今天七夕，一大波撒狗粮的信息已经伤了无数单身狗的心了。阿沐今天就不讲小知识了，来讲讲各个版本的七夕故事。
东晋葛洪《西京杂记》中记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。”这应该是关于七夕最早的文献记载了。这以后也有很多写七夕的文章佳作，但是清代以后七夕却渐渐让人遗忘了，直到2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录，许多民俗学者与商家也极力复兴七夕，七夕又重新回到人们的视野当中。
七夕现在被称为中国情人节，在这一天各种情愫跌宕。这一切都是由于牛郎织女这段凄美的爱情故事，赚了无数痴男怨女的眼泪。从古至今牛郎织女的故事大体相似，却有各个不同的版本。
三，梁代殷芸的《小说》
天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。
翻译过来就是，银河的东边住着织女，她是天帝的女儿。织女每天都在织布，没有时间整理容貌。天帝可怜她一个人独处，便将她许配给银河西边的牛郎。织女嫁给牛郎后便不再织布，于是天帝很生气，命令织女离开牛郎回到河东，只许她与牛郎一年见一面。
四，宋代龚明之《中吴纪闻》
昆山县东三十六里，地名黄姑，古老相传，尝为牵牛织女星降于此地，织女以金篦划河，河水涌溢，牵牛因不得渡。今村西有百沸河，乡人异之，为立祠。祠中列牛郎织女二像。宋建兴兵火时，士大夫多避地东岗，有范姓者经从祠下，题诗于壁间云：‘商飙初至月埋轮，乌鹊桥边绰约身，闻道佳期唯一夕，因何朝暮对斯人？’乡人遂去牵牛像，今独织女存焉。祷祈之间，灵迹甚著，每至七夕，人皆合钱为青苗会，所收之多寡，持杯珓问之，无毫厘不验，一方甚敬之。
这段记载主要是说，传说牵牛和织女星曾降临于黄姑此地，织女用金篦划出一条河，使得牛郎不能渡河。正好村西也有条河，于是乡人便为这条河立了一座祠堂，里面供奉了牛郎和织女两座雕像。宋朝战争时期，有一个到这里避难的士大夫途经此祠堂时，题诗说，听说每年七月七日牛郎和织女才能相会，在这里又何必追求朝朝暮暮相对呢？于是乡人将牛郎像撤去，只剩一座织女像。每到七夕，乡人便到祠堂祈祷，十分灵验。
五，民间流传的完整版之一
很久很久以前，天空碧蓝如洗，一片云彩都没有。天帝觉得这样太单调了，于是吩咐他的七个女儿纺纱织布，给“天”做衣服。七姐妹辛勤地劳动，可是，纺出来的纱不是白色的就是灰色的，用这种纱织布，色彩还是很单调。
最小的妹妹是个有心人，她来到御花园，发现了一种开着七色花、结着七色果的仙草。她欣喜若狂地采了许多仙草，决定把这些漂亮颜色漂染到织纱上去。当她终于纺出了五彩缤纷的彩纱时，她高兴得差一点喊出来。 天帝知道后便封她为织女。
织女每天不停地织布，织累了，总要观看一下银河下面人间的景色。每当她看到人间男耕女织的繁忙景象，都会感到十分有趣。渐渐地，有个小伙子引起了她的注意。
这个小伙子便是牛郎，名叫如意。牛郎从小便没有了爹娘，跟哥嫂在一起生活。如意家住在南阳城西的一个小村庄里。他聪明、勤奋、忠厚，人们都很喜欢他。他听老人讲在伏牛山中卧着一头老黄牛，便常常望着那座山出神。他因为家里没有牛，总想把山里的那头牛拉回来耕田。有一天，他终于进了山，翻了九十九道山，过了九十九道涧，找到了那头老黄牛。老黄牛在一块大平石上卧着，瘦骨伶仃的。
如意趴下对老黄牛磕了个头，喊声“牛大伯”，请老黄牛跟他走。老黄牛睁了睁眼睛，又合上了。他看着老黄牛那无精打采的样子，猜到它可能很饿了，于是就去给老黄牛薅草。他薅着，牛吃着，薅了一捆又一捆，总是供不上它吃。就这样，他薅了三天草，老黄牛吃饱了，抬起头对他说：“小孩子，我原住在天上。盘古开天辟地的时候，地上没有五谷，我偷了天上的五谷种子撒了下来，触怒了玉帝，他把我贬下天庭。我的腿摔坏了，不能动弹。我的伤用百花露水涂洗一百天就会好的。”如意听了，决定留在山上为老黄牛疗伤。他饿了吃野果，渴了喝泉水，夜里依偎着老黄牛睡，每天清晨去采百花，用花朵上的露水给老黄牛洗伤。整整一百天，老黄牛的伤好了，站了起来，跟着他回家去了。
如意对老黄牛很好，白天去放牛，夜里睡在牛旁边，因此人们都叫他牛郎。老黄牛待牛郎也很亲，每回牛郎的嫂子在家偷吃东西时，老黄牛总是叫牛郎回来吃。一来二去，牛郎的嫂子生气了，要和牛郎分家，牛郎不要房子不要地，只要老黄牛、一辆破车和一只烂皮箱。老黄牛拉着破车，破车上放着烂皮箱，牛郎坐在烂皮箱上。牛郎离开了村子，到他乡搭了个草棚，住了下来。老黄牛从嘴里吐出了茶豆，给了牛郎。牛郎把茶豆种在门前，第二天出土了，第三天拖
了秧，牛郎搭了个架子，没几天茶豆便把架子拖满了。一天，老黄牛说：“如意啊，夜里藏在茶豆架下，能看到天上的姑娘们，天上的姑娘们也能看到你。谁要是偷看你七个夜晚，她就是想做你妻子的人。我拉着车带着你，把她娶到凡间来，与你成婚。”
夜里，牛郎站在院子里的茶豆架下向天上望，只见一群仙女在玉池里洗澡。临走时，一个仙女向下偷看了他一眼。第二天夜里，只见那位仙女独自来到玉池边，大胆地看着牛郎。第三天夜里，这位仙女望着牛郎微笑。第四天，她向牛郎点点头。第五天夜里，她端着一篮子蚕。第六天夜里，仙女又偷出了一架纺布机。第七天夜里，她拿着织布梭向牛郎招手。牛郎、织女，一个在天上，一个在地上，眉目传情七个夜晚。牛郎盼着织女下凡来，织女盼着牛郎快来迎娶。七月七日那天，从天上飞下来几只喜鹊，落在了老黄牛的头上，喳喳喳地叫着：“织女差我来，叫您快去娶，快去娶……”老黄牛向牛郎点点头，牛郎套上车，坐上去。老黄牛四蹄腾空，一会儿便来到玉池。牛郎下车，和织女一起抬起织布机放在车上，织女挎着蚕篮上了车，牛郎也跳上车和织女坐在一起。老黄牛腾云驾雾，不一会儿便到了家。
乡亲们知道牛郎成了亲，都来贺喜。织女把她带来的天蚕分给大家，教大家养蚕、抽丝、织绸缎。
一传十，十传百，整个村子都知道牛郎娶了一位贤惠妻子，能养蚕，会抽丝，织出的绸缎又光又亮，好像粼粼闪闪的白河水。大家都传织女的织布机是从天上带下来的，织出来的绸缎做成衣裳，冬暖夏凉。这消息传了出去，引来了天南海北的绸缎商人，都来争购南阳绸。这一下轰动了白河南岸、伏牛山区的千家万户，他们都让自家的姑娘来学习织绸缎。织女是个热心肠的人，精心传授，于是人来人往，川流不息，没两年，养蚕、抽丝、织绸缎的技艺家家户户都学会了。
第三年的七月七日，织女生下一男一女，男的起名叫金哥，女的起名叫玉妹。牛郎勤耕田，织女巧织布，小日子过得康乐和谐。姑娘小伙子们都很羡慕，问他们是如何走到一起的。牛郎指着茶豆架，说了原委。茶豆熟了的时候，姑娘们、小伙子们争着采摘，种到自家的院子里，也偷偷地钻到茶豆架下，向天上望。小伙子都盼着能看到一个偷看他的仙女；姑娘都盼望着能看到一个偷看她的仙童。年轻人一钻到茶豆架下，心里都是甜蜜蜜的。
又过了几年。一天，牛郎正在犁地，晴空响起一阵雷。老黄牛站了起来，望着牛郎，流着泪说：“如意啊，我把织女拉下天，犯了天条。天鼓在响，我听着很难受。我死后，王母娘娘准会来拆散你们夫妻。你记住，你把我剥皮，吃了我的肉能脱凡成仙，用皮做靴子，穿上后能腾云登天。”老黄牛说罢，倒下死去了。牛郎哭了一阵，就照着老黄牛的话做了。
七月七日那天，牛郎正在锄地，金哥、玉妹哭着跑来，对他说，来了个老婆子，把妈妈从织布机上拉跑了。牛郎忙把锄扔下，一手拉金哥，一手拉玉妹，腾空就追。眼看就要追上了，王母娘娘拔下头上的金簪照脚下一划，汹涌澎湃的一条大河出现了。牛郎拉着金哥、玉妹在河边哭。
金哥、玉妹的哭喊声惊动了玉帝，玉帝看到一双孩子怪可怜的，就叫他们一家人每年七月七日相会一次。
其实还有很多版本，但是其它都差不多，今天就说到这里，大家七夕快乐，阿沐继续看书去啦，看我这么辛苦，点个赞再走呗！
