珍珠长在河蚌里，而群心村却藏在皖江江心洲的怀抱里。
上善若水的江涛，日夜摇晃着江心洲。江风还哼着摇篮曲，几度夕阳红地轻拍着这艘漂浮在水面的“诺亚方舟”。
生化万物而不推辞的水，清静无为地渡着我。使我如这江水中流动的泥沙，从生命存在的时光流失中，从一种风传里，抵达一个叫中国美丽乡村排行榜的渡口，人泅入金、木、水、火、土的五行之中。在声音相和，前后相随，长短相形，有无之相生的气场里，咀嚼着排行榜上，那些冠在铜陵胥坝乡群心村头上的文字：全国美丽宜居村庄示范；中国人居环境范例奖；第二届全国敬老文明号；安徽省特色景观旅游名村示范等等。我从这些文字里，嚼出了一股徽味淡甜又蓬勃的乡草滋味。乡音泛起，我轻嗅着，这朵红尘中水生的“莲花”。在牵绊万千里，敏感着文字背后鲜为人知的东西。
开蚌见珠，渡江见村。手捏着江心洲细沙的泥土，感觉着江心洲的泥土，从上游流逝的流淌中，造就的土地新肌理，眼睛与远方江岸上高大的树木招呼，心里的绿叶子也在随风呼应着。秋色的金黄与江水的明亮，给了我花朵般温暖的拥抱。水天合一的自然逍遥，流芳百世的江水述说，都运化成此时我行走喜色的表情。
再闻嗅江水的和韵，野草、荷清与芦花的清和，就悠然入鼻了。耳听着鱼鸟与此起彼伏的鸡鸣与狗叫，眼睛的远光里，出现了沟渠纵横，田舍井然之像。太阳染红的两片红霞，开放在群心村徽派的牌坊里了，地理上江心洲的群心村就到了。
给时光以生命，让我眼睛亮色如珠的群心村，开始显像。这个位于胥坝乡政府向北2公里处，东与洪楼村接壤，西与文兴村毗邻，北与无为县刘渡镇隔江相望的群心村，白墙灰瓦的排列，民居与小桥、凉亭、自然荷塘构图的田园，在我面前一一显露着村民心灵之光的美态。4个自然村，20个村民，2千多村民组合力打造出的新农村慢节奏、慢生活的新形象，还是让有思想准备的我惊讶。转看中心村，刚刚清淤完工的河堤边，驾着一轮大水车，两层徽派建筑的楼房黑白如诗句整齐排列，如果不是意识提醒，还疑是走进了哪个古村落了。
没有想到，绵延千年，徽皖八百里水韵，在这江心洲上，能闪烁出一朵诗意栖居的浪花来。这些和着民心的泥沙与旧岁月混合，以曾经的拥有与今天的新情愫结合，以农民追求梦想的情怀，从梦初起的地方起步，不离不弃地一砖一瓦地建筑起，带有岁月年轮与徽派水味的新农村。不是庄稼而又胜过庄稼的新民居，成了农民新梦的温床。走在农民情怀若隐若现的村庄，洁净、安详与和谐，使在寻找回家路上的我，已感身心最初的松弛与怡然。
看着游客眼神与农民眼神重叠又不断挑逗过的叙述新空间，一笑婉约，一季落英，一窗情趣与一院菊花，都透露着主人当下的尘缘。我用读一朵花的心态，明亮地读着一户人家的宣传画。还是曾经的拥有，述说着飘向远方的云。原来央视播放的三十集电视剧《回家的路有多远》，就在这里取过景，演员们还曾经居住过这里。这种人生，寻美回家路上的相遇，求渡，求真、求朴与相知，不能不说，是心灵力量共同的依托，是乡村美点的共同吸引。
美是不需要语言的，真实的存在，自然的栖留，自然的生长，能与自己的前世今生相遇，并能产生。走在新道德修建的水泥路面的村巷里，看着嘴角笑意照面的农妇，透视着窗内外新生物件与闲置农具的重新组合，读着农民们眉宇间舒展的情感，也就明白了活在当下农民的状态。
一古姓的农民一边开拖拉机一边对我感慨地我说，做梦都没有想到，祖祖辈辈迎着太阳出，背着晚霞归的老农民，能住在粉瓦黛墙，明亮宽敞的楼房里。将他一箩筐的话，捡出一些干货，就是下面的文字：村还成立了居家养老服务队，利用闲置校舍改建村级幼儿园，自建了自来水厂，免费提供村民使用。特困家庭有补助金，考上大学，参军的有助奖资金。村民的新农合、新农保、殡葬安置等均能享受一定的补助。听着农民的话，能说这个居善地，事善能的村舍，就是诗意的栖居吗！虽然这农民话里有水份，但我相信他的淳朴。坐他的拖拉机，我要给钱，他是专门将我送到渡口的。我都没有想到，在坐之前，他突然回家，拿了一块抹布来，将我将要落坐的地方擦干净。他说，要钱，我就不送你了。让我坐稳再下车，我跳下车，他立马转头，招招手，突突突地开走了。我手里捏着钱，并在突突突的拖拉机声中思考。在“动则生声，静则音止”的自然而然的状态之中，想着现代这艘“诺亚方舟”中人们的精神状态。
花以香为证，居以适为宜。看着这里的一砖一瓦，家家户户墙上花朵盛开，家家户户大门敞开，我还是惊艳也感叹，一年四季都可以植物与泥土寄托乡愁的农民，幸福指数有多高。她们的农家乐以自己草根拌香的名字做着招牌，用地里生长的蔬菜，绯句飘香的迎接着走来观光的游客。走在没有吆喝，没有争抢游客，只有乡音、乡味的新居店门口，我还真有欧阳修的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的感觉。这里虽然有农民诗人与画家，我都没有打扰。那样造访，就等于人在“江鲜待客唱渔歌”中，打断了真实的采访。我也不会如某电视台记者那样，跑去问，你幸福吗？
在这里行走，有种流动与逝水的重生之感。（因为江心洲都生于无，是上游江西、湖南、湖北、四川、重庆、云南、贵州、西藏等流失的泥土，在这里积聚而生。）流动，积淀了上游淤泥丰厚的文化基因，造就了江心洲，也重新规划了这片新生的共和的土地。洲上的人，也带着各自的文化基因，从时间的上游，流淌积淀到这里，也如出“若亚方舟”的先人，带着种子，落地生根开花地生长生活，渐渐形成了现在的村落。
人映衬在民意的荷香与柳媚之中，走在农民的生活圈里，当然池塘边有浣衣的妇人，有追逐嬉闹的儿童，还有本村三三俩俩的农民工，在为完善村道路与农民自己的公园忙碌着。我看着农民家门前白色木栅栏里生长的菜蔬，又穿过几空几妙几度的小桥，人就在缕缕渺茫又实实在在的荷塘边了。
“荷塘四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多”。穿越了，我将眼前的荷塘与朱自清《荷塘月色》的文字混淆了。可我明明就映衬在这绿叶红花中，视觉的美感与这土地的飘香，让我幻化的意识，从眼前江风悠然的荷塘飘起，在植物共同葳蕤而又渺茫的歌声中，丛生出另一些玄妙来。
在新建的农民休闲生态公园里溜达，感觉着农民生养的植物的文字。近水聆听，小土坡的顶上，树头上也突出一凉亭的耳来。我听群心村的前世今生，它却听起我来。阵阵风起，真真切切地从时间的缝隙里，传来草木味道与时间流淌的声音。
“于以采蘩，于沼于沚”（在哪儿摘白蒿呢？在池里，在塘里）在和合与阴阳二气的恍惚里，在彰显着群心村人个性魅力的草木与建筑的语汇之中，享受着这片土地独有的植物之声与人文的缠绵。真想不到，这里还能穿越时空，与时间上游《诗经》里的“采蘋”相遇。
站在高11.75米的“渡江第一船”雕塑下，我远听着江浪，感觉着历史的浪潮。那些惊天动地的岁月被雕塑成了无声的形象，可岁月的年轮还在脉络中若隐若现。那象征着“渡江第一船”的三个数字，（底座至船头长度为4.2米，船帆全长4.9米，底座至船帆顶端高度为9.35米的渡江之船，）突然之间，就在今天的敬畏里，疾驰在江面上组合，化着成片的白帆，在江浪上飘升，又浩浩荡荡迅速组合成历史巨大的画卷。1949年4月20日晚9时35分中国人民解放军渡江之声，排山倒海之声穿越而来。枪炮的火光，震天的呐喊，还有那个只是狠狠划船的小丫头毛四姐等战士的群像，一起又在我的脑海中活泛起来。儿时《渡江侦察记》电影里历史的回声，也一起腾挪着我。在这里红色的记忆，永远是这片土地故事的主线。
笑声，儿童银铃般的笑声打断了我的思维，一边跑一边说的孩子，如小马驹般跑到了我面前，妈妈我要在这“渡江第一船”雕像前照相。
把空间让给未来，我向芦花深处，当年的水上交通站走去。那里生长着自然完善的生态体系。有网箱养殖、滩涂养殖。在这段被称为野景的铁锚洲与江心洲的夹江活水里，农民看到了水上大熊猫——江豚。站在江岸，不仅能看到野生的大片大片的芦花，（芦苇荡里藏着许多鸟雀蛋）还能一睹那江水上大长腿的鹭鸟，在水天之间展翅的形象。成片的防水林，将堤岸上的住户隔开，生出的滩涂湿地上，生长着各种野花与野菜。钓鱼爱好者，可在这江水野景里野钓。独钓情感的恋人，走进这里也就如走进了情感的“伊甸园”一般。
如果渡过爱情河的男女，涉水到交通站对面的铁锚洲上，看到那里滩地3万多亩（1万亩杨林，1万亩麦地，1万亩湿地）的天然的江中湿地，还会惊喜。不说能相遇诗经“关关雉鸠，在河之州”的诗句，洲上那芦笋、莒蒿、野芹菜和马兰等“四宝”，大有诗经“参差荇菜，左右流之”之感。铁锚洲上“天池”、“沙滩”、“草原”三大自然景观，还会让人流连忘返。
走，快一点。到江水天际流，天老地荒的野景里去。
作者简介：凌代琼，安徽铜陵人。中国散文学会会员，安徽省作家协会会员。多次获全国各类散文奖。发表各类文学作品120多万字。
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