人生不易·祸福自招。大家好，我是《了凡四训》诵读·解析·交流。
《了凡四训》解析14中，云谷禅师指导袁黄〈功过格〉的使用·教袁黄‘准提咒’·告诉袁黄画符咒的要领。接下来云谷禅师还会说什么呢？我们继续往下写。
云谷禅师继续告诉袁黄说：“在祷告上天时，或者发誓立志时都要心无妄念，才有可能感动上天。”
《孟子》在讲立命的道理时说：“长命百岁和出生就夭折，是没有分别的。正常人会感觉很奇怪，因为长寿和短命是正好相反，完全不同的。怎么能是一样的呢？我们静下来，仔细想一想，如果没有任何妄想，是不是就相当于，胎儿在娘胎里，根本不知道长寿和短命的区别呢？再比如一个人知道自己长寿，就总做坏事，导致早亡；一个人知道自己命短，就总做善事，广积阴德，导致一直活在人们心中。那么按照这个原理，把立命细分一下，富和贫也没有两样，富不可以仗着有钱随便乱来，贫不可以自暴自弃，丧失斗志；穷和通也没有两样，穷困潦倒不得志时，不可以不顾一切，随便荒唐；通达四方时，不可以仗势欺人造罪业。
若命中长寿，不可以作奸犯科造罪孽；如果命里短命，也要多行善事，广积阴德争取延长寿命。”
人活在天地间，生和死是最重大的事情，既然长命和短寿都是自己作的，那么，此外的一切顺境·逆境也都是这个道理。
《孟子》说修身以俟之，是说‘要时时刻刻修养德行，不要做过失罪恶。至于命运能不能改变，那是修德和祈天的现象。’说到修，就是身上有一些过失罪恶，要像治病一样，把过失罪恶都清理掉。说到俟，就是要有耐心，一点一点的就会好命，不可以有非分之想，也不可以念头乱起·乱灭。任何杂念都要斩掉断绝，但做好事不问前程。
《了凡四训》诵读15
接下来会如何进展，请看《了凡四训》16
照片是文言文《了凡四训》原文，链接‘了解更多’是我诵读的文言文《了凡四训》15一小段。
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