#正史也疯狂#
品评历史要有深厚的历史知识积淀和丰富的社会调研相佐证，小编既非专业历史研究人员，也缺少大量的社会实践调研，因此今天与大家只做交流学习。
俗话说胜者为王，败者为寇。胜利的一方往往具有抒写历史的特权，而这种历史也通常被人们称之为"正史"。正史在浩瀚的历史长河中始终是为统治阶级服务的,这就难免会泥沙俱下，有失偏颇。今天小编将从历史、文学、伟人评价以及参照相关文献综合还原三国时期真实的曹操。
曹操简介
曹操画像
曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家；曹操曾担任东汉丞相，后加封魏王，奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。
历史贡献
老版三国曹操
东汉末年，天下大乱，曹操以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行“租调制”，从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。黄河流域在曹操统治下，政治渐见清明，经济逐步恢复，阶级压迫稍有减轻，社会风气有所好转。曹操在汉朝的名义下所采取的一些措施具有积极作用。
曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，唐朝张怀瓘在《书断》将曹操的章草评为“妙品”。
人物分析
鲍国安版曹操
三国中曹操在我们的印象里是一个多疑，狡诈，狠毒，而且善于表演。但历史上的曹操是不是真的如三国演义里的描述一般吗？尽管曹操真正意义上并不是宽厚爱人，仁德亲厚之人，但也绝对不是像三国演义里那样心狠手辣，多疑，处处算计人。起码从历史的角度来，曹操的雄才伟略是真的。看他写的《观沧海》：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。以及《短歌行》：山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。这个气派真的不像是一个心狠狡诈之人能够写的出来的，之后很多诗词学家称赞曹操是个英雄，鲁迅也曾评价曹操：“其实曹操是一个有本事的人，至少是一个英雄，我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他的”。可见曹操也如同秦始皇是被冤枉至深之人啊。
正视历史
陈建斌版曹操
第一个误解：“挟天子以令诸侯”。当年曹操的谋士毛玠曾经向他提出了一个建议：“奉天子以令不臣，修耕植以畜军资”，曹操采纳了谋士毛玠的建议，并予以实施。也就是说，曹操的路线和策略是“奉天子以令不臣”，而不是“挟天子以令诸侯”。那么，“挟天子以令诸侯”这一说法又是怎么来的呢？ “挟天子以令诸侯”这个说法是人家说曹操的，比方说诸葛亮就说过这个话，他的说法是“挟天子而令诸侯”，但意思一样的。也就是说“挟天子以令诸侯”这话是曹操的敌人说他的，敌人的话不怎么靠得住吧！那么“挟天子以令诸侯”有没有人说过呢？有，谁呢？袁绍的谋士沮授，叫做“挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭”。
第二个误解：“宁教我负天下人、休教天下人负我”。曹操误杀吕伯奢，大家都骂他“恩将仇报”，这还不止，他杀了人还说“宁我负人，毋人负我”但大家看《三国演义》时确写了“宁教我负天下人，不叫天下人负我。”他杀了人还口出狂言，这就是人们对他误解的原因。“宁我负人，毋人负我”和“宁教我负天下人，不叫天下人负我。”概念好像一样，但只质量不同，第一句话的人指的是吕伯奢，而第二句却是“天下人”，误杀一人和误杀天下人性质可不同。其实曹操也很后悔，他说的“宁我负人，毋人负我”和“宁教我负天下人，不叫天下人负我。”口气不同，第二种是狂妄的口气，而第一句则是一种心理安慰。人犯了错，一般心里都说“我没做错，我是对的”虽然后悔，但心里还是有这种想法，这时很常见的心理现象，那句话只不过是曹操的自我安慰。
伟人评价
一代伟人
毛泽东一生始终对曹操推崇备至，他年轻读书时，在《讲堂录》中便称：“天下无所谓才，有能雄时者，无对手也。以言对手，则孟德、仲谋、诸葛而已。”也就是曹操、孙权、诸葛亮三人才称得上对手，刘备还排不上号呢？煮酒论英雄，本是曹操与刘备。新中国成立后，毛泽东又多次赞扬过曹操。一九五二年，视察河南安阳时，他赞扬曹操在许昌的屯田。一九五四年，毛泽东在北戴河游泳时，为身边的工作人员背诵曹操的《观沧海》一诗：
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉！歌以咏志。
这是一首非常宏伟，借表沧海之宏景以叙志的诗，毛泽东借曹操这首诗，对身边的工作人员讲曹操是一个了不起的政治家、军事家，也是一个了不起的诗人。他在读书笔记中还说：“曹操统一中国北方，创立魏国，他改革了东汉的许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，还督促开荒，推行法治，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复发展，这些难道不该肯定？难道不是了不起？说曹操是白脸奸臣，书上那么写，戏里这么演，老百姓怎么说，那是封建正统观念制造的冤案。还有那些反动士族，他们是封建文化的垄断者，他们写东西就是维护封建正统。这个案要翻。”毛泽东这样评价曹操应该说还是客观的，给曹操脸上抹黑，戏台上给他上白脸变奸臣，应该说是宋元以后的事，为什么？与各个时代环境有关，与正统观念有关。这件事暂且搁下。从毛泽东这一段话，可以看到一九五四年夏天，毛泽东在北戴河时，就已提出要为曹操翻案的问题，就在那个时候，他写了《北戴河?浪淘沙》一词：
大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打渔船。一片汪洋都不见，知向谁边？
往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。
毛泽东这首词，是在北戴河度夏，面临渤海湾，有感于曹操《观沧海》那首诗，引发思古之幽情而创作的。曹操《观沧海》在《晋书?乐志》中题作《碣石篇》，一九五四年七月二十三日，毛泽东给自己女儿李敏、李纳写信时说：“北戴河、秦皇岛、山海关一带是曹孟德到过的地方，他不仅是政治家，也是诗人。他的碣石诗是有名的。”毛泽东曾对其子女表示：“曹操的文章诗词，极为本色，直抒胸臆，豁达通脱，应当学习。”他还曾对身边的工作人员说：“我还是喜欢曹操的诗，气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大本事。”
文学财富
于和伟版曹操
「曹操」诗词全集(26首)
1、《短歌行》对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。...2、《短歌行》周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。后见赦原，赐之斧钺，...3、《观沧海》东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；...4、《龟虽寿》神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。(腾 一作：螣)老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩...5、《蒿里行》关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南...6、《陌上桑》驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。济天汉，至昆仑，见西王母谒东君。交赤松，及羡门，受要秘道爱精神。食芝...7、《气出唱》华阴山，自以为大。高百丈，浮云为之盖。仙人欲来，出随风，列之雨。吹我洞箫，鼓瑟琴，何訚訚！酒与歌戏，...8、《气出唱》驾六龙，乘风而行。行四海，路下之八邦。历登高山临溪谷，乘云而行。行四海外，东到泰山。仙人玉女，下来翱...9、《气出唱》游君山，甚为真。崔嵬砟硌，尔自为神。乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。东西厢，客满堂。主人当行觞，...10、《苦寒行》北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟！北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷...11、《步出夏门行 冬十月》孟冬十月，北风徘徊，天气肃清，繁霜霏霏。鹍鸡晨鸣，鸿雁南飞，鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。钱鎛停置，农收积场。...12、《步出夏门行 土不同》乡土不同，河朔隆冬。流澌浮漂，舟船行难。锥不入地，蘴(fēng)藾(lài)深奥。水竭不流，冰坚可蹈...13、《秋胡行 其二》愿登泰华山，神人共远游。愿登泰华山，神人共远游。经历昆仑山，到蓬莱。飘遥八极，与神人俱。思得神药，万...14、《步出夏门行 艳》云行雨步，超越九江之皋。临观异同，心意怀?豫，不知当复何从？经过至我碣石，心惆怅我东海。15、《度关山》天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。车辙马迹，经纬四极。黜陟幽明，黎庶繁息。於铄贤圣，总统邦域。封建...16、《塘上行》蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。想见...17、《善哉行 其二》自惜身薄祜，夙贱罹孤苦。既无三徙教，不闻过庭语。其穷如抽裂，自以思所怙。虽怀一介志，是时其能与！守穷...18、《秋胡行 其一》晨上散关山，此道当何难！晨上散关山，此道当何难！牛顿不起，车堕谷间。坐磐石之上，弹五弦之琴。作为清角...19、《薤露行》惟汉廿二世，所任诚不良。沐猴而冠带，知小而谋疆。犹豫不敢断，因狩执君王。白虹为贯日，己亦先受殃。贼臣...20、《善哉行 其一》古公亶甫，积德垂仁。思弘一道，哲王于豳。太伯仲雍，王德之仁。行施百世，断发文身。伯夷叔齐，古之遗贤。...21、《善哉行 其三》朝日乐相乐，酣饮不知醉。悲弦激新声，长笛吹清气。弦歌感人肠，四坐皆欢悦。寥寥高堂上，凉风入我室。持满...22、《对酒》对酒歌，太平时，吏不呼门。王者贤且明，宰相股肱皆忠良。咸礼让，民无所争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈。...23、《却东西门行》鸿雁出塞北，乃在无人乡。举翅万馀里，行止自成行。冬节食南稻，春日复北翔。田中有转蓬，随风远飘扬。长与...24、《精列》厥初生，造划之陶物，莫不有终期。莫不有终期。圣贤不能免，何为怀此忧？愿螭龙之驾，思想昆仑居。思想昆仑...25、《董逃歌词》德行不亏缺，变故自难常。郑康成行酒，伏地气绝；郭景图命尽于园桑。26、《谣俗词》瓮中无斗储，发箧无尺缯。友来从我贷，不知所以应。
书法作品《衮雪》
仅有的曹操真迹
曹操传世的书法作品极少，现留存于世的只有两个字，即曹操在征汉中时，写在石门南褒河一块大石上的“衮雪”二字，书体为汉隶大字，现收藏于陕西汉中市博物馆。“衮雪”二字形容河水冲击石块，水花四溅，犹如滚动之雪浪，故云“衮雪”，为书法之珍品。此拓片现收藏于洛阳碑志拓片博物馆。此字石碑并现于曹操故里安徽省亳州市曹操底下运兵道。
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