入了文明时代了。这些「北商人」，在后世又被中原的夏族人称作「山戎」。
这些方国中，比较著名的，就是孤竹、无终、令支、屠何四国。
孤竹国位于燕山南麓的最东端，河北走廊的最东北部，也就是现在的山海关内侧，唐山市东部的卢龙、滦南、乐亭、昌黎一带。
商攻灭夏国之后，将商族王室的同姓分支墨台（yi）氏（目夷）分封到此，建立孤竹国。五百多年后，西周灭商，孤竹国臣服于周，成为周的诸侯。
令支国位于孤竹国的西北侧，滦河中游，今唐山市中北部的滦县、迁安、迁西一带。史籍没有记载令支国贵族与商王室的关系，不过根据常理判断，应当是古商人集团成员之一，与商王室可能有一定的血缘关系。
商灭夏前令支可能已经存在，灭夏后，令支国得到商国册封，西周时，令支国臣服于周。
屠何国位于孤竹国的东北方，辽西走廊以及大凌河流域，现在的辽宁葫芦岛、朝阳、建平、建昌一带。熟悉名士的应该知道，这里就是山海关外的关宁锦防线所在地区。
屠何国何以立国难以考证，但商灭夏时，以及得到商国册封，可能也属于古商族集团，存在一定的血缘关系。周灭商之后，屠何与令支、孤竹一样，成为周的藩属。
但屠何地处燕山以北，周国的北方强藩偃国（燕国）实力无法控制这里，所以屠何只是名义上臣服于周。等到平王东迁，周王国衰落，屠何联合令支、孤竹攻打燕国，这便是春秋时期著名的山戎伐燕事件。最终，屠何、令支、孤竹三国被「尊王攘夷」的齐桓公派兵攻灭。
攻灭山戎三国的除了燕齐军队以外，还有一个北商人中的「商奸」——无终国。
无终国是古商集团中的小部落，与商王室的关系比较疏远，因而在周灭商后，投靠周王国，成为周的忠实藩属。在燕齐北伐山戎的战争中，无终国出兵出力，战争胜利后，无终国的领地从现在的蓟县一带扩大到了东北两面的山区，今玉田、遵化、丰润、兴隆一带，与燕国并立于燕山南麓。
不过无终国最终也没逃脱亡国之命。战国时期，赵国越过燕国领土攻灭无终，后来燕赵相争，无终国的旧土被燕国悉数吞并。
在周灭商之前，北商四国（山戎四国）是商国在北方的藩属，他们的考古文化被称作「夏家店下层文化」。从前面的分析可以看出，四国中有三国都位于燕山以南，只有屠何国位于燕山以北，而且还偏居东部。而燕山北麓的中西部，承德赤峰一带，古商人的祖地「红山文化」的核心地区，似乎并没有商系方国分布。
事实也的确如此，夏家店下层文化在4300年前就已经出现（由小河沿文化演变而来），而且最早就分布在燕山北麓的赤峰、承德一带。此时的燕山南麓的文化，是由小河沿文化被龙山文化同化而形成的雪山二期文化。
到了4000年前左右，山北的文化南下，才将燕山南北两麓的古商文化重新「统一」为夏家店下层文化。
而到了3600年前左右，夏商对峙的重要关头，先商部族借用北方亲族的力量来对战夏王国，是的燕山北麓人口空虚。大兴安岭中北部山区，以及东麓嫩江平原的部族开始南下，逐渐蚕食古商人的燕北领地，现实西辽河以北，再是西辽河以南，到四五百年后，这些部落已经占据了赤峰承德一带，形成「夏家店上层文化」。
他们就是古通古斯人的西支——东胡人。
在东胡人南下之前，北商人（山戎）还控制着辽上地区。3800年前左右，就在先商首领冥被水淹死的同一时期，北商人从大兴安岭西麓的邻居古匈奴人那里，引进了家牛、家马和双轮辐条车。这一时期的夏家店下层文化中，可以发掘出零星的马骨，其中有野生的，也有驯化的家马。虽然没有发现马车实物和车辙，但至少可以肯定家马的存在。
随后的几十年里，北商人的家牛和家马逐渐向南传播，传入他们南方的亲族先商不住中。
那么，引进了家牛家马，已经可能存在的马车，先商部族又将迎来什么样的改变呢？我们下节继续解读。
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