从小读历史教科书，只知道赵高祸乱朝廷，操纵二世皇帝，施行暴政，残杀忠良，打击宗室，三年，短暂的三年时间，就使秦国历代君主开创的大秦帝国轰然倾塌近来读《史记•李斯列传》，方才知道，秦国灭亡的真正宿主是李斯，李斯是个大忠大奸之人可以这样说：如果世上没有李斯，秦国兴不起来；如果世上没有李斯，秦朝灭亡不了李斯在楚国上蔡做郡中小吏时，看见厕中老鼠和仓中老鼠的巨大差别，决心做一只仓中鼠于是他告别楚国投奔强大的秦国，先是投靠吕不韦做了郎官，一个负责宫廷警卫的官员，有机会接触秦王并得到秦王嬴政的信任，先后加封为长史、客卿、廷尉以至丞相之位，位极人臣，炙手可热，成了名副其实的大秦帝国的二号人物，今天小编就来聊一聊关于史记李斯传最后一句话?接下来我们就一起去研究一下吧!
史记李斯传最后一句话
从小读历史教科书，只知道赵高祸乱朝廷，操纵二世皇帝，施行暴政，残杀忠良，打击宗室，三年，短暂的三年时间，就使秦国历代君主开创的大秦帝国轰然倾塌。近来读《史记•李斯列传》，方才知道，秦国灭亡的真正宿主是李斯，李斯是个大忠大奸之人。可以这样说：如果世上没有李斯，秦国兴不起来；如果世上没有李斯，秦朝灭亡不了！李斯在楚国上蔡做郡中小吏时，看见厕中老鼠和仓中老鼠的巨大差别，决心做一只仓中鼠。于是他告别楚国投奔强大的秦国，先是投靠吕不韦做了郎官，一个负责宫廷警卫的官员，有机会接触秦王并得到秦王嬴政的信任，先后加封为长史、客卿、廷尉以至丞相之位，位极人臣，炙手可热，成了名副其实的大秦帝国的二号人物。
李斯能平步青云，步步高升，绝不是靠投机钻营，浪得虚名，而是靠治理国政的雄才大略，非同寻常的超人智慧，洞察世事的卓越胆识，因此说他的成功是干出来的。吕不韦之后，李斯扶持秦王嬴政加冠亲政，强力支持秦始皇奋力东出，平灭六国，荡平天下，使秦国一统天下，之后又说服秦始皇焚书坑儒，推行车同轨、书同文、统一度量衡，这些都是李斯对年轻的大秦帝国做出的巨大贡献，功不可没，彪炳千秋。因此在本篇开头我说过，如果世上没有李斯，秦国不会兴，或者退一步说秦国实行伟大复兴的步伐会慢很多，道路会曲折很多，代价会增大很多。
李斯是个具有双面人格的人，他的另一面在秦始皇驾崩之后表现得淋漓尽致，甚至可以说丧心病狂。能力超群的人做起坏事来，往往坏得更彻底，破坏力更大。
先说沙丘之谋。秦始皇最后一次巡游，派公子扶苏去前线劳军，把不更事的小儿子胡亥带在身旁，天下父母都溺爱小儿，带胡亥巡游天下，其实是让他长长见识，只当一趟公费旅游。谁料，当皇帝的车辇到了沙丘之地，秦始皇急症发作驾崩，临死只写了一份诏书，这份诏书是写给公子扶苏的，扶苏为长子，又是他喜欢的芈姓夫人所生，其意不言自明，要他接班当皇上。赵高扣住诏书，找李斯商议，赵高说：“上崩，赐长子书，与丧会咸阳而立为嗣。书未行，今上崩，未有知者也。所赐长子书及符玺皆在胡亥所，定太子在君侯与高之口耳。事将何如？”赵高说的如此露骨，谁能当太子继位，咱俩说了算。其实这时候的赵高只是一个受宠的寺人，秦朝时的寺人就是后来的太监，赵高的权力并不大，秦王驾崩监国之权全在于丞相，假如丞相李斯能坚持原则，严词拒绝赵高篡改诏书的要求，中国封建社会的历史将完全是另一副样子。况且不会得罪胡亥，这时候的胡亥还是好人一枚，根本没有篡位当皇帝的欲望。当赵高怂恿胡亥当国之时，胡亥说：“废兄而立弟，是不义也。不奉父诏而畏死，是不孝也。能薄而材谫，强因人之功，是不能也：三者逆德，天下不服，身殆倾危，社稷不血食。”意思很明白，胡亥是被赵高一步一步强推上皇帝宝座的。然而李斯在赵高一派胡言之下，在自己前途和家族利益至上的观点驱使下，做出了一个糊涂至极的决定，同意赵高篡改诏书的提议，赐死公子扶苏，赐死他们惧怕的名将蒙恬，扶胡亥上位，是为秦二世皇帝。
秦二世的权利拜胡亥所赐，因此李斯的地位日渐下降，权利日渐削弱，甚至到了想见一见皇帝的机会都没有，奏折还得靠赵高转达，丞相和皇帝隔离，赵高独霸朝堂的局面形成了。这时的李斯为了保住既得利益，倾尽阿谀奉承之能事，完全忘记初心，越发出卖良心，他这样给二世皇帝进谏：“且夫俭节仁义之人立于朝，则荒肆之乐辍矣；谏说论理之臣间于侧，则流漫之志诎矣；烈士死节之行显于世，则淫康之虞废矣。……凡贤主者，必将能拂世磨俗，而废其所恶，立其所欲，故生则有尊重之势，死则有贤明之谥也。是以明君独断，故权不在臣也。然后能灭仁义之涂，掩驰说之口，困烈士之行，塞聪掩明，内独视听，故外不可倾以仁义烈士之行，而内不可夺以谏说忿争之辩。”公然唆使年幼的二世皇帝要独断专行，还说贤明的君主一定要“灭仁义之人”“堵塞住言路”“不让有气节的人士展示智慧”。当二世皇帝问及尧禹之道，李斯竟然说：尧当国之时，所住的屋子茅草都不修剪，椽子不用彩色描绘；禹治水之时，大腿上没有肉，小腿上毫毛都磨光了，尧禹牺牲自己，把自己当作天下人的奴隶，把君主的位置当成枷锁，限制自己的欲望，这不是贤明的君主，不值得效仿。李斯还断章取义引用韩非子的话：“韩子曰“慈母有败子而严家无格虏”，意思是说母亲太慈祥儿子必然不成器，主家严厉而家奴就不会强势。他还用比喻的方法说：“城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。”用现代文表述一下就是：五丈高的城墙，楼季不敢轻易冒犯；泰山高达百仞，而跛脚的牧羊人却敢在上面放牧。用这个比喻劝谏二世皇帝在国内严刑峻法，横征暴敛。结果怎样？二世皇帝听了丞相李斯的话，于是推行暴政，“于是行督责益严，税民深者为明吏”“刑者相半于道，而死人日成积于市。杀人众者忠臣。”谁摊派的赋税重谁就是好官，谁杀人多谁就是忠臣。这就是丞相李斯的作为，此时的李斯哪里还有半点丞相的样子，秦始皇帝时期的丞相李斯已经死了，二世皇帝时期的李斯简直成了狂妄疯癫的魔鬼。
于是就有了陈胜吴广揭竿而起，天下云集响应，“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”，秦国七代国君创造的大秦帝国土崩瓦解，灰飞烟灭。这个结局恐怕丞相李斯得负主要责任，历史不可假设但还是要假设一番：假如秦始皇帝驾崩之时，李斯在沙丘能守正不移痛斥赵高邪说，假如尽心辅佐二世皇帝而不胡说八道，秦国会那么快灭亡吗？由此扩大开去：大到国家民族，中到集团公司，小到一个家庭，用对人用好人关乎兴衰成败，绝对不可草率轻慢。
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