平常聊天,为了让自己显得有文化水准,我们经常会引用一些诗句或者国学经典,但是,小伙伴们,用错了那可就尴尬了~~
死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
这一句想必大家都不陌生,早已成为情侣们海誓山盟时的必备佳句。
但这句话原意却并非是形容爱情的,语出《诗经》“邶风”《击鼓》篇,原句:“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。” 意思是:无论生死我们都要在一起,这是咱们当初一起说好的约定。拉着你的手和你并肩作战直到白发。
这原本是战士之间的约定,说要一起死。后面的两句是说,如今和我约定的人都走了,我怎么活啊?
现在,经过小说、影视的大量引用后,成了爱情的誓言了。虽后有钱钟书先生添了“海誓山盟”的解读,但如果严格意义上论起出处,人家还真是一篇单纯描写战斗场面、形容战友之间互勉互励的诗。
七月流火,八月未央,九月授衣
此语出自《诗经·豳疯·七月》,不管是影视剧中还是日常生活中多有用此词来形容天气炎热的,实际上,这个词的原意是指在农历七月天气转凉的时节,天刚擦黑的时候,可以看见大火星从西方落下去,所以原文中相应的还有下一句“八月未央,九月授衣”。
贫贱夫妻百事哀
很多影视剧中会有夫妻拌嘴时妻子指着丈夫骂:“都说‘贫贱夫妻百事哀’,就是因为你挣不了钱又养不起家,所以造成我们现在天天吵架……”
这就要为丈夫们鸣不平了,这“贫贱夫妻百事哀”啊,还真不是字面的那个意思,这句话出自元稹的《遣悲怀》其二,为元稹怀念亡妻所作,情真义切,感人至深,遍览唐诗宋辞中悼亡妻之作,唯有苏轼《江城子》可与此文媲美。
共患难的夫妻,其中一人去了,活着的人回忆起以前的点点滴滴,总会比一般夫妻之间的生离死别更加地感到伤心与难过。这是作者对亡妻深切的怀念,对亡妻不嫌自己贫穷委身下嫁,与自己同甘共苦这份真情的深切怀念。
愿得一心人
李行亮一首《愿得一人心》用优美动听的旋律和清新温暖的歌词俘获了一大批粉红少女心,很多人都将此作为自己对未来爱情的憧憬。事实上,此句出自卓文君的《白头吟》,原文是“愿得一心人,白首不相离。”
可别“人心”和“心人”傻傻分不清楚呦~
后来居上
后来居上现在常用于指“长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上”。
这个词语出自《史记.汲郑列传》。话说西汉大臣汲黯见原来官职比他小的,官当得比他大了,很不高兴,便给汉武帝说,“陛下用群臣如积薪耳,后来者居上。”
用后加的柴往上放之意来指出这件事,表达不满,是含贬义的泄怨。现在则已演变为用来激赏后辈有作为的褒义词了。
同理的还有“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”这句话出自庄子的“吾生有崖,而知无崖。”一向被尊为金科玉律。
但它的原句是:“吾生有崖,而知无崖,以有崖求无崖,殆哉矣。”意思是:人的生命是有限的,知识是无限的,用有限的生命去追求无限的知识,那是很危险的。也就是说,庄子真正想表达的是:生命有限,不该没完没了地去追无限的知识,是一种很消极的学习态度。
虽然有一些如“死生契阔,与子成说,执子之手,与子偕老。”的诗句经过千百年的流传和演绎,岁月已经赋予了它新的含义。但我们仍应该知晓它本来的意义,毕竟这是一种文化的传承,知其然,知其所以然,才能真正对国学文化融会贯通~
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