唐朝国保遗址共491处，其中前五名的陕西57处，新疆50处，四川40处，河南38处，合计185处，占据了将近四成。而紧随其后的第二梯队包括山西、河北、甘肃、云南都有20处以上国保，再往后的第三梯队浙江、吉林、山东、江苏、辽宁、江西、湖南、安徽、广东、西藏也有10处以上唐代国保。从这上面也可以看出大唐盛世国祚绵长，所存国保遗址数量多，分布广，基本遍布全国各个省市自治区。我们拿其中比较有代表性的建筑来抽象一下这个时期的建设特征。
唐朝是中国封建社会经济文化发展的高潮时期，无论艺术造诣还是建筑风格都曾辉煌瞩目。唐代建筑的风格特点是气魄宏伟，严整开朗。建筑发展到了一个成熟的时期，形成了一个完整的建筑体系。它规模宏大，气势磅礴，形体俊美，庄重大方，整齐而不呆板，华美而不纤巧，舒展而不张扬，古朴却富有活力，正是当时时代精神的完美体现。
唐代是中国古代建筑成熟时期，这时期的建筑，在继承两汉以来成就的基础上，吸收、融化了外来的建筑影响，形成一个完整的建筑体系。这个体系由都市建筑、宫殿建筑、佛教建筑等方面组成。
城池：
1.两京制
长安 洛阳
2.规模宏大
唐长安城是汉长安城的2.54倍，明清北京城的1.45倍，是同时期的拜占庭帝国都城君士坦丁堡的7.29倍，是公元800年所建的巴格达城的2.87倍，是罗马城的6.39倍。唐长安城的中轴线朱雀大街宽150米，拿到现在来说也很少有这么宽的道路，在当时或者古代历史中应该属第一了。（唯一缺憾是这么宽的大街竟然是土路，一下雨官老爷们上朝都不好走，跟王小波《红拂夜奔》里描述的完全不一样的。）
3.里坊成熟
唐长安城108坊，可以理解为108个小城，有点类似于当今配套设施比较齐全的社区，每个坊外有土墙围起（夯土坊墙，墙基厚度2.5-3米左右，都临近各街沟边，墙高2米左右），一般居民只能坊内开门，只有贵族和寺庙才能向大街开门。所以商铺都是开在坊内的，坊里围墙四面有门，坊在日出日落时敲钟打鼓启闭，这就是“晨钟暮鼓”的来历。坊门关闭后，不得在街上行走，每年只有正月15前后才不闭坊门。城里有夜禁，坊外主街夜晚不能闲逛，有官兵巡逻，但是坊内配套设施还是比较完善的，尤其是居民多的坊里，关了坊门夜生活依然丰富多彩。
4.布局整齐
唐长安城总体上依然是中轴对称的格局，全城以南北方向的朱雀大街作为中轴线，东西两侧整齐排列着数目与面积相等的坊市。街衢与坊里整齐地并排在一起，东西向与南北向大街成网格状交叉。将外郭城进行网格式分区，每个网格就是一个坊里。白居易的诗句：百千家似围棋局，十二街如种菜畦。
5.布局更合理
其实从曹魏邺城开始就已经着手把宫殿区有意识的放在城市的北面，大大降低了皇城对市民的影响。唐长安城的功能分区更加明确，它把官府集中到皇城中，和居民分开，市民们不会玩着玩着就玩到官老爷们办事的地方。
宫殿建筑：
1.建筑宏大
考古发现，唐代建造的最大的单体建筑是武则天在位时的明堂，也是有史以来记载上规模最宏大的一座明堂。其一层为边长90米的正方形，高达86.4米，相当于现代大厦的二十多层，但它的建造仅用了11个月，由此可以看出唐代技艺精湛。中国建筑史上规模最大的木构建筑，但这座明堂并不在长安，而是在洛阳，只可惜在唐代就毁于一场大火。
位于长安城最北部的大唐帝国的皇宫——大明宫，曾是世界上曾经最大的砖木结构宫殿群，它的面积相当于三个凡尔赛宫，四个紫禁城，十三个卢浮宫，十五个白金汉宫，可见唐之大气恢弘。
2.前朝后寝
大明宫整个宫域可分为前朝和内庭两部分，前朝以朝会为主，内庭以居住和宴游为主。宫城外的东西两侧分别驻有禁军，北门夹城内设立了禁军的指挥机关——“北衙”。
3.中轴对称
大明宫宫城为中轴对称格局，前部由丹凤门、含元殿、宣政殿、紫宸殿等组成前朝的南北中轴线，后部以太液池为中心组成内庭，分布着麟德殿、三清殿、大福殿、清思殿等数十座殿宇楼阁。整座大明宫东西宽1.5公里，南北长2.5公里，面积约3.2平方公里，是“三大内”中最大的一座。
4.三大殿制度
含元殿、宣政殿、紫宸殿是大明宫三大殿，正殿为含元殿。宣政殿左右有中书、门下二省，及弘文、弘史二馆。在轴线的东西两侧，各有一条纵街，是在三道横向宫墙上开边门贯通形成。
庙宇：
唐代建造的佛寺数量和规模都是很惊人的，当时唐长安城里有佛寺九十余座，有的寺庙占了整整一坊之地。寺院的发展影响了国库收入，唐武宗会昌五年（845年）和五代后周世宗显德二年（955年），先后两次“灭法”。其中唐武宗灭法，一次就拆了佛寺四万所。虽然两次灭法时间短暂，很快佛寺又开始恢复，但是对隋唐五代佛寺殿塔的破坏是灾难性的，以至于唐代建筑留存至今的只有3座木构佛殿和若干砖石塔。以此为标本抽象一下唐代庙宇的特点。
一、斗拱硕大。斗拱大是唐代木构建筑最基本的特征，因为斗拱大，屋檐看上去较为深远。
佛光寺大殿斗拱
二、简单而粗犷的鸱吻。鸱吻就是房屋屋脊两端的一种装饰物，唐代木构建筑的鸱吻一般作鸱鸟嘴或鸱鸟尾状。
南禅寺大殿鸱吻
三、屋檐高挑。唐代木构建筑的屋檐高挑向上翘起，而且屋檐通常分为上下两层。
佛光寺大殿
南禅寺大殿
四、屋瓦呈青黑色。
五、柱子较粗。唐代木构建筑的柱子比较粗，而且下粗上细，体现了唐朝人以胖为美的审美取向。
六、色调单一。唐代木构建筑所包含的颜色不会超过两种，一般均为红白两色或黑白两色。
陵墓：
1.关中唐十八陵
唐朝包括武则天在内的21位皇帝，除昭宗李晔、哀帝李柷（zhu 四声）外，其余19位皇帝的18座陵墓以都城长安为中心，自西向东呈扇形展开，南隔关中平原与秦岭遥遥相对，蔚为壮观。
2.帝陵类型
唐代帝陵的共同特征是坐北朝南，地势多为北高南低。它分为两种类型。
a."封土为陵"
坟冢由人工堆筑，外形呈覆斗状，如献陵、庄陵、端陵和靖陵。
献陵
b."依山为陵"
利用自然山体，在山体的南侧开凿石洞为羡道，在山峰的底部修造地下玄宫。如昭陵、乾陵、泰陵等14座，分布在北山山脉上。
昭陵
3.帝陵陵园
唐代帝陵在陵冢的四周均建筑陵墙，与相应的建筑一起构成庞大的陵园。
a.平面布局
乾陵及以后的陵园平面布局均分三部分，自北向南由三对门阙加以区分。
第一，第一对门阙以北为陵冢和献殿（享殿），是陵园的主体建筑。
第二，第一对门阙至第二对门阙之间是陵墓的神道所在，神道两边排列着各种石柱、石碑和石人、石兽，象征帝王出巡时的仪仗队伍。
第三，第二对门阙和第三对门阙之间，分布着功臣密戚的陪葬墓。
b.主要建筑
第一，献殿
献殿位于内城南门内，正对陵冢，是举行祭祀活动和瞻仰先帝遗物的场所。
第二，寝宫
寝宫又称陵下宫，位于各陵内城外的西南，是供守陵官员和日常侍奉人员居住的地方。
4.唐陵陪葬墓
a. 陪葬、从葬制度
第一，唐朝前期
功臣密戚及其子孙去世后可以陪葬帝陵，并赐给茔地和丧事用具。唐代的开国元勋，如李靖、程咬金、尉迟敬德等人大多得到了陪葬昭陵的殊荣。
献陵陪葬区
昭陵
第二，唐代中后期
a.唐代中后期，各帝陵的陪葬墓数量锐减，且陪葬者也只限于宗室。
b.陪葬墓的代表∶懿德太子墓和永泰公主墓
第一，地上部分
均"号墓为陵"。永泰公主墓园平面呈矩形，封土呈覆斗形，封土南侧残存有双阙，神道两侧存有石狮1 对，石人2对，石华表1对。
永泰公主墓
第二，地下部分
均为长斜坡墓道双室砖墓，由墓道、6个过洞、7个天井、8个壁龛、前后甬道和前后墓室组成。后室均有庑殿式石椁一座。地下部分均绘有大面积的壁画。
懿德太子墓
第三，随葬品
懿德太子墓出土彩绘陶俑以及金、玉、铜、铁器等各类文物1900余件。懿德太子墓出土的11块大理石阴刻填金哀册残片，充分证明了其葬仪享用了帝王的等级制度。
c.陪葬墓的代表∶章怀太子李贤墓
第一，构成
斜坡墓道双室砖墓，由墓道、过洞、天井、壁龛、前后甬道、前后墓室组成。后室有庑殿式石椁一座。
第二，壁画
墓道、甬道和前后室中绘满了彩色壁画，其中马球图、客使图、观鸟捕蝉图等广为人知。
章怀太子墓壁画
经幢：
经幢的出现起始于唐代，且与《佛顶尊胜陀罗尼经》相伴而生。唐代留下了大量陀罗尼石刻，成为唐代陀罗尼信仰广泛流布的明证。
石幢不同于石塔，虽然两者同源于佛教建筑的历史，在风格制式上也有诸多异曲同工之妙，但仍属于不同的范畴。
中国经幢多为石质，铁铸较少。一般有圆柱形、六角形和八角形。由基座、幢身和幢顶三部分组成，幢身刻陀罗尼经文，基座和幢顶则雕饰花卉、云纹以及佛、菩萨像。有二层、三层、四层、六层之分。形式有四角、六角或八角形。其中，以八角形为最多。幢身立于三层基坛之上，隔以莲花座、天盖等，下层柱身刻经文，上层柱身镌题额或愿文。基坛及天盖，各有天人、狮子、罗汉等雕刻。
龙兴观道德经幢
安国寺经幢
松江唐经幢
唐塔：
唐塔在类型上按建筑形制大致可以分为阁楼式塔、密檐塔、单层塔、喇嘛塔等几类，金刚宝座塔也算是一类，但是唐代还没出现此类塔型，暂不提。
1.阁楼式塔
阁楼式塔是仿传统的多层木构建筑的，出现的较早，历代沿用的数量最多，是我国佛塔中的主流。南北朝、唐、宋是阁楼式塔的鼎盛期，分布几乎遍于全国。这种塔的平面，唐及以前都是方形，五代起八角渐多，六角形较少。唐塔建筑材料以砖石为主。
大雁塔
2.密檐塔
底层较高，上施密檐5~15层（单数为多），大多不供登临眺览，意义与阁楼式塔不同。有的虽可登临，但因檐密窗小，又不能外出，故观览效果不如阁楼式塔。建筑材料一般用砖石。
这种塔的平面，嵩岳寺塔唯一为十二边形，唐塔多为方形，辽金多为八角形。
小雁塔
3.单层塔
单层塔多用作墓塔，或在其中供奉佛像。唐代，此类塔的外形已在与中国传统建筑结合，大力模仿木构，隐出柱、枋、斗拱等各种构件。
塔的平面有方、圆、六角、八角多种。
四祖寺塔
4.喇嘛塔
喇嘛塔分布地区以西藏、内蒙一带居多，多为寺的主塔或僧人墓。
松卡石塔
