《论语》有言：“君子务本，本立则道生”。什么是教育的根本，就是教孩子做人。一名教育专家简洁地概括教育的内容就是两件事：一个是做人，一个是做事。因为人做不好，做事情就会方向不对或者事倍功半。
去年年初，在全县教学工作会议上，我特意邀请围场一中的教导主任做了一个分享，我给她的题目是新高考对义务教育提出了那些新要求。在分享中，这位主任针对新高考更多的是对学生自主能力考察的特点，着重强调了义务教育阶段学生习惯对高考的影响，因为好多同学从小不注意习惯的养成，既导致到高中还得老师时不时的纠正孩子习惯，严重影响了学习，影响了高考的成绩，又因为自主性不够，不能更好的适应新高考。培养习惯应该是幼儿园、小学、初中的事情，更是家庭的事情，高中就是全力以赴集中精力学习的时候，可是因为基础不牢，导致高中还得补习惯养成的课，高中老师除了抓学习，还得抓习惯，既牵扯了教师的很大精力，又严重影响了学生成绩的提升。基本的习惯都没有养成，做人更谈不上了。
做人教育可以让人树立正确的人生观和价值观，可以知道人生的本质是什么，可以产生强大的内驱力，可以让我们生活得更加幸福，可以让世界因我们而变得更加美好！学生时代，老师经常教育我们，要树立正确的人生观和价值观，当时年少轻狂，总以为老师是在说教，在例行公事。当我们在人生的道路上，因为不明事理，撞得头破血流的时候，当美好的时光逝去的时候，我们经常在想，假使人生可以重来，我们肯定如何如何······，可惜的是人生不能重来，经历不能复制。盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励。
做人教育是古今中外教育的首要因素和必备内容。中国传统教育尤其注重做人教育，中国传统教育的本质特点就是道德教育，就是做人教育（以后在与大家分享这方面的内容）。中国传统教育，分为两个阶段，一个是小学阶段，一个是大学阶段。小学阶段一般是8—15岁，大学阶段是15岁之后。小学阶段的学习内容主要就是洒扫应对和经典诵读，所谓的洒扫应对就是为人处事，就是学会做人。通过做家务、劳动，通过与人的接触，学习人情世故，知道那些事情是正确的，那些事情是错误的，知道事情的先后顺序，知道事情的轻重缓急，从而学会做人。
小学结束以后，进入大学阶段学习，大学学什么？世界上最早出现的自成体系的古典教育学专著，奠定了中国古代教育思想基础的《学记》明确说明了这个问题：一年视离经辨志；三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强力而不返，谓之大成。意思是：第一年考查分析句段的能力和学习志向；第三年考查学生是否专心学习和与周围的人是否和睦相处；第五年考查学生学识是否广博，同老师是否非常亲近；第七年考查学生研究学问的本领和识别朋友的能力。符合标准的就叫作“小成”。第九年，做到认识事物能触类旁通，闻一知十，政治上有成熟的思想，意志坚定不移。符合标准的叫作“大成”。
这就是这个传统教育的内容和目标，几乎都是围绕着做人来完成的，没有说考试考了多少分。当然传统教育不是不要学术，学术即当时的六艺教育，就是礼乐射御书数，也必须过关，但这是基础，最终的目标还是做人，成大成之人。学有余力，则以学文。
同样，西方教育也是注重做人的，西方教育始终是两条腿走路，一个是做人，一个是做事。西方教育是在宗教背景下形成的教育，因为西方信仰多元化，学校只负责知识教育，育人教育主要由教堂完成。
我们引进西方教育，在向西方学习的时候，就没有看到育人的环节，缺少了一条腿，导致中国现代教育的不健全。因此，南怀瑾老师说：“近百年的教育体制，我是一直反对的，因为不但中国旧文化没有了，西方文化也没有深入。”说的就是这个问题。
所以，做人教育是教育的根本！学会了做人，明白了事理，就有了明确的正确的努力方向，就有了前行的动力，到时候就会响鼓不用重锤，就会不用扬鞭自奋蹄。至于怎样进行做人教育，下次与大家分享。
,
