上海博物馆，创建于1952年，馆名“上海博物馆”为上海第一任市长陈毅书写。上海博物馆馆藏文物100余万件，其中珍贵文物10余万件，收藏范围包括青铜、陶瓷、书画、雕塑、甲骨、玉器、少数民族文物等31个门类，以青铜、陶瓷、书画最为知名。
上海博物馆是中国四大博物馆之一，凭借体系完整、藏品丰富、质量精湛，在国内外享有盛誉。上海博物馆的一大特点就是收藏的文物大多数来自上海以外的地方，比如青铜器，主要来自陕西及河南、湖南等地。同样，上海博物馆的十大镇馆之宝也多是产自异地，但不管怎样，上海博物馆高超的现代化管理水平给了他们无微不至的保护，才让我们有幸亲眼目睹。
下面，我们就来欣赏一下上海博物馆的十大镇馆之宝。
第1件，玉神人
玉神人，出自湖北省天门市石家河遗址，是石家河文化玉器的代表作，距今四千多年。该玉器面部造型奇特，斜橄榄形眼，蒜头大鼻，阔嘴紧闭，表情庄严，头戴平顶冠，耳戴一对耳环，双手放在胸前，通常被认为是古代巫师正在做法、通神的形象，与三星堆出土的玉人似乎风格类似，是上海博物馆的标识性玉件。
第2件，大克鼎
大克鼎，西周孝王时所铸，高93.1厘米，重达201.5千克，是上海博物馆独一无二的镇馆之宝。器形风格浑厚雄伟，内壁铸长铭文28行290字，详细记录了膳夫克的家族史和因功受孝王赏赐的故事，无论是文物价值，还是历史价值，这件大克鼎都是一件不可多得的青铜器珍品。
大克鼎同中国国家博物馆的后母戊鼎一样，自出土之后经历了重重考验。1890年出土于陕西法门镇任村的一处窖藏，后被山东人柯劭忞买下，晚清重臣潘祖荫得知，花重金从柯氏手里购得，成为大克鼎的主人。民国初年，美国人以巨款求购，被潘氏后人断然拒绝，视之为传家之宝。后某党国大员借参展的机会，摆下鸿门宴以求夺得此鼎，被潘氏识破，婉言拒绝了参展。1937年苏州沦陷，日军不断前来逼问大克鼎的下落，潘氏将其埋入地下，日本人最终没有得手，新中国成立后，潘达于将此鼎捐献给国家，被珍藏于上海博物馆。
第3件，晋侯苏钟
晋侯苏钟，1992年出土于山西省曲沃县北赵村晋侯墓地，共16件，其中14件被盗墓贼贩卖给香港的文物贩子，后被国家追回，收藏于上海博物馆。
晋侯苏钟可分为两组，每组8件，大小相次，排编成两列音阶与音律相和谐的编钟。钟上共刻铭文355字，详细记载了晋侯苏随周厉王亲征东夷部落的时间和功绩，史书中没有记载，因此是对西周史料的重要补充，具有不可言喻的历史价值。
第4件，淳化秘阁法帖4卷
《淳化阁帖》，是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖，于宋太宗淳化三年（992）出内府所藏历代墨迹，命翰林侍读王著选辑摹刻而成，是迄今所见最早的官刻丛帖实物，被奉为法帖之祖。
上海博物馆收藏的这4卷中，有3卷为北宋祖刻本，而且流传有序，历经南宋王淮、贾似道，元朝赵孟頫，清代孙承泽、安歧、李宗瀚、李瑞清等人递藏，是保存至今的文化瑰宝。
第5件，草书上虞帖
草书上虞帖，唐代摹本。该帖为王羲之写给亲友的草书手札，因帖中有“今在上虞”之句而得名。虽为摹本，却重现了王羲之中年以后的草书风貌，十分难得。
第6件，鸭头丸帖卷
《鸭头丸帖》，为王献之行草代表作，此卷为唐代摹本。内容是王献之写给友人的便札，全帖共15字：“鸭头丸，故不佳。明当必集，当与君相见。”明末清初的书画鉴藏大家吴其贞称此帖“书法雅正，雄秀惊人，得天然妙趣，为无上神品也”。
第7件，草书苦筍帖卷
草书苦筍帖卷，唐狂草达人怀素的真迹，为其代表作，内容为：“苦筍及茗异常佳，乃可迳来。怀素上。”清吴其贞《书画记》评：“书法秀健，结构舒畅，为素师超妙入神之书。”该帖经宋宣和、绍兴内府递藏，为传世稀有的怀素手迹。
第8件，高逸图卷
高逸图卷，唐宫廷画家孙位代表作，也是其存世的唯一一件真迹。此卷为《竹林七贤图》残卷，原本七人，仅剩其中四人，从右至左分别为浩然洒脱的山涛、手持如意的王戎、捧杯回首的刘伶和挥动麈尾的阮籍，四人个性特征被刻画得惟妙惟肖，是难得的书画珍品。
第9件，白釉镂雕宫殿人物枕
白釉镂雕宫殿人物枕，通体白釉，镂雕殿宇，其胎质、釉色和精湛的雕塑技艺与五代至北宋早期的定窑瓷器的特征一致，国内收藏中仅见此一件。
第10件，粉彩蝠桃纹瓶
粉彩蝠桃纹瓶，清雍正粉彩代表作品。此瓶呈橄榄形，器壁绘粉彩桃树蝙蝠纹，喻有“福寿”之吉意，此类题材的图案多见于大小盘，橄榄瓶上极为罕见，传世稀少，2002年5月，张永珍女士在香港苏富比拍卖行以4150万元港币竞得这件瓷瓶，将其捐献给上海博物馆。
上海博物馆收藏的文物来自全国各地，其中不乏国宝珍品，其收藏的综合性仅次于中国国家博物馆，大家有时间可以去转转，绝对会有意想不到的收获！
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