公元220年，戎马一生的曹操一病不起，这年他66岁。
曹操是一个豁达的人，对于生死一类的事情，他一向看得开，毕竟“将军难免阵前亡”；他对功过得失，也没什么在意的，嘴长在别人的身上，后世如何评论，自己也管不了。
卧病在床的曹操，断断续续地写了一封《遗令》，算是最后的交代。
然而，这位杰出的政治家，通篇都没有谈及国家大事，反而零零碎碎地安排了一些杂七杂八的事情，大概是这么几件：
第一，我死后，穿的礼服要和活着时穿的一样，葬礼以后，脱掉丧服。
第二、葬在邺城西面的山岗上，不要用金银珠宝陪葬。
第三、我的婢妾们和艺伎们平时都很勤奋苦累了，我死后就让她们住到那座铜雀台去，好好对待她们。
第四、熏香不要拿来祭祀我，有多余的大家分了就好，免得浪费。
第五、各房各支的女人们平时要是闲着有空，可以学学诸如编丝带卖草鞋的手艺，赚钱贴补家用。
一代雄豪，临死时竟这般婆妈，实在令人大跌眼镜。
但由此可见得，曹操死得从容，不然，也没有心思安排得这么细致。
大文豪苏东坡评价说：“平生奸伪，死见真性”，不管他是如何“挟天子以令诸侯”，如何的“乱世奸雄，治世能臣”，但他也是一个人，一个终将会死去的“凡夫俗子”。
曹操的一生，他就没有把自己当做了不得的大人物，也没把自己当超凡脱俗的“圣人”，他从来不怕表露自己的真性情，也从来没想过要装什么英雄人设。
他只是他，就像《三国演义》里面有句话说的：
世人昨天看错了我曹操，今天又看错了，也许明天还会看错，但我仍然是我。
01
曹操，小名阿瞒。
其父曹嵩是大太监曹腾的养子，曹嵩官至太尉，可谓位高权重。
可是小时候的曹操，却是一个“问题少年”，不务正业，喜欢放荡的游侠生活。
他的叔叔实在看不下去了，就告诉曹嵩，让他好好管教一下自己的儿子。
曹操知道这件事，不仅不知收敛，反而想出了一个办法来对付多管闲事的叔叔。
有一天，曹操远远的看见叔叔走过来，就立即装作口歪眼斜。
他的叔叔问他怎么了，他说突然中风，吓得叔叔赶紧将这件事告诉曹嵩。
曹嵩一来，看见曹操什么事儿也没有，正抬头仰天沉思，曹操趁机说：
“我哪里中什么风。只是因为叔叔不喜欢我，才乱讲我的坏话”。
从那以后，不管叔叔再说曹操什么坏话，曹嵩都不信了。
曹操、袁绍、张邈几个官二代经常一起胡作非为，有一次，一户人家结婚，曹操和袁绍去看热闹，看着看着，他们居然打算偷人家的新娘子。
于是，他们躲在人家园子里，等天黑了，突然大喊“有贼”，宾客大乱，两人便趁机溜进新房抢新娘子。
抢完匆匆开溜，袁绍一个没注意，掉进带刺的灌木丛中，动弹不得。
眼见人就要追来了，曹操大喊：“贼在这里”。
袁绍一急，使出九牛二虎之力，一下子就跳出来了。
事后他责问曹操，曹操却说，“要是没有我那一声，你能出来吗？”。
这是真正的纨绔子弟。
可是曹操和一般纨绔子弟不同，他特别爱读书，诸子百家，游侠猛士，他都读，尤其热爱兵书。
一面放荡不羁，一面又充满侠义之心，他好读书，但也不只是读书，他也练武。
他一腔热血，想报效国家，想成为大侠。
可是那时候的汉室，腐败不堪，卖官鬻爵，不过等闲之事，就连曹操父亲曹嵩那个太尉官职，也是花钱买来的。
有钱就可以买一个官来当，这样花钱买来的官，能有多少才学？又能有多少是真心为国家的？一些善于逢迎，喜欢溜须拍马的人，步步高升，而很多真正在做事的人，却寸步难行。
不得不说，当整个世界都黑暗的时候，黑暗就不是罪，反而是那一束出现的光成了罪恶。
02
朝廷腐败，皇帝昏庸无能，喜欢那些能拍马屁的人，却远离了真正的贤臣，导致宦官掌权，地方上流民起义不断。
宦官之首，当属张让。
此人骄横跋扈，贪赃枉法，无法无天，最关键的是，他们会拍马屁，皇帝宠幸他们。
曹操决定出手治一下这个张让，杀一杀他的嚣张气焰。
于是，他就常去张让家周围转悠，查探地形，寻找刺杀的最佳时间，认真琢磨撤退路线，半个月后，曹大侠出手了。
那天晚上，月黑风高，曹操趁着守备不注意时，潜入张让府中，眼见就要接近张让，可是刚刚还在打鼾的张让突然醒来，大吼一声“有刺客”。
曹操扭头就跑，但还是被黑多守卫围住了， 但曹操还是手舞著戟越墙逃出，全身而退。
回到家中的第二天，父亲曹嵩高兴地告诉他：“昨晚有人潜入张让府中，险些杀了张让，张让现在都气疯了，今天到处拿人审讯”。
曹操听得高兴，虽然没能杀掉张让，可是吓一吓他，他该会有所收敛。
曹嵩接着说：“这种刺杀，虽然解气，但是治标不治本，杀了一个张让，还会有第二个张让出现”。
曹操一想，是这么个理，于是他决定去做官，想从根本上解决问题。
03
那时候想当官，除了花钱买，最简单的就是通过地方官的推荐，可是被推荐之人，必须要有社会名流的认可。
而当时的社会名流中的翘楚，当属许劭。
曹操决定先去拜见桥玄。
桥玄早就听闻曹操，不过是听闻他是一个不务正业的纨绔子弟，所以见面也没什么好脸色，他问曹操：“平时学些什么东西？”
曹操答：“诸子百家，皆有涉猎，最喜《孙子兵法》。”
桥玄接着问：“只会纸上谈兵的人，老夫可见的多了，你会读，但会用吗？当年孙膑能让魏惠王降阶相迎，你若能让老夫离座，就算你的本事。”
听完桥玄的话，曹操往门外便走。
桥玄笑道：“孟德慢走，老夫不送！”
曹操走到门槛，突然跌倒在地，桥玄连忙起身来扶，曹操笑道：“公今离座矣！”
桥玄很欣赏曹操，说他是“命世之才”，还建议他去结交许劭，听一听许劭的评价。
曹操去见许劭，也是一波三折。
第一次去见许劭，门都进不去，直接都轰走。
第二次的时候，曹操带了很多贵重的礼物前去，还是被轰走，第三次才见到许劭。
曹操问：“我何如人？”
可是许劭“鄙其为人”，直接免开尊口，答也不答。
曹操被逼得没有办法，只好劫持许劭，强迫他给出一个评价，许劭没办法，只得说：“子，治世之能臣，乱世之奸雄。”
显然，许劭给曹操的评价很高，不过是能臣还是奸雄，则要看曹操所处的时代是治世还是乱世！
04
有了桥玄和许劭的高评价，公元174年，20岁的曹操被举为孝廉，这是他走向政治的开始。
不久，曹操被任命为洛阳北部尉，这个职位，官不大，权力不多，但是责任重大，麻烦不少。
为什么呢？
因为天子脚下，权贵众多，并且没有哪个是好惹的，何况曹操只是一个小小的洛阳北部尉。
可是曹操不信邪，他叫工匠造了几十根五色棒，每个大门边挂十来根，“有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之”。
可是那个时候，很多人都只是做做样子，谁又能真正敢这么做呢？
所以他的做法，在别人看来，就是“作秀”。
几个月后，皇帝的宠臣蹇硕的叔叔，仗着侄儿权势滔天，胡作非为，违反了曹操规定。
很多人又觉得，曹操肯定不会真的打死，可是曹操本来就对蹇硕等宦官看不惯，要不然也不会刺杀张让，对所谓权势，他也毫不畏惧。
因此，一声令下，蹇硕的叔父被打死。
曹操杀一儆百，这一下人们才真正明白，这个曹阿瞒，不是做样子，而是动真格的，一时之间，“京师敛迹，莫敢犯者”，治安大大好转，曹操也因此名震朝野。
当然，也不是什么了不起的名声，就是胆大包天，可是，他毕竟做了好事，赢得了老百姓的尊敬。
曹操的做法虽然大快人心，可是曹操的仕途却从此举步维艰，毕竟他得罪的，不是一个人，而是一群人，他不是摸了一只老虎的屁股，而是摸了一群老虎的屁股。
不久，宦官集团的报复就来了，曹操被罢了官。
从174年到189年，曹操出任过洛阳北部尉，济南相，典军校尉等官职，可是一次被免，两次辞官，他还三次被征召议郎。
他想做一个“治世能臣”，可是时代啊，总是不允许。
做洛阳北部尉的时候，他执法如山，打击豪强；做济南相，他肃清吏治，安定地方。
他也上书朝廷，力陈时弊，可是却泥牛入海，音信全无。
那些官居高位的人，往往不是能力出众，而是会说话，会讨好的人，而真正做事的人，却得不到重用，得不到信任。
没有皇帝的支持，一切都是空话。
于是，曹操终于明白，腐败的朝廷不喜欢“治世能臣”，而是钟爱“阿谀奉承”之辈。
最终，曹操“称疾归乡”，做一个能臣的梦破灭了。
05
汉灵帝驾崩之后，小皇帝登基，何太后听政，大将军何进就想趁这个机会，铲除宦官一党，但是太后觉得，宦官中有人对自己有恩，所以不愿下手。
何进和袁绍商量之后，就想出了一个“借刀杀人”的计策，借董卓的刀，杀宦官一党。
曹操大呼此计无异于引狼入室，果不其然，此举打草惊蛇，宦官先下手为强，杀了何进。
同年九月，董卓入京，把控朝政，倒行逆施，并且骄奢淫逸，曹操对此举大为不满，于是便逃出洛阳，
那一年，曹操34岁。
从那以后，他就不再做能成，而是做自己的“奸雄”了。
可笑的是，他做能臣，十几年来毫无建树，反而是处处吃力不讨好，可是当他做奸雄之后，很多人都对他恭恭敬敬的，以前做不了的事情，都可以做了。
曹操开始招兵买马，竖起了讨伐逆贼董卓的大旗。
曹操的倡议，得到了很多人的响应，袁绍当时最为兵强马壮，又是名门之后，大家就以袁绍为首。
豪杰并起，董卓终于怕了，放弃洛阳，迁都长安。
等到曹操等人进入洛阳的时候，董卓早就走了，洛阳也成了一座空城。
曹操见眼前的荒凉景象，写了一首《薤露行》：
惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋强。
犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
06
洛阳之后，曹操主张乘胜追击，铲除国贼，可惜其他人不听他的，反而畏首畏尾。
“今兵以义动，持疑而不进，失天下之望，窃为诸君耻之！”
曹操又明白了一个道理，要想做事情，就得自己足够强。
于是，他开始发展自己。
怎么发展呢？曹操做了三件事：略地、募兵、屯田。
他除了招兵买马，还把大量的土地分给士兵和农民耕种，而另一边，袁绍等人忙着争地盘，一群人争得不亦乐乎，谁也没管皇帝死活，堂堂汉家天子，沦落得如同流浪者。
这个时候，曹操来了。
他保护皇帝，将皇帝从水深火热的地方就出来，让他重新做皇帝。曹操的行为，一下子就赢得了民心，还赢得了皇帝的信任，虽然皇帝信不信已经不重要了。
此举过后，曹操被封为大将军，一人之下，万人之上，曹操“奉天子以令不臣”的时代开始。
此时的汉朝天下，早就四分五裂，不成样子了。曹操借为天子讨伐逆贼的名义，四处征战。
建安二年，讨伐张绣。
建安三年，灭吕布，定徐州。
建安四年，得河内郡，张绣投降。
建安四年，官渡征战袁绍。
建安五年，败袁绍于官渡。
建安十二年，平定北方。
从公元200年开始，历时约七年，曹操基本上统一了中国北方，权势滔天，位极人臣。
07
北方统一后，曹操看到了一统天下的希望。，
建安十三年，曹操挥军南下，想先灭孙权，再灭刘备。
临行前，他写了《龟虽寿》：
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
“烈士暮年，壮心不已”，他带着统一天下的梦想去征战，梦想着做“齐桓公”那样的人，可惜折戟赤壁，大败而归。
他统一天下的梦想，破灭了。
此后，三国鼎立，竟谁也奈何不得谁。
虽然赤壁之战败了，但是曹操也没有气馁，而是吸收教训，重新网罗人才，败马超，败张鲁。
年年的征战，曹操再也不是当初一心想要“匡扶汉室”的年轻人，他没有成为治世能臣，却成了乱世“奸雄”。
后人对曹操始终众说纷纭，喜欢他的人很喜欢他，讨厌他的人很讨厌他，在戏曲脸谱中，曹操永远是白脸，因为他是卖国贼。
08
时过一千多年，我们再审视这段历史，若抛开成见，我们看见的仅仅是一个被历史造就的人物。曹操如果不做奸臣，他能活那么久吗？
在《述志令》当中，他说：
假如国家没有我曹操，不知道有几人称帝，几人称王。
我可以明明白白地告诉大家，我只想当齐桓公、晋文公那样的人，奉天子而霸诸侯。
同时，我也要明明白白地告诉大家，让我放弃兵权，回家养老，那也是做不到的，为什么呢？就是怕一旦失去兵权，就会被人所害，国家也不得安宁。
总之，江湖未静，不可让位，至于邑土，可得而辞。
易中天说他是可爱的“奸雄”，其实曹操是不是奸雄，是一个立场问题，他当官的时候，努力做一个好官，为将的时候，努力做一个好的将军。
世人看《三国演义》，记得了小说中曹操说的那句：“宁可我负天下人，不让天下人负我”，其实并没有这回事，天下人又不傻，一个这样说的人，怎么能让别人追随？何况曹操手下，那么多谋士和聪明人。
鲁迅也称赞道：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。”
毛泽东评价秦皇汉武，说是略输文采，论到唐宗宋祖时，又道稍逊风骚，说到成吉思汗，直接是只识弯弓射大雕。
说到词人李煜，毛泽东说“儿女情长，没有胸怀天下”，可是他却说：“我还是喜欢曹操的诗。气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔”。
09
抛开政治家军事家的名头，曹操还是一个地地道道的文人。
他的《短歌行》：
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
······
周公吐哺，天下归心。
他的《观沧海》：
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
还有他的《龟虽寿》等诗文，都被选择课本，是必背古诗文。
他的诗任意自然，却有他自己对宇宙天地的思考，有他自己对人生的感悟，他写自己的理想，甚至就连《述志令》也写得清新脱俗。
曹操是一个热爱生活的人，他常常穿薄绸做的衣裳，腰里挂一个皮质的腰包，里面装着一些零碎的东西，他带着丝绸做的便帽去见客人，也不怕人说什么。
他与人交谈时，也没什么顾忌，想说什么就说什么，想怎么说就怎么说，自自然然，毫不做作。
他和别人说话，说到高兴处，笑弯了腰，一头埋进桌上的杯盘之中，满脸酒水，还继续笑。
他喜欢开玩笑，有时候说正事，他也用开玩笑的方式说出来。
他有时候也腹黑，胡乱杀人。
但正是这复杂多变的性格，让他更像一个“人”，而不是某种标本，好就是好，坏就是坏。
真英雄，自本色。
真名士，自风流。
10
几年前读过的一本书叫《厚黑学》，说沛县的刘邦能当上皇帝，是因为脸皮够厚，心也够黑，李世民也是因为够黑够厚而登上皇位，否则皇位该是李建成的。
曹操、刘备、孙权能够三分天下，也是因为厚黑，但是天下之所以三分，是因为这些人厚黑还不够火候，比如曹操，虽然心够黑，但是面皮不够厚，比如刘备，虽然脸皮够厚，但是心不够黑，再说孙权，虽然厚黑都有，但黑不过曹操，厚不过刘备，胜在两者兼具。
这本书被一些人当成“职场宝典”，但是如果只是厚黑就能成功，那未免太容易了，那么天底下脸皮厚如城墙的人，不在少数，可是为何没有成功呢？
还有很多人，心比煤炭更黑，也没有成功。
所以，刘备成功，不光是脸皮厚，曹操能成功，也不仅仅是心黑如煤炭，曹操的成功，有试运，更是因为自身的才华。
11
魏征死后，唐太宗李世民说：夫以铜为镜 ，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
今日，我们不光要以身边的人为镜，更要以古人为镜，要以史为镜，人生到底是进步还是退步，人到底是进步还是退步。
一代人有一代人的历史，一代人又造就了一代人的历史。读曹操，不是为了评一句忠奸，也不是为了道一句好汉，而是要看看这个人，以及他身后的历史，历史怎样造就了他，他又怎样造就了历史。
人无论怎样，也逃不过时代的限制，但人可以在时代中争渡，朝着彼岸，朝着梦想，朝着明天。
文|不有趣灵魂
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