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城东早春
杨巨源
诗家清晨在新春，绿柳才黄半未匀。若待上林花似锦，出门俱是看花人。
城东早春
杨巨源（755~？），字景山。河中（今山西永济）人。贞元进士。由秘书郎擢太常博士、礼部员外郎。出为凤翔少尹，复召除国子司业。集五卷，《全唐诗》存诗一卷。这是一首别具慧眼赏识早春景色之别趣的诗。作者赞赏的早春景色，不是泛泛的春景，他对春景有辨析、有选择有限制条件。是早春新春之景，不是晚春之景；是“城东”之景而不是“上林”之景；是“清景”而不是繁盛之景。什么是“清景”？是说此景有其澄净疏朗性，多用于月下之景，如曹植《公宴》诗：“明月澄清景，列宿正参差。”早春野外的杨柳可谓澄净疏朗的。
早春野外的杨柳
有其素朴单纯性，如杜甫诗：“从此泛扁舟，弥年逐清景”；元好问《宿田家》诗：“谁谓林野人，兹焉惜清景。”此诗的清景就在城东野外而不在皇家上林，所指是杨柳而不是繁花。有人会说，难道皇家上林苑的景色不比城东郊野的景色好？繁花似锦不比杨柳泛黄好？平心公正而论，前者是比后者好。有谁硬说后者比前者好，那他不免好恶拂人之性。那么作者为什么要特别赞赏后者呢？我想他并不否认前者的美，而是把景色当作一个由兴起至极盛至衰落的进展过程看待的。韩愈就是从进展过程看待春景的。
繁花似锦
他的《早春》诗和《晚春》诗，认为“最是一年春好处”就在于“草色遥看近却无”的时间，一当“烟柳满皇都”，“百般红紫斗芳菲”，就到了“草树知春不久归”、“流水落花春去也”的时候了。当人们把瞬息繁花与自己生命的红颜易老或迟暮晚景比附起来时，那悲伤就沉重了：“洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息”（刘希夷《代悲白头翁》）；“枝上花开能几日，世上人生能几何？昨朝花胜今朝好，今朝花落成秋草”（明唐寅《花下酌酒歌》）；“花落花开总属春，开时休羡落时嗔”（唐寅《和沈石田落花诗三十首》）；“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”（《红楼梦》林黛玉《葬花吟》）
流水落花
叹春惜花早已成为女儿和士人的文化心理积淀，颇有普遍性。对作者杨巨源而言，与其“上林花似锦”预后必将败落，还不如“绿柳才黄”前景看好。嵇康《答难养生论》云：“又饥食者，于将获所欲，则悦情注心。饱满之后，释然疏之，或有厌恶。”鲁迅表达回乡感触说：“虽于所见事状时不惬意，然兴会最佳者，乃在将到未到时也。”饱饭不如馋饭香，吃鱼不如捕鱼香，到乡不如途中，过年不如盼年，结婚不如恋爱，已然不如将然……“莱辛认为画家应当挑选全部动作里最耐寻味和想象的那‘片刻’，千万别画故事顶点的情景。一达顶点，事情的演展到了尽头，不能再生发了”（钱钟书《七缀集》47页）。
捕鱼
《城东早春》赞赏的就是避开顶点的“最耐寻味和想象的那片刻”。“绿柳才黄半未匀”，新春的柳树，正在回黄转绿，寒冬刚过，休眠的柳树苏醒过来，开始了新年轮的生命活动，柳眼发育，呈嫩黄色；整个枝干的肤表也呈黄绿未匀的气色，吐叶在即。此刻的柳树，正处事物过程的起动、发轫、勃兴、上升、发展之际，充满生机活力，拥有未来和希望。它的美、它的理趣被诗家发现，且是独具慧眼的发现，所以赢得诗家特别赞赏。然而能赏识早春清景之美和理趣的人却很寥寥，“若待上林花似锦，出门俱是看花人”，多数人没有独立观察思考的能力，不能有所发现有所感悟，只能庸庸碌碌地趋同从众，除了观赏上林花似锦，得到一阵视觉满足外，精神灵智上一无所获。
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