我们在读《阿弥陀经》中看到这样一段：“释迦牟尼佛，能为甚难希有之事，能於娑婆国土五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。”那么，什么是五浊呢？
《瑜伽师地论》卷第四十四对五浊有较为详细的解释。
寿浊又名命浊。如於今时，人寿短促，极长寿者，不过百年。昔时不尔，是名寿浊。现今人寿转减，能活到一百岁者稀少。
有情浊又名为众生浊。现今许多人不知道要孝顺、尊重父母。“沙门”通於佛教徒和非佛教徒；许多人并不知道尊重这些高尚的人，不懂得尊重家长，也不认识指导善法的人和远离恶知识。
如於今时，有情多分习非法贪，不平等贪，执持刀剑，执持器仗，斗讼诤竞，多行谄诳诈伪妄语，摄受邪法，有无量种恶不善法，现可了知。昔时不尔：是名烦恼浊。
如於今时，有情多分为坏正法，为灭正法，造立众多像似正法。虚妄推求邪法邪义，以为先故。昔时不尔：是名见浊。
见浊就是思想混乱。“邪法邪义”，都是不符合佛法缘起的正义，但是像似正法显现出来。发动安立相似的法，目的是迷惑众生，使令众生不能接受正法。“昔时不尔：是名见浊”。
如於今时，渐次趣入饥馑中劫，现有众多饥馑可得；渐次趣入疫病中劫，现有众多疫病可得；渐次趣入刀兵中劫，现有众多互相残害刀兵可得。昔时不尔：是名劫浊。
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