纵观中国古代，对人才的选拔始终是困扰统治者的一大难题。从周朝的乡老推举，再到北魏的九品中正制，到最后出现了“上品无寒门，下品无士族”的尴尬情况。这种畸形的局面，一直到唐太宗李世民施行科举才有所改观。
但如果我们以今天的视角纵观全局，不难发现，在唐朝虽然利用科举制度全面发展教育，全面提高国民素质，但当中依然是透露了一些妥协的成分。
李世民作为政变上台的铁腕皇帝，为何会在教育这项国之根本的大事上做出妥协呢？
1．科举制
虽然目前对科举制具体始于何时仍有争议，但有一个事实便是，科举制其实早在汉代就已经出现雏形。
在汉朝时，虽然选拔官员仍是举孝廉等乡老推举的方式，但推举上来的人才依旧需要通过秀才、明经、明法等科目的考试。
并且被推举出来的“孝廉”，在当时便被称为进士。后来科举制正式确立后的进士称呼，便是源自汉朝。
科举制正式萌发，要在魏晋南北朝时期。北魏大臣陈群对汉朝沿用下来的察举制进行改动，创立九品中正制。按照出身、品德来考核人才，分为九个品级录用。
九品中正制看起来很美好，可是南北朝时期甚至一直到唐朝，士族势力都很强大，导致人才选拔往往被世家把持，到了后期也就形成了著名的“上品无寒门，下品无世族”现象。
到后期更是导致整个人才选拔过程由世族任意操纵，根本无法起到为朝廷取材的作用，九品中正制也就成为了世家豪族为子女捞取功名的工具。
唐朝建立，唐高祖李渊登基称帝后自然要开始治国，首当其冲的便是世族把持的九品中正制。一些世代承袭高官位子的世家们，势力一度达到操弄朝政的地步，这自然是李渊所不想看见的。
面对这种情况，在公元621年，也就是唐朝成立的第四年，李渊趁着刚登基没几年手里权力还比较集中，下达了诏令。
诏令中要求每个乡镇每年都要进行考试选拔人才，再将选拔出的人才送到城内复查，复查合格后，在每年的十月送到中央应试。应试通过后，便可称为官员储备力量了。
并且在第二年，李渊又下令，任何人都可以参加考试，不需要乡内举荐，由此科举考试制度正式确立。
才子们从此可以自举自进，虽然无法完全消除世家豪族对人才选拔环节的控制，但总算给了寒门子弟一个改变人生的机会。
2.科举考试
那么在科举考试刚刚确立之时，都考些什么，具体体现了什么特点呢？
由于科举考试刚刚建立，汉朝时董仲舒罢黜百家，独尊儒术的影响依旧深入人心，所以考试依旧以儒家学说为主。并且还分为明经和进士两科目，明经好考但前途一般，进士难考却前途光明。
在考察考生儒家学说的同时，也注重对考生综合素质的考察。史书中记载，要求考生首先要长得帅，甚至在科举考试中，因为长得不帅而屈居第二的事也不少见。比如明朝的王艮同志，就因为长得不够帅把状元给了第二名。
其次要谈吐出众，这点其实不算高要求，毕竟能做出好文章的人，谈吐都不会俗了。再次是要书法好，这也不必多说。而最后，才是“文理优长”，写出来的文章要有东西。
所以为何历代皇帝经常从状元里面挑女婿，都是有道理的。
而唐朝科举的特点，首先便是历朝历代中都独一份的，对文化水平的高要求。如果想在唐朝考中进士，首先需要肚子里有足够的墨水，能写出妙笔生花的好文章。
而且不局限于儒学，其他各家学说依旧要精通。在精通了各家学派的学说之后，还要会写诗词歌赋。甚至到后来，已经卷到考个进士还要会乐器了。
但和后世相比不同的是，此时的科举考试还没有成为统治者用来统治的工具，而是单纯的为中央及地方政府选拔人才。
这其实多少体现了科举考试刚刚正式形成时的不完善。选拔一个官员而已，人的精力也都是有限的，既要懂得如何治国，又要会琴棋书画，要求实在是有点高。
其次，便是在高要求的基础上宁缺毋滥。据史料记载，唐朝时期一次科举考试中，领导要求明经科目录取一百人，进士科目录取三十人。如果没有特殊情况，不应录取超过目标人数，达标人数也不需要降低标准录取。
从这段记载中便可看出，唐代时对官员招募的严格程度，以及进士与明经之间录取人数的差别，也佐证了三十老明经，五十少进士这句顺口溜。而历史上，唐朝历代宰相也基本都是进士出身。
但唐朝在科举录取上，还是对世家豪族们做出了很大的妥协。
二． 对世家豪族的妥协与让步1. 具体表现
众所周知，在魏晋南北朝时期，世家豪族林立，官员录取完全被豪族把持，普通民众根本没有做官的机会。而隋朝又二世而亡，根本来不及做些什么，于是改革科举这一烫手山芋就落在了唐朝头上。
每个朝代刚建立时，都会在制度上留出一定的空间作为缓冲带，免得施政过急反而起了负作用，唐朝也不例外。
在唐朝刚刚建立时，官员任免也一度和南北朝一样被少数人把持，而老百姓们也习惯了，根本不去想着做官。
九品中正制的缺陷也日益凸显，甚至到了威胁皇权的地步。在这种局势下，李世民也只能硬着头皮去借鉴隋朝的科举来进行改革，毕竟傀儡皇帝还是最好不要当。
于是，在李世民兵变即位后，趁着自己手里的忠臣还都活着，便果断推行改革，科举制也由此正式确立了下来，作为正式的人才选拔考试。
但是李世民代表的李家，终究是关陇贵族出身，当年帮助李家打天下的功臣们自然也都是关陇贵族，李渊能登上皇位离不开这帮人的支持。
而这帮人便是所谓的五姓七宗，即以关陇李氏为代表的五个姓。由于其中的李家和崔家还各有一个分家，所以合称为五姓七宗。关于五姓七宗，限于篇幅原因就不过多展开了。
据史料记载，李世民登基后，便娶李氏分家的女子为夫人，又在其余四姓中各纳一女为妃，以此来安抚四姓家族。
李世民身为铁腕手段上位的皇帝，都需要通过后宫政治来拉拢安抚其他世家大族，唐朝初年的豪族影响力可见一斑。
李世民登基后也不得不做出妥协，对他们的胡作非为睁一只眼闭一只眼。在豪族的强大影响力下，唐朝科举初立时也呈现出贵族政治色彩。虽然不能像九品中正制时随便往中央塞人了，但富家子弟参加科举还是可以收到特殊优待。
李世民在制定科举政策时，也作出了让步妥协，允许考官可以向中央推荐考生。这些推荐名额自然又是富家子弟们的专属。
从此不难看出，唐朝为了稳固统治进行改革，但是世家大族们的势力又无法一天便削弱下去，于是只好做出让步。
2. 唐朝科举的影响
科举考试的影响，首先便是由于唐朝科举中对诗歌的重视，使得民间纷纷开始学习如何写诗，由此唐诗迎来了创作巅峰，在世界文化史上留下了浓墨重彩的一笔。
其次，便是实现了对人才的有效选拔，在一定程度上削弱了世家豪族对人才选拔的控制，从而进一步减少了其政治影响力。
唐朝科举考试并不是和后世一样死板，而是有各种科目，除了明经进士这种文官科目，还有武举这种武官选拔，甚至还有算数科考试。可以说，只要你有一技之长，便可以来参加考试。
在李世民刚推行科举的第一年看到录取的一批批人才，便喜出望外地说：天下的人才都进我口袋里了。
从此不难看出，虽然当时的科举还是受到世家影响，但至少比九品中正制选拔要实用，至少可以真正的为中央输送民间人才，为老百姓实现阶级的跨越创造了条件。
而李世民面对世家们和科举之间的矛盾，也巧妙地找到了一个平衡点。依旧允许世家通过特权向朝廷中输入富家子弟，从而平衡了皇权与门阀的权力斗争，有力地稳固了统治。
最后，唐朝的科举制为后世科举奠定了基础。虽然李世民很有水平，但也难免出现疏漏，比如考核项目过多过杂。招募公务员还要求必须长得帅，明明是招募人才却不以才学作为判断标准，实在是有些不太合理。
并且科举制在后世也沦为了统治者向民众灌输八股，维护封建伦理纲常的工具，阻碍了中国近代化的发展进程。
唐朝的科举也算是为从汉朝时就有的招公考试正了名，虽然由于时代的局限性，难免有不完善的地方，但总归是迈出了重要的一步。
而且科举考试这种选拔人才的方式现已无论中西，各地通行皆准，也体现了中华民族强大的创造性。
参考文献
《资治通鉴》
《新唐书》
,
