如果您⾛进我的世界⾥，我将把发⽣在昨天的真实故事，向您娓娓道来，惟愿咀嚼粗茶淡饭写锦绣文章，不以物喜不以己悲不兴风起涛，人真实事真实无需追根朔原，故园情旧时梦回味尽是伤创。去感受⽥园里处处弥漫的清新空⽓，还有令⼈陶醉的花⾹，更有不时从药箱⾥拿出来五颜六⾊⼊⼝即化的圆圆的砂糖，逗着小孩子的赤脚医生！
历经拨乱反正岁月，他们怀着一腔激情，行走在人民公社的大队与小队之间，很沉的十字药箱斜挂在肩上，一根铁棍丈量乡间小路，阳光下他们的背影和青山相融，泥泞中深一脚浅一脚看炊烟袅袅，夜幕低垂应声出诊听犬吠阵阵，赤脚医生，千千万万中国农民心田的记忆，犹如一道道闪亮的流星在夜空滑过，在记忆里还依稀记得——宝塔糖的味道、橡皮膏的气息、土霉素让很多人一口黄牙、庆大霉素抑制高烧、青霉素涩中带苦做皮试的程序让人多挨一针！
⾚脚医⽣是⽥间地头劳动的⼈们羡慕的读书⼈，他们不⽤卷⺠兄弟传递⻓⻓的叶⼦烟杆，他们的经济⾹烟夹在⼿⾥看起来特别有型，闻起来淡淡的香，点煤油灯可以报销油费，布票粮票在他们⼿⾥有点变戏法的感觉，总是⽐常⼈多个⼀张两张，令⼈羡慕！
第八章 像猴儿一样候着，难得“马上封侯”
“走、走、走，我有户口；来、来、来，你笑开怀”，左手打着莲花闹，来自河南的耍猴人右手使上洪荒之力一甩手中的常常的鞭子，鞭子在半空里发出噼啪响亮的声响，猴子作势地从地上飞窜到他的肩头，熟练而娴熟地配合着他的表演，搂住他历经世故的脖子，扬起机灵而奸诈的尾巴，把红色的屁股露出来供人群仰望。
猴是动物界最高等的类群，大脑发达；眼眶朝向前方，眶间距窄；手和脚的趾（指）分开，大拇指灵活，多数能与其他趾（指）对握。
猴类也称是灵长类，它是动物界里最进化的一类。猴大脑发达，四肢可以使用简单工具和抓取食物，手趾可以分开，有助于攀爬树枝和拿东西，一般猴按区域或鼻孔构造分布，如按地域一般主要分布于亚洲、非洲和美洲温暖地带。大多栖息在林区。
耍猴在中国已有悠久历史，战国时期就已经出现，唐朝已经日趋成熟和完善，它发源于今天的河南省新野县。
古时候，人们将猴子视为马的守护神，常于马厩内养猴子以留住马匹，并让猴子表演猴戏作祭祀之用，因此猴子又有“马留”的别称，粤语语系里，至今好保留着这种叫法。
中国猴戏也从日本的奈良时代传入到岛国。
在历史的进程中，后来耍猴的宗教性变淡，有些只是纯娱乐性，一些小贩为招揽顾客，也会养猴子表演卖技艺，尤其常见于卖武术、卖药等行业。
猴子没有臀部，所以坐不住，善於变动；
然而猴子的屁股是红色的，经常用来形容人害羞时候的脸。
据索引派认为，属相为猴的人，经常换工作是他们的常态，因为猴子嬗变、多计谋、狡猾，甚至虚伪。
猴子具有善的天性，与古时代诸侯性质很相近，列强诸侯们各据一方，它们好计谋、多机变，阳奉阴违、皮里春秋的事无所不及、及所能会，所以当初形容各据一方的霸主如一群猴子的王一样，善指挥应变，因而诸侯的『侯』字是将猴的犬去除，代表人而成『侯』，其道理在此。
在中国古籍中猴子的别称有禺，果然，独，狨等。据《白虎通》记述：“猴，侯也，见人设食伏机，则凭高四望，善于侯者也。”侯，是等待、观望的意思。
神话艺术作品《西游记》中的美猴王，花果山上一块仙石所生，天地生成，无父母，无名无姓，拜菩提祖师处，祖师从猴王身上取个姓氏‘猢’，猢字去了个兽旁，乃是个古月，古者老也，月者阴也，老阴不能化育，教他姓‘狲’，狲字去了兽旁，乃是个子系，子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，姓‘孙’，因此得名孙悟空。由于上课不专心，师父在脑袋上连敲三下以示处罚，被他际会成三更天受教，于是跪拜于师父床前，学会七十二变的本领。
耍猴人“嘡、嘡、嘡”敲着锣，顿足在五通大队的大操场，猴子连续翻了几个跟斗，引来群众们观看，耍猴人扯起嗓门高叫道——
“猴王，你爬到我举起的竹竿上远望，看看这个大队里谁是懒婆娘？！”
猴子蹬了一下，张大嘴回应了一声“嚎”；
然后顺着竹竿“嗦、嗦、嗦”往上爬到竹竿的顶部，左前肢紧紧抓住竹竿上的红绳，右前肢反向搭在额头上，向人群中望去。
人群中三个穿得最漂亮的女人撒腿就跑，连声说“莫邪、莫邪、莫邪”，穿得最艳丽、跑在最前面的女人，竟然是赤脚医生助理牛娃子先生的老婆。
于是人群中像煮沸了的滚水，一下子炸开了锅——
“懒婆娘、懒婆娘”；
哄堂大笑像洗马摊桥墩下奔腾的潮水，一浪盖过一浪。
唐逸夫站在合作医疗门前的斜坡上，对着操场上的耍猴人笑眯眯地说：“穿得漂亮就是懒婆娘啊？那是他男人会挣钱！”
人群里有人应和：“对的，就是嘛。不过牛娃子的婆娘喜欢拿姜捏醋，牛娃子不好过日子，得治病”。
唐逸夫笑哈哈地说：“喜欢吃醋是妇科病，我开个方子，专门治吃醋的，懒婆娘吃了也有用”。
牛娃子一听，正中下怀，兴冲冲地从操场冲向合作医疗室，唐逸夫也走了进去。
牛娃子拿过处方笺，抓起笔，递到唐逸夫手里。
唐逸夫说：“这叫做‘疗妒汤’；用品相好的秋梨一个，二钱冰糖，一钱陈皮，水三碗。梨熟为度，每天早晨起床吃一个梨，吃来吃去就好了。”
牛娃子说：“这也不值什么，只是不见得见效。 ”
唐逸夫说：“一剂不效吃十剂，今天无效明天再吃，今年无效吃到明年。反正这三味药都是润肺开胃不伤人的， 甜丝丝的，又止咳嗽，又好吃，吃过一百岁，人横竖是要死的， 死了还嫉妒啥子！那时就见效了。”
说着，旁边看热闹的群众都大笑起来，有的说牛娃子是耙耳朵，有的说牛娃子是龅牙腔，还有人顺口唱起了顺口牛“一行服一行，西瓜服龅牙腔，耙耳朵怕婆娘”。
唐逸夫笑着说：“不过是闲着解闷罢了，有什么关系，说笑了你们就值钱。实告你们说， 很多病都是病人自己治好的，你觉得这个一声有能耐，你的病就好了大半”。
耍猴人牵着猴子走过来，大大的鞠了一个躬，挥舞一下鞭子，对着猴子说：“来，给衣食父母玩个把式”；
猴子稳稳一站，把脸一抹，顺手在耍猴人的随身口袋里拿出一个戏脸壳（人们常说的变脸道具），把戏脸壳的九十度角弯钩衔在嘴里，脸谱是一个关公像，人们喝彩起来；
耍猴人弯下腰，只见猴子以迅雷不可掩耳（盗铃）之势把关公脸谱取下，敏捷地跳过去丢进口袋，立马取出一个孙悟空的脸谱衔在嘴上，现场响起热烈的掌声。
猴子窜到唐逸夫面前，两个前肢竖起大拇指，耍猴人蹲成一个马的样子，两手作势往前扬蹄，紧密无缝起配合着吆喝唱起来：“祝——您——马——上——封——侯——欧——藕——偶——鸥——讴！”
大家七嘴八舌：“好兆头”、“有好运”、“招财进宝”、“马上有喜”……
唐逸夫依然是笑眯眯的，把一个红包塞进耍猴人的口袋；
耍猴人一声锣响：“凯歌高唱——您——辉——煌——昂——盎——卬——昻——昻！”
耍猴人的脚步渐行渐远，敲锣声也由大到小……
唐逸夫突然想起一件事，抓起一口袋早就抓好的药追了上去。
“师傅，路上辛苦，记得多喝水，遇上身体有个小毛病什么的，用这个《诸葛行军散》服用”。
耍猴人接过袋子，双眼急速浏览，唐逸夫根据《奇方类编》下卷，按照区域、气候予以组方，并在袋子上用飘逸的草书着——
第一剂：
绿豆粉15克；麻黄（去节）5克；
干姜5克；陈皮10克；
此方为细末，用凉水调服。
第二剂：
麝香3克；西牛黄3克；珠粉6克；
冰片3.6克；腰黄6克；
马牙消0.6克；姜粉1.2克
次方为净末，每次约0.3克。
功能主治：
消暑解毒，辟秽利窍。
治中暑昏晕，腹痛吐泻，热症烦闷。
耍猴人立在原地，久久注视着唐逸夫——好久没人这样关心过他了，他的手颤抖着，从袋子里摸索了半天，掏出一本泛黄的《乾隆本太平要览》，恭敬地递给唐逸夫，嘴唇嗫嚅着：“您用得着，我祖上传下来的，留着是一种浪费”。
