文/ 空青
人生该是追求美的旅程。
静下来，读读诗吧。
【缘起】
白居易的文学作品集里，有这样一首词。
所有意象都语带双关，朦胧晦涩的同时又极度的浪漫。
千百年来，人们对这首词的主题争论不休。喜欢认真考证的人，举出各种各样的例子证明这首词在描写一类特殊的人群——官妓；而精通佛理之人，也给这首词找出许多佛典里面的解释，认为这首词是白居易在写自己的“顿悟”。
历史上大概很难找出这样一首词。主题或者为佛，或者为妓。
这篇文章，我想先不谈这首词的主题到底是什么。
先把词中的文字之美欣赏足，再来解它的主题。
【诗篇】
花非花白居易 〔唐代〕花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。
【诵析】
后世也有人争论，白居易的这篇文学作品到底属于诗还是词。单从作品结构来看，确实没有什么很好的依据来判断。
说它是诗，也就是改动了前面两句的结构，用两个三字句代替了原本的7字句；说它是词呢，《花非花》后来成为一个词牌名，就是从这篇作品开始的。
这篇文章，就暂且把它当作词来看待。
先来讲讲这首词第一种解法——咏官妓。
官妓，顾名思义就是古代官府内蓄养的歌妓。有钱有地位的大官可以大摇大摆去青楼；那些暂时没钱的小官儿，也可以到官府来光明正大的招妓。
首句花非花，是形容官妓之容貌如花，却又并非真花。这句解释的略微有些牵强，不过也有可能，是白居易正好看到了一朵花的绽放，于是“远取诸物”，以此作譬喻。
雾非雾，是双关字，其中“雾”又通婺，即“婺女”，乃天上之女宿星。因为官妓是女性，天文上对应女宿星。但此雾，又非天上之“婺”。
总结一下，首句中两个花，一个是容貌之花，一个是真花；次句里两个雾，一个指女性，一个是真雾。白居易是以周身环境与官妓之身份属性相连接，才有了这两句很美的词。
“夜半来，天明去”，是很写实的描述。因为官妓身份特殊，不是普通的妓，亦不是正式的妻妾，不能与官员有过分亲密的关系，只能是半夜来，天明之前就要离去。
这样一来，后面两句就很好理解了。
“来如春梦几多时”，是在诉说幽会时间之短，氛围之梦幻。
你轻轻的来了，春宵一刻，如同一场最不愿意醒来的梦；但可惜，梦都是短暂的，好梦更是。
太阳即将升起，你便如那夜晚凝聚的雾气，在太阳升起之前，消散的无影无踪。
满满都是作者的追忆。
“去似朝云无觅处”，这两句一个写来，一个写去。官妓离开之后，便如同那变幻莫测的巫山云雨，再不知何日才能相见。
纵然想念、纵然相怜，却也不知道去何处寻觅。
这首词的亮点在语言文字运用的巧妙，将本来挺粗俗的男女欢爱幽会之事写得很含蓄，富有诗意，也符合中国人对此的审美观念。
【空青语】
再来简单聊聊佛教层面对这首词的理解。
前面四句，是白居易在夜晚，面对茫茫白雾残花时候产生的感悟。所谓看山不是山，看水不是水。
后面两句，则是对人生的总结。
来路，迷茫混沌；去路，不知何归。
正应了佛教里面那句“人生如梦幻泡影，如雾亦如电。”
因为佛教的一些东西，我自己也不是很理解，所以只能给大家解释到这种程度。
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编辑 空青
排版 空青
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