先秦/佚名
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
在诗经系列的诗歌当中，我们今天讲国风当中的秦风，提到秦地您能想到的是黄土高原，能够想到那个西北老腔，他的苍凉，他的刚劲。秦风当中会有很多的篇目，都在讲这个战争或者讲他们艰苦的生活，而我们今天讲的这一篇叫做《蒹葭》，不少人都说这哪里是秦这个地方的诗歌风格啊，这分明是泥石流当中的一股清流。
《蒹葭》在讲什么？非常熟悉的一首歌，提到蒹葭立刻就回荡在耳边，“绿草凄凄，白露茫茫，有位伊人，在水一方”。在水一方的映像可能要比这首诗更加的深入人心。下面我们一起来读这首《蒹葭》，从《蒹葭》当中，大家去体会诗经的一个要点，这一个要点叫做重章复沓，这是诗经当中很多篇目经常用的。
我们知道《诗经》是唱出来的，现在的歌曲也有主歌，也有副歌，也有不断的重复，重章复沓，反复吟咏来干嘛呢？是来慢慢、慢慢的，把自己要描述的景色、要表达的感情给舒展开来。那我们来看重章复沓，我们的学习方法，不妨把相似的这个语言给他集中在一起，比如说大家看到这里头的第一节，也就诗歌当中的第一段蒹葭，蒹和葭，都是水边的芦苇，有的是矮一些的，有些是刚长成的。蒹葭苍苍。通常这个苍苍指的就是慢慢和茫茫的意思，而远远的看，我们看到，在我们画面出现的这个背景，它慢慢的延展开我们的视野，同时呢，打动我们心灵。
白露为霜，这是什么时候早晨？秋天，因为这个露水在清晨，清晨是充满凉意的，凝结成白色的霜，我们眼中感觉到的是一种青灰色的巨大的背景，然后镜头推进看到了一片白茫茫，在这个过程当中，青，白奠定了整首诗的一个背景。
所谓伊人，这个人，有人也提到，说是不是也是在思慕贤才，因为《诗经》是经过孔子编纂的，把他放到儒家的经典四书五经，也有讲六经叫诗书礼乐易春秋，《诗经》是第一篇，因此，我们看到《诗经》孔子编过了，应该不能够是讲爱情的吧，是不是也在思慕贤才？有这个可能。那我们读诗，最幸福的就是按照你自己的理解，你能够深入进去，诗歌能够打开你视野，真正的触动你。所谓伊人，这伊人，我们还是把它理解成我心中的那个人，而在我们的现代文学当中，伊直接就表示她，她也就是我爱的那个人，就在水一方，她就在水的那一边，目标明确吗？真的不明确。你爱的那个人是谁，她在哪里？朦朦胧胧有一个人，模模糊糊她就在眼前，有青白的一个背景，在背景当中，清凉的心境以及对未来的追求，而这种追求又是如此的迷茫。
我们把这首诗和上一次我们讲到的《关雎》做对比，《关雎》上来也是有一个关关雎鸠，也是有一个景的描写而。而这一篇呢，这个蒹葭苍苍，它的这个不是描述，也不是我们所说的比或者是兴，它是赋，它讲的是在这样的环境之中，而把类似放到一起，下面就是蒹葭萋萋，再有就是蒹葭采采，苍苍萋萋采采给予我们都是一片，这个苍茫的感觉。而白露为双就是早晨起来天太凉了，露水凝聚成白霜，到白露未晞，这个晞是什么意思？是干的意思。而且大家看他的组成，他跟日是有关系的，也就是太阳照在这个露珠之上，我们看到，慢慢的，这个露变成了霜，就是它有质感了，而这个霜又化成了露水又慢慢的变成气被蒸发了，它还没有干，再到白露未已，未已，从没有蒸发，到没干，到还能看到露水的痕迹，这是露水的痕迹，这也是早晨的痕迹，这又何尝不是自己搜寻的一个痕迹。
那接下来再看到这个伊人，我想念的那个人，我暗恋的那个人，我心中的朦胧的目标追求的方向，她在哪里？在水一方、在水之湄、在水之涘，可能就在那一边，也可能非常具体的，就在河边，湄、涘也是水边的意思，就在水边。总之，那个人不是在一个非常具体的地方，或者她就在我们的心中吧。而追求的路是怎样？可以是溯洄而上，也可以是溯洄从之，溯洄而上，强调的是逆流而上，那溯洄从之是顺流而下，一就是往上走，二往下流，上上下下的求索，讲道理和真理，路漫漫其修远兮吾将上下而求索。而讲到追求心中的那个伊人，也是好辛苦的上上下下。
有人可能想到说，我们刚开始是跟着走，后来又流着走，然后这里头怎么就走不出来了呢，大家别忘了我们在说的叫重章而复沓，他其实这些的意思是相近的，也有人说溯洄从之，这应该是陆地，为什么？因为下面有道阻且长路啊，不好走而且长路漫漫，我个人觉得诗其实很在乎自己的理解，我个人的理解更愿意说成道路阻，那么我先在陆地上走，觉得这条路太不好走了，那我来到了水中，我来到了水中，我觉得是不是和我心中的那个恋人越来越近了，结果，从水中长好像在水的中央，又觉得宛在水中坻，这个坻指的是水中的陆地，而宛在水中沚，这个沚指的是水中的平滩，也就是觉得一会儿他在水里，一会儿觉得在水中的小岛上，一会儿呢，又觉得在那片空地上，他总是就在眼前又好像迷茫在天边，这样的话，我们就能理解他有一个追求。
同时呢，这个追求都是不定的，那我们再看到他找到这，一是阻且长，再一个是阻且跻，跻是什么？我们讲跻身于哪哪，这是登上，那路不好走，又登上，指的是路又太高了，太高险了，这也是陆地的一个表现，而至于道阻且右，这个右是回旋的意思，那你说这条路多不好走，如果我们去描述，你在看蒹葭当中体会到的这个道路，我们就能想到又长，又要爬坡，同时呢，还要来来回回找不到尽头，如果陆地不能满足我的追求的那个愿望，那我就到水里去吧，到水里，我又觉得这个人一会儿在这儿一会儿，在那在各个地方。
我们不妨把这首诗再和昨天的《关雎》作比较，《关雎》是一步一步越来越明确，从我爱你求之不得，到我有具体的方法接近你，我要琴瑟友之到终于获得了我人生的幸福，最后钟鼓乐之。而在这个《蒹葭》当中呢，这个人始终没有出现。可能就是心中一种无助的无望的理想，我们的生命可能就存在着这样的一个人或者这样的一件事，这样的一种事物，他在我们心里头朦朦胧胧有一种感觉，他在，但是呢，当你要去找他的时候，却有没有方向、没有办法，没有前途，正是因为他带来的那种含蓄的美，或者说朦胧的困难以及总有目标，却总在迷离的、那种微妙的感觉，才使诗变得如此的动人。
《诗经》，我们说，既有他的具体的表现的手法啊，不管是赋，是讲发生了什么事，还是讲比，有这一件事物自然的类比到另外一件事物，还是我们说的兴，由此及比。我想不管用什么样的手法，以及从层次结构当中的这个参差错落或者说回旋往复，他都带出在读这个《蒹葭》的时候，他会带出一种节奏之美，因为《诗经》是作为诗唱出来的，所以这样的诗歌呢，不要过多的纠缠于他的意思，更多的是在那个美妙的言语或者在那个丰富的事物当中，我们去体会如何来表达感情，如何来突显意境。美丽的蒹葭，让我们脑海当中再次出现这样的印象，就在秋天清冷的早晨，我默然发现我爱的那个人，为了追寻她，我这个登滩也好或者我顺流逆流全力的追求，但是呢，我没有找到她，可是这一段依然是我生命中，最幸福的时候。读一段《蒹葭》，想想心中的那个朦胧又美好的追梦，蓦然觉得生命的意义、生命的意义味就在于此吧！
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