我们知道，现在的很多单位，不允许收发私人快递，仁宗朝的时候，情形是怎样的呢？
话说北宋时期，由于害怕藩镇割据重演，有意识的进行了集权，全国军政大事及财赋支配由皇帝一人决断，而事关政令通畅的公文投递，就成了施政的大事。
沈括的《梦溪笔谈》里，提到：“邮传旧有三等，曰步递、马递、急脚递。”
步递，即步行接力传递，除了传送普通文件，还要转运官物，甚至送人。
马递，是利用马力传递紧急文报，马递速度较快，《宋会要辑稿》记载，哲宗元祐六年( 1091 年) 规定，“赦书入马递，日行五百里”。
急脚递，其实也是一种马递。始于真宗，是当时最快的一种传送方式，用轻骑接力传递，《梦溪笔谈》也讲，急脚递”日行四百里，唯军兴则用之”，即只有军事相关才采用。
急脚递中最快的一种，是“金字牌”，但它不是真的金子做的牌，而是以木牌朱漆黄金字。岳飞被十二道金牌招回，这个中国几乎人人皆知的故事里，金牌其实指的就是这种“金字牌“。
但是，这个邮政系统建立的目的，并不是为了私人信件往来的传递，北宋末年的诗人韩驹，在他的《送子飞弟归荆南》就写过收家书的艰难，” 一年两附书,皮筒到家少“，”书“即私人信件，”皮筒“是指封装的外包装。
我们阿祯，体恤臣子细致入微到了什么地步呢？他明确下令允许臣子们”以家书附递“。
王栐《燕翼治谋录》有记载：“景佑三年五月，诏中外臣僚许以家书附递。明告中外，下进奏院依应施行。盖臣子远宦，孰无坟墓宗族亲戚之念，其能专人驰书，必达官贵人而后可。此制一颁，则小官下位受赐者多。”
用白话文讲就是，阿祯26岁的时候，下旨允许臣子们递送公文的时候把家书一起寄出，因为，有钱有势的臣子们，可以雇佣专人传递私人信件，可没有那么多收入的小官们怎么办呢？他们也一样有亲戚、有家书要寄啊，有了阿祯这个明文规定后，低层官吏们就可以名正言顺的，使用官方的邮政系统寄家信了。
由此可见，阿祯的“仁“，仁在方方面面。
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