《武经七书》皆与山东有关
——牵扯派考据札记之一
无事忙
山东出圣人。至圣孔子是山东人，亚圣孟子是山东人。书圣王羲之是山东人，武圣孙子也是山东人。
儒家有十三经，谈兵之家亦有武经七书，且《武经七书》皆与山东有关。
《四库全书总目提要·兵家类·六韬》：“晁公武《读书志》称，元丰中，以《六韬》、《孙子》、《吴子》、《司马法》、《黄石公三略》、《尉缭子》、《李卫公问对》颁武学，号曰七书。”兹据《四库全书总目提要》“七书”解题、《史记》等书分述如下：
1、《六韬》：“旧题周吕望撰。”
吕望即姜子牙，《史记·齐太公世家》：“武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘。”齐，当然是山东了。
2、《孙子》：“周孙武撰。”
《史记·孙子吴起列传》：“孙子武者，齐人也。”孙武是山东人。
3、《吴子》：“周吴起撰。”
《史记·孙子吴起列传》：“吴起者，卫人也。”《韩非子·外储说右上》：“吴起，卫左氏中人也。”卫左氏，在今山东，吴起为山东人。
4、《司马法》：“旧题齐司马穰苴撰。”
《史记·司马穰苴列传》：“司马穰苴者，田完之苗裔也。”春秋时陈厉公的儿子陈完跑到齐国，改称田完。司马穰苴为田完后代，也是山东人。
5、《尉缭子》：“周尉缭撰。其人当六国时，不知其本末。或曰魏人，以《天官》篇有梁惠王问知之。或又曰齐人，鬼谷子之弟子。”
《四库全书总目提要》称“或又曰齐人”，不知道出处是哪。不管尉缭子是不是山东人，1972年，在山东银雀山出土的汉简中有《尉缭子》，证明了有人认为此书是伪书的说法，不攻自破。
6、《黄石公三略》：“案黄石公事见《史记》。《三略》之名始见于《隋书·经籍志》，云下邳神人撰。”
《史记·留侯世家》：“良尝闲从容步游下邳（《索隐》：“《地理志》下邳县属东海。又云邳在薛，后徙此。有上邳，故此曰下邳也。”）圯上，有一老父……十三年孺子见我济北，榖城山下黄石即我矣。（《正义》：“济州，故济北郡。”）”榖城山在今山东，黄石公当是那里的隐士，在今山东、江苏交界一带活动。
7、《李卫公问对》：“唐司徒并州都督卫国景武公李靖与太宗论兵之语，而后人录以成书者也。”
据两《唐书》本传，李靖是陕西人，《问对》应该与山东无关了吧！否也！《问对》最后一句：“靖再拜出，尽传其书与李勣。”《旧唐书·李勣传》：“李勣，曹州离狐人也。”《新唐书》同。曹州，地在今山东。因此《李卫公问对》亦跟山东有关喽！
综上所述，《孙子》、《吴子》、《司马法》撰者都是山东人。《六韬》撰者吕望当过山东领导。《黄石公三略》作者是在山东的隐士。《尉缭子》得山东出土汉简证得真伪。《李卫公问对》书是传给山东人。如果笔者的牵扯派考据还能立得住脚，那么，《武经七书》皆与山东有关的结论，当亦成立。读者诸君，以为然否？
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