明朝宋濂在给朱元璋撰写的《谕中原檄》中有这样一句话：胡虏无百年之运，验之今日，信乎不谬！“胡”指的是古代少数民族在中原建立的政权，“验之今日”指的则是被朱元璋灭掉的元朝。
元朝持续的统治时间只有98年，的确不到百年。反观同样是少数民族建立的政权，清朝持续的时间却长达269年，表面上看，似乎就不符合“胡无百年之运”这个规律了。这就要从这两个王朝所实行的政治制度，以及这两个王朝对待汉族和其他民族之间的态度说起了。也正是因为这两个王朝对待中原汉族这样一个庞大群体以及外来的少数民族所组成的群体之间不同的态度所导致了这两个国家立国时间上的巨大差距。
相比于元朝，清朝对于汉族和满族之间的关系处理的就要好上许多。当时清王朝的很多皇帝都是主张满蒙汉联姻的，他们对于当时的三大民族的态度十分明确，对于是大清王朝本族的满族采取一定的优惠措施。但是，相对于作为中原正统民族且数量十分庞大的汉族也并没有采取压迫措施，相反，大清王朝对于汉族人民的通融并不比对于满族人民要少，甚至于大清王朝更加倾向于满族汉化，也符合当时清军入关时提出的明朝继承人的身份，与士大夫共治天下，他们也是尊儒家的，这样就使得不同民族之间的文化交融变得更加容易，由民族之间所引发的冲突也就大大减少大为降低了。
而元朝统一中原后，最初废除了汉人的科举入仕之途，后来直到公元1313年，在朝中大臣的呼吁下才开始恢复科举考试。但其在考选制度上针对各个民族有着不平等的规定：如在规定的考试科目中，一、二等人的蒙古、色目人只需要考两场，三、四等人汉人和南人则需考三场，并且在录取名额上，虽然看上去大家的录取名额一样多，但在整个人口比例上却相差很大。元朝为了防止汉族人的反抗，特别是其统治的末期，元廷下令各地官府收缴民间的各种兵器。也同时严禁汉人拥有任何兵器。
在元朝的法律上，很多地方都体现着民族的压迫。如在民族政策上，元朝把全国的人分成四等：就是蒙古人、色目人、汉人、南人这四等。其中的蒙古人为第一等，因为他们是统治者，自然享有最多的权力。当时，蒙古人和色目人各约100万人；“汉人”约1000万，南人约6000万。占人口最多的人在四等人中处在被严重压制的地位，所受的压迫也最深。
清朝和元朝在自己的民族统治政策方面有着很大的不同，他们之间的治国方针也各不一样，元朝的民族压迫政策激起了最后的民变，清朝则妥善的处理了这个问题。
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