水浒中，黑旋风李逵是很受读者争议的人物之一。关于李逵的争议，主要和他的几件事有关。
比如，宋江曾被黄文炳陷害，后来宋江复仇，梁山好汉活捉黄文炳。结果，李逵把活着的黄文炳割肉烤吃了。李逵下山接母亲上山，路遇劫道的李鬼，李逵先是帮李鬼，但李鬼及妻子要害李逵，李逵就杀了李鬼，并割李鬼的肉烤着吃。
当然，最让读者愤愤不平的是下面这件事。
新水浒朱仝和小衙内形象
美髯公朱仝私放雷横后，发配到沧州。沧州知府对朱仝印象不错，加上其四岁儿子喜欢朱仝，所以知府就让朱仝带着自己孩子玩。后来，晁盖、宋江希望朱仝上山，他们和吴用定计，让李逵抱走知府之子，等朱仝反应过来时，这个孩子已经“头劈做两半个，死在那里”。朱仝无奈，最后只得上梁山落草。当时官员之子尊称为“衙内”，故而这件事叫“李逵斧劈小衙内”。
无论如何，孩子没错，李逵居然连孩子都不放过，还用那么残忍的手段，实在是令人发指。再加上李逵曾经为救宋江杀百姓，于是，很多人因此痛骂李逵是畜生、毫无人性、该千刀万剐等。
然而，李逵也曾有正派的一面，他敢于反抗，为百姓出力，曾帮过李鬼，救过宋江。甚至砍倒杏黄旗，还要杀强抢民女的宋江（其实是假冒的宋江）。所以金圣叹、李卓吾等名家又赞美李逵的天真、质朴、忠义。
央视水浒李鬼形象
那么，究竟该如何评价李逵呢？他是忠义好汉还是滥杀恶魔？接下来，个人就以原著为基础，从作者角度，谈谈“天杀星李逵”以及他的两副面孔。
一个前提：梁山好汉前期有魔心
一直以来，许多读者对梁山好汉都认为宋江108将是纯粹的好人。实际上，这是不对的。作者在第一回就已经说出梁山108将的为人，及他们的人生历程。
宋仁宗时期，爆发瘟疫，洪太尉去江西龙虎山请天师。偶然之间，洪太尉打开伏魔殿，放出了镇压数百年的魔君。这些魔君，就是三十六员天罡星，七十二座地煞星，也就是后来的梁山108将。
新水浒洪太尉形象
魔君被放出之时，情况是这样的。
那一声响亮过处，只见一道黑气，从穴里滚将起来，掀塌了半个殿角。那满黑气，直冲到半天里空中，散作百十道金光，望四面八方去了。
按常理来说，魔君只能是黑气，何以会有金光呢？实际上，这是一种隐喻。黑气代表他们的魔性，而金光则代表神性。而且，前面洪太尉要打开石碑时，作者也说过“一来天罡星合当出世，二来宋朝必显忠良”。显然，天罡地煞会成为大宋忠良。
央视水浒宋江形象
九天玄女也曾说过这一点，她告诉宋江“玉帝因为星主魔心未断，道行未完，暂罚下方，不久重登紫府”。也即是说，梁山好汉在之前有魔性，但后期他们的魔性消失，并成为大宋忠臣。
总而言之，第一回中，作者就已经说出了梁山好汉的为人和人生历程，他们前期有罪恶，但后期则消除罪恶，成为大宋忠臣良将。由此可见，梁山好汉有从恶到善的变化过程，这是个大前提，这个前提能让我们正确评价梁山好汉。
李逵也是这样，他前期有不少问题，有些还很严重。比如他杀死要上梁山的韩伯龙；斧劈公孙胜师父罗真人；江州劫法场救宋江时，对着围观的百姓排头砍，最严重的就是杀死四岁小衙内。
央视水浒李逵背母
当然，李逵不是纯粹的坏人，他也有可取之处，尤其是后期。比如他曾背母亲上山，这是他的孝顺；怒杀四虎，为民除害；得知李鬼忧疑老母，还给李鬼银子；打死欺压良善的恶霸殷天锡，下井救柴进；虽然反招安但后来还是随宋江奋勇杀敌，并立下不少功劳；最后喝下宋江毒酒，无怨无悔，这是他的忠心等。
一个设定：李逵是天杀星转世
在前面的文章中分析过，梁山排名属于天意，虽然看起来很魔幻，但是在古典小说中很常见，读者不能否定，毕竟水浒不是说正史，何况同样魔幻的情节水浒中也不少，比如公孙胜会法术，梁山好汉是魔君转世等。
知道了这一点，我们再说梁山好汉的星号。
央视水浒宋江形象
108将每人都有自己的星号，星号能代表他们某方面的特质。比如宋江是天魁星，“魁”是第一的意思，这是说宋江排最前，由他来领导梁山好汉。李逵的星号是什么呢？是天杀星。
那么，什么叫“天杀星”呢？
《文献通考·象纬考》中说过：五曰杀星，主中央，助四旁，杀有罪。《宋史》中同样说过这一点。也就是说，天杀星下界，就是要杀有罪之人，人间有罪，天帝则会派杀星下界杀戮，这种杀戮不分男女老幼，也不分等级高低。
水浒第53回，李逵随戴宗去请公孙胜下山时，李逵曾斧劈罗真人。后来戴宗为李逵求情，罗真人说出了李逵的星号，以及他在人间的任务。
央视水浒戴宗形象
罗真人笑道：“贫道已知这人是上界天杀星之数。为是下土众生作业太重，故罚他下来杀戮。吾亦安肯逆天，坏了此人；只是磨他一会，我叫取来还你。”
注意，这时候还没有梁山排名（71回）。所以，罗真人这番话至少能说明三点，其一，证明了梁山好汉的确是天罡地煞转世下凡；其二，天降石碣附带排名的确是天意，非宋江所为；其三，李逵是天杀星转世，他转世是替天帝杀戮下界众生。
没错，作为天杀星，李逵的任务便是杀戮，这是李逵嗜杀的最主要原因。从这个星号，也可以知道李逵主杀伐。
知道这一点，再看李逵杀百姓孩子，就会理解作者的意图了。作则写李逵杀人，不是要说李逵是个禽兽不如的恶魔，而是因为把他设定成了杀星。
央视水浒李逵形象
很多人不能理解李逵虐杀孩子和百姓，是因为没有接受他天杀星的身份。打个不恰当的比喻，天杀星就像是地狱里的黑白无常，他们奉阎王之命四处勾魂，不论男女老少，也不论善恶忠奸。只要被他们勾魂，人就没命了。但你能说黑白无常是恶人吗？当然不能。同理，你能说李逵是恶人吗？也不能，他和黑白无常一样，只是做法不同，无常是偷偷勾魂，李逵是明晃晃杀人。但是二者本质一样，那就是完成使命，仅此而已。
类似李逵者，水浒中还有一人，那就是田虎麾下法师乔道清。公孙胜收服乔道清时说，师父罗真人告诉他，乔道清当初“魔心正重，亦是下土生灵造恶，杀运未终”，所以当初没有直接收服。
在古典作品中，同样有天帝派遣天杀星下界杀戮人民的情节。《铁冠图》《封神演义》《宋史演义》《明史演义》《明代宫闱史》《民国演义》中都提到了天杀星。比如《铁冠图》中说，明代末年天下大乱，天帝震怒，于是派天杀星李自成下界杀戮人民，夺大明江山。《残唐五代史演义》中，唐僖宗以貌取人，天帝派黄巢降世，要他“杀人八百万，流血三千里”。
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说直白点，李逵杀戮，与目犍连下界擒拿他放走的八百万恶鬼是一样的。说难听点，李逵杀人，就是要杀掉一些该杀之人。
我们看作者对李逵的赞词，也能发现这一点。戴宗为宋江介绍李逵时，就说李逵专打欺负犯人的牢子，作者还附诗一首：贿赂公行法枉施，罪人多受不平亏。以强凌弱真堪恨，天使拳头付李逵。所谓“天使拳头付李逵”，就是说上天让李逵打该打之人，杀该杀之人。
一个关键：评价李逵应该看到他的全部
很多读者对古人的评价都两极化，比如后主刘禅，要么说他是蠢笨透顶，要么说他绝顶聪明。其实，同一个人怎么会有这样大的反差？不过是看问题不全面罢了。刘禅就是做了皇帝的普通人，他没有很聪明，但也不蠢笨。当有贤臣辅佐，刘禅表现的就是贤明；当有小人辅佐，刘禅就昏庸了。
新三国中诸葛亮、刘禅形象
诸葛亮在《出师表》中也说，“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”。环境的影响，对一个人的成长非常关键。
李逵也是这样。他不是纯粹的恶人，也不是纯粹的好人，这两种看似矛盾的一面，在他身上都有。当宋江、吴用下达错误的命令，李逵会听，比如杀四岁衙内；但是李逵当李逵知道宋江强抢民女后，也会怒砍“替天行道的”杏黄旗，甚至要杀宋江。前者为恶，后者为善，善恶在李逵身上都有。
其实，我们都是各种矛盾体的结合。我们会开心，也会悲伤；我们有时候包容，有时候也会嫉妒；很多时候都是善良的，但也难免出现作恶的时候。
央视水浒李逵形象
评价一个人，你得看到他们的全部，而不是只看到他的部分。许多人只看到李逵杀孩子、百姓等恶的方面，却忽视李逵为国效力、帮助李鬼、背母上山等善的方面，从而对其全部否定，并加以痛骂批判，这能是公正、客观的评价吗？显然不是。
换个角度来说，也许会更通透。
人总是难免犯错，如果你在工作中犯过错，而后被老板抓住不放，不管你改错也罢，做好工作立功也罢，老板都拿你曾经的错来否定你，痛骂你，不让你升职，不让你涨薪水，这对你来说客观吗？如果你是执行老板的命令结果犯错，最后替老板背黑锅，同事、老板却都骂你，这对你来说公平吗？答案不言而喻。
写在最后
其实，很多时候，作为读者或者旁观者的我们，不必揪住他人的一点一面做文章，重要的是看到他人的转变。
新三国甘宁形象
电影《我不是药神》中，程勇最初只是一个交不起房租的失意人，老婆要和他离婚，还要孩子的抚养权，他暴怒之下甚至动手打老婆，从他老婆口中可知，程勇之前不止一次打她；但后来他却能成为“药神”，虽然赚病人钱，但也救人无。正史中，甘宁起初为盗寇，号称“锦帆贼”，显然不是好人；但后来甘宁发生转变，成为东吴猛将，立下不少战功。小说中，西晋初期的周处，起初被人们视为“三害之一”，当他除去蛟龙猛虎，改变自我，终成忠臣孝子，就能受时人和后人赞誉。《西游记》中，猪八戒、沙僧、小白龙曾吃人度日，后来却能保唐僧西天取经；在取经路上，孙悟空甚至还授意八戒沙僧，摔死奎木狼与百花羞的两个孩子（原文没说小妖，就是孩子），取经回来后他们同样受人赞扬、铭记。
水浒中，不管李逵是从魔性到神性，还是从杀百姓杀孩子，到为国效力，忠义为本，这都说明他已经弃恶从善。
新西游孙悟空形象
古人云，知过能改，善莫大焉。我们能接受程勇、甘宁、周处和悟空八戒等人从恶到善的改变，为什么接受不了同样弃恶从善的李逵呢？
我并非要为李逵洗白，只是从作者意图出发，为李逵说句公道话。评价李逵，必须要看到他的全部，包括他的善与恶。对李逵的恶，固然要批判，但对李逵的善，我们也应该予以赞美。一味地辱骂和批判对李逵并不公平。
参考资料：《水浒全传》《宋史》《文献通考》《封神演义》《铁冠图》等。
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