汉朝应该算是中国历史上比较长久的封建帝制王朝!

前汉从刘邦建国起,到王莽夺权建立新朝为止,延续了有211年(公元前202-公元8),之后光武中兴建立东汉,到曹丕逼迫汉献帝禅让为止,汉朝又延续了196年江山,前后汉合计寿命407年!

随后三国混战,经历奋斗,汉朝后裔刘备又建立了蜀汉,别称季汉,历两帝存国43年。(公元221-公元263)

汉朝的鼎盛时期是在西汉还是东汉(这汉朝寿命该怎么算)(1)

(大汉辉煌)

这三个汉朝前后季相连,都算汉高祖刘邦根红苗正的后裔,那么汉朝真正寿命当为450年。

如果这个论调为真,汉朝将是中央集权中原王朝中最长久的存在,因为夏商周虽然都很长寿,可是按照政治制度而言,其实都不能算正儿八经的集权大一统政权。、

夏朝和商朝分属于氏族国家之列,周朝虽然创立了分封制建立了政治统治根基,可是在地方层面,依然是以诸侯自治为主,算不得大一统王朝!

中国的大一统王朝,源自秦始皇建立制度,汉武帝统一文化与意识形态,之后才出现。

可汉朝的最长寿,能一概而论吗,只要刘姓汉皇后裔,就视为正统,貌似也有问题。

虽然个人很欣赏刘备,但是与史而论,刘备建立的季汉并没有太多的正统性。

汉朝的鼎盛时期是在西汉还是东汉(这汉朝寿命该怎么算)(2)

(刘备)

首先我们看看其他时代,延续王朝的皇位传承。

第一个是五胡乱华时期,衣冠南渡之后的东晋,他承接了西晋的正统性。

与血统而论,东晋的正统性源自司马睿。

司马睿其人本就是西晋的琅琊王,还兼职丞相大都督,在长安陷落之后,与江南称帝,就身份地位和出生而言,算是根红苗正的皇室后裔,与正统性而言,在皇权空缺时候,由最近亲的人补上,无可厚非,而且他也算位高权重的宗室子弟。

与政治组成而论,当时的西晋也好东晋也罢,其实严格的说,都属于世家天下,由此才有了“王与马共治天下”的说法,世家在当时代表力量正统的力量。

那么东晋的正统性,在史学上其实是不用怀疑的。

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(司马睿建立的东晋)

第二个则是北宋之后的南宋。

赵构虽然因莫须有的罪名,悍然杀死岳飞,因而广为诟病。

可是公允的说,他作为南宋中兴之主算得上实至名归,原因也很简单,他本就是宋徽宗的皇子,虽然没有被立为太子,但是在宗亲礼法制约束下,天生就有合法的继承权。

而且当时宋徽宗宋钦宗,还有无数宗室亲王几乎都被金军打包带回了五国城。

整个皇族后裔中,能继承位置的唯有康王赵构一人而已。这就更给他的继位添加了必然性。

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(康王赵构)

这是血缘关系传承的影响,另一个影响则是士大夫阶级的支持。

自从武则天开创科举,进而将贵族世家对于中国的政治影响力祛除之后,通过唐朝百来年的发展,到“牛李党争”之后,中原王朝就此进入了“庶民政治时代”。

这个时代的主要特点就是,平民出生,经历过科举锤炼的官员成了政权构成主体,他们对于宋朝的感情可不是假的,而是真实的。原因也很简单,“国朝与士大夫工治天下”。

北宋皇帝自称“官家”,这官家可不是随便叫的,而是官员大家长的意思。

这样拥有自知之明的皇帝在上,宋朝只要有皇族血脉在,正统性在传统科举出生的儒家士子哪里,还需要怀疑吗?

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(赵匡胤头起的好)

那么或许有人会问,东汉开国的刘秀还不是和刘备一样,是远房旁支,为何他建立的东汉会被认为是正统。

其实这个问题很好回答。

成王败寇而已,刘秀虽然是汉室远房旁支,可是他取得的成就是再造大汉。

而刘备取得的成就不过三分天下而已。

北方有强敌,那就是曹操奠基曹丕建立的曹魏。

曹丕为了获得合法的正统性,学了祖先的一招,叫做禅让。

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(禅让笑话)

这禅让虽然是强权压迫下的不得不从,可是在儒家宗亲礼法甚至上古圣贤的包装之下,就有了那么点神圣的意思。

经历过禅让之后的曹魏政权,在神圣包装之后,成了正统的合法政权,再加上“九品中正制”的施行,收获了天下世家的心,这曹魏的正统性在没有统治基础上的阻碍!

曹魏代替汉朝,取得天下,就成了必然!

虽然做法有点不堪,可是合情合理合法。

我唯一的疑惑是,这法除了先租光环,其实手段有点做作!

无怪乎曹丕在三推无让最后受禅之后,说的第一句话是。

古之禅让,我今始知矣。

意思是啥?不过是感叹,什么狗屁禅让都是大势所趋以势压人而已。

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(万岁背后都是权势)

换个名头包装下,其实和造反夺权,本质上没啥区别,曹丕做的事情,不过是西汉末年王莽故事的重演而已。

说完了曹丕的正统性,再来说说刘备!

首先谈谈血缘关系。

刘备和东汉的刘秀不同,刘秀是正儿八经的西汉刘邦后裔,是属于西汉王室的远房旁支。

而刘备祖上和刘秀建立的东汉,毛的关系都没有,他的祖上是西汉皇族。

按照史料说法是西汉景帝九子中山靖王刘胜的后裔。

这关系扯到东汉,就更远了!

现在说法是“一代亲,二代表,三代就拉倒”,古代当然也差不多,除非是大家族聚集在一起生活,要不亲情关系也很疏远。

如刘备这样的皇族远房亲戚,汉朝宗室,在民间如果全部都算上,百万都不止。

原因也很简单,作为皇族后裔的他们,天生占据了更多的社会资源,可以更方便的开枝散叶。

以上是血缘关系的问题!

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(全国都是我子孙后代)

另一个问题则是王爵的问题。

很简单,刘备被汉朝正式授予官职是汉左将军、豫州牧、宜城亭侯,这三官职出自献帝任命。

至于后来在汉中之战后称的“汉中王”,那个不是汉朝皇室正式册封的,而是刘备借助兵威给自己加的头衔而已。

这个头衔与称帝的作用而言,近乎于无。

反而给刘备后续引来了无数麻烦,过早的在志得意满时候暴露了自己野心,对于盟友孙权和敌人曹操而言,都是一种警示,也是一种攻击的借口,最后果不其然,夷陵之战,曹操和孙权联合起来,遏制刘备势力的扩张步伐。

最后刘备结局也因为妄自称王,而注定。

遗恨猇亭路,绝命永安宫,

独留败家子,难死诸葛亮。

曹操就比刘备聪明的多,占据汉朝实权,却没有想过改朝换代,而是留给子孙!

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(刘备难死诸葛亮)

按照他的说法是,皇位就是将自己架在火上烤。

孙权相对于刘备也低调的多。

在曹丕称帝,刘备称帝之后,非常低调,他们称帝,他才称王,过了好多年才称帝建国。

那么谁更高明咧?

而且刘备称帝还有两个最大的法理性阻碍。

第一个:就是原本东汉的皇室后裔们。

原因很简单,帝位本就是他们的,最后失势进而被废,那么如果有复起的那天,当然是他们更有资格啊。除非是汉献帝还有他的后人死绝了,要不怎么轮也轮不到刘备。

这点刘备其实心里非常清楚,这也是为何他称帝的时候要说,汉献帝被害死,自己顺应天命,顺应民心,承接汉室的原因,不过是给自己的僭越之举,增加合理性而已。

第二个:就是刘备的统治根基一直有问题。

当时的东汉末年,其实是世家天下的时代,世家是三国各个政权绕不过去的坎,最后曹魏顺应时代,与世家妥协,成就了魏国天下。

孙权和世家关系则战合不定,合作时候关系紧密,战斗时刻也非常决然,要不陆逊的一生也不会那么坎坷。

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(臣服背后忧患不断)

而刘备建立的蜀汉如何?

其实和世家关系一直不好,蜀汉四大政治集团,原从派(关张赵简糜),荆州派(诸葛马良马谡:,东州派(法正李严),益州派(谯周),按照地位排序而论,土著的益州派,本土势力最大,而在中央的权威最小。

这天然就没有了群众基础啊。

血统有问题,群众基础又缺失,造成蜀汉的正统性下降,原因很简单。

血统决定正统性,群众基础决定法理性。

基于这两点而言,刘备建立的蜀汉,其实并不能算正统的汉朝延续。

可是正统性和法理性缺失并不影响我对刘备的欣赏。原因无他,对于坚持梦想还有努力奋斗者的致敬而已。

也因为这份致敬,还有汉朝的伟大,即便历史已经注定,已经终结,那就多五十年寿命又何妨。

最后做个广告,本人的专栏,换个视角看三国,说实话都没啥动力更新了!



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