今天我们继续"武职卷"第一段的后半段。孙膑吴起，将略堪夸；穰苴尉缭，兵机莫测：
01
孙膑（生卒年不详),中国战国时期军事家。今山东鄄城人，汉族。孙武后代。与庞涓同学兵法，师从鬼谷子。关于鬼谷子，以后专门写一篇吧。后庞涓为魏惠王将军，骗孙膑到魏，用刖（yue4）刑（即砍掉双脚），被齐国使者偷偷救回齐国后，本名不详，人称为孙膑，被齐威王任为军师，马陵之战，身居辎车，计杀庞涓，大败魏军。著作有《孙膑兵法》，久已失传。1972年山东省临沂银雀山出土残简，有一万一千余字。马陵之战，是战国著名战役之一，上一篇说到白起的长平之战，马陵之战不逊于长平之战，也是设伏歼敌，这样辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。
游戏中的孙膑
02
吴起：战国初期著名的政治改革家，卓越的军事家、统帅、军事理论家、军事改革家。汉族，卫国左氏(今山东省定陶，一说曹县东北)人。后世把他和孙子连称"孙吴"，著有《吴子》，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。在这里，重点指出的是吴起的军事才能，基本上未尝败绩，在楚国的变法也卓有成效。所以历代给予军事才能评价极高，如葛洪说"孙吴韩白，用兵之圣也"，《旧唐书》："凡言将者，以孙、吴、韩、白为首。"但对他的为人则评价较低，如年轻时因为别人诽谤、侮辱愤而杀30多人，在鲁国为得到重用杀了自己的妻子，母亲去世不回去奔丧等等。曹操说他"吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向，在楚则三晋不敢南谋"，白居易说他："昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。"
03
穰苴(ráng jū)：田穰苴（生卒不详），又称司马田穰苴，春秋末期齐国人，战国时齐国军事家，著有《司马法》。田穰苴是继姜尚之后一位承上启下的著名军事家，曾率齐军击退晋、燕入侵之军，因功被封为大司马，子孙后世称司马氏。后因齐景公听信谗言，田穰苴被罢黜，未几抑郁发病而死。由于年代久远，其事迹流传不多，但其军事思想却影响巨大。比较有名的故事是穰苴执法：田穰苴向齐景公禀告说："为臣本来低贱，大王从平民中把我选拔出来，放在大夫之上，士兵们不能向我靠拢，百姓们不能对我信任，人卑微，权力也就会受到轻视。希望能有大王所宠信的大臣、国家所尊重的人物，担任监军的职务，这样才行。"齐景公答应了田穰苴的要求，决定派宠臣庄贾担此重任。田穰苴向齐景公告辞之后，便到庄府拜会了庄贾，并和庄贾约定：第二天正午在营门集合出发。第二天，田穰苴提前来到军营，布置好观测时间的标杆和滴漏，等候庄贾 。与此同时，庄府里热闹非凡。庄贾的朋友听说他要出征，纷纷上门为他送行。这个祝庄贾旗开得胜，马到成功；那个说大王选您当监军，齐军一定能所向披靡，无往而不胜。说得庄贾飘飘然，很是得意。于是，就留下前来为他送行的朋友喝起酒来。手下人提醒他，他仍不以为然。
到了正午，太阳格外耀眼。军营的广场上军旗飘扬，几个方阵的士兵排列整齐，整装待发。田穰苴推倒了标杆，放了滴漏里的水，站在高台上向大营外眺望，仍不见庄贾的人影，就叫副将派人去请监军大人，自己独自到军营内指挥操练，检阅军队，宣布军规军纪。庄府里，众人酒喝得正酣。庄贾满脸通红地招呼着他的那些朋友，门丁来报，说正午已过，门口有士兵来请大人去军营监军。庄贾听了，不屑一顾，并嘲讽说："小平头当将军，总把鸡毛当令箭，时间就那么重要吗？时间到了又怎么样？"
下午，齐军大营广场上，操练完毕的将士们，依然排列着整齐的方队，在等候出发的命令。田穰苴看着将要落下去的太阳说："两个时辰过去了，有劳副将亲自到庄府去一趟，务必当面告诉监军大人，出征将士已经恭候他多时了。"
副将来到庄府，只见里面一帮人已经喝得七倒八歪，乱作一团。庄贾见副将进来，摇晃着身子指责道："大胆！你为何擅自闯进？"副将禀报庄贾，说是奉田穰苴之命前来请大人去军营监军。庄贾不耐烦地说："你先回去告诉他，就说我马上就到。"
忽有快马来报，又有一城失守。田穰苴听后，眉头紧锁，准备亲自到庄府去请庄贾。正在这时，庄贾从马车上下来，晃晃悠悠进了军营大门。田穰苴疾步上前，指责庄贾为何不按约定的时间来军营。庄贾却像没有什么事似的，笑嘻嘻地说："几个朋友送行，陪他们喝了点酒，因而来迟。"
田穰苴再也忍不住心中的怒气，严肃地说道："监军大人，你可知道，将领在接受命令的那一天，就应该忘掉自己的家庭；到了军队宣布纪律的时候，就应该忘掉自己的父母；拿起鼓槌击鼓作战的时刻，就应该忘掉自己的生命。现在敌军已深入我齐国境内，国家危在旦夕，百姓生灵涂炭，大王也寝食难安。就这几个时辰，我们又丢了一座城池。在这种时候，你作为监军，还说什么送行。"
说到这里，田穰苴叫来军法官问道："按照军法，将领不按指定时间到军营的，该如何处置？"
军法官回答说："应当斩首。"
庄贾忙派人骑快马去报告齐景公，向齐景公求助。但是，还没等派去的人回来，田穰苴已下令把庄贾斩了，并告示三军。三军的将士都吓得发抖。
又过了好一会儿，齐景公派的使者拿着符节前来赦免庄贾，鞭马急跑来到军营。田穰苴说："将帅在军队里，对于君王的命令是可以不接受的。"接着又问军法官："有人在军营中鞭马急跑，该如何处置？"
军法官回答："按律应当斩首。"使者吓坏了。田穰苴说道："君王的使者是不可以处死的。"于是就斩了使者的随从，砍断了车厢左边的一根木头，并告示三军。然后让使者回去汇报，军队开始出发。
影视剧中的田穰苴
04
尉缭：生卒年不详，战国兵家人物。魏国大梁（今开封尉氏县）人。不知姓，名缭，秦王赵政十年（公元前237年）入秦游说，被任为国尉后，改称尉缭。《四库全书总目》著录《尉缭子》时又称"尉缭子"，为鬼谷子弟子。他为秦王嬴政统一六国立下汗马功劳，主张"并兼广大，以一其制度"。当时的情况是，以秦国之力，消灭六国中的任何一个是不成问题的，但是六国要是联合起来共同对秦，情况就难料了。所以摆在秦王面前的棘手问题是，如何能使六国不再"合纵"，让秦军以千钧之势，迅速制服六国，统一天下，避免过多的纠缠，以免消耗国力。离间东方国家，虽然是秦国的传统做法，而且李斯等人正在从事着这项工作，但是采用什么方法更为有利，则仍是一个很棘手的问题。消灭六国，统一中国，是历史上从未有人干过的事情，年轻的秦王深知这一点，他不想打无准备之仗。
另外，当时秦国还有一个非常严峻的问题，就是战将如云，猛将成群，而真正谙熟军事理论的军事家却没有。靠谁去指挥这些只善拼杀的战将呢？如何在战略上把握全局，制定出整体的进攻计划呢？这是秦王非常关心的问题。他自己出身于王室，虽工于心计，讲求政治谋略，但没有打过仗，缺乏带兵的经验。李斯等文臣也是主意多，实干少，真要上战场，真刀真枪地搏杀，一个个就都没用了。尉缭适时的出现了，辅佐秦王，为统一六国立下大功。
在历史上，尉缭的军事地位极高，应该定义为军事家。他所著的《尉缭子》一书，在古代就被列入军事学名著，受到历代兵家推崇，与《孙子》、《吴子》、《司马法》等在宋代并称为《武经七书》。
他的很多军事思想都是高屋建瓴、高瞻远瞩。比如：他对当时战争总的看法是：存在着两种不同性质的战争，反对杀人越货的非正义战争，支持"诛暴乱、禁不义"的正义战争。明确指出："凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也"。
关于进行战争的战略战术，尉缭强调对战争要有全面的认识，指出道胜、威胜、力胜等三种不同而又相互联系的取胜策略。认为懂得了这三种所以取胜的办法，就全面地掌握了战争的主动权。
他指出战争中将帅指挥的重要性。"权敌审将，而后举兵。"将帅者心也，群下者，支节也。"就是要正确分析敌情，慎重选好将领，而后出兵。将帅与士卒之间，要如心（大脑）与四肢那样协调一致，成为一个整体，方能谋略高明，机智果断地进行正确指挥。
他主张治军必须先立法制，并要执法严明，才能整齐统一，高山敢越，深水敢渡，坚阵敢攻，做到"天下莫能当其战"。对违背军纪、军令者要施以重刑，严惩战败、投降、逃跑的将领和士兵，使上下畏惧，专心向敌。
今天就叨叨这么多，《幼学》每一句话都有深意，没有多余的废话，这里的孙膑、穰苴、尉缭，加上明天要讲到的姜太公、黄石公是"武经七书"其中的"六部"，“武经七书”分别是《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《司马法》《三略》《尉缭子》《李卫公问对》。这里需要提一下，《孙子兵法》作者是孙子，不是孙膑，在史料中，孙膑在军事方面在思想上不逊于孙子，在实战方面又远超孙子。孙膑的作品为《孙膑兵法》。喜欢的条友们多多关注评论哦！
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