- 公众讲话是我急需要救补的一块短板?
- 陷入了不敢说,不去说,不会说的郁闷中!
- 快轮到自己讲话时,我心跳加速,紧张的要命?
学讲话如学开车。学开车有三部曲，师傅教；自己练；上路开。又好比学武术，先要仿招，一招一式模仿师傅的动作不走样；其次是练招，学会之后要拳不离手的勤学苦练，要有持之以恒的劲头。最后是创招，熟能生巧，发挥创造，自成一派。具备较高的讲话能力，就一定要像学开车和学武术一样，要经过仿招，练招，创招的训练。
复杂的东西要简单化，简单东西要习惯化。
讲话能力的训练包括两个部分，一是要训；二是要练。训是指教师的讲授指导，让学生去认识、体验讲话的规律；练是指学生的实践，在实践中掌握学习讲话的规律，逐渐变成自己的一种能力。训与练相结合，才能掌握这种能力。
1.什么是讲话能力训练的“训”？先说说训。老师的训，关键是要有一套行之有效的训练方法。古人讲，大道至简，任何一门学问，都有一个方便法门，都有一个最简捷好学的方法。
孙路弘在澳洲留学时，到一家意大利餐馆里去打工，同样是洗盘子，他却比别人的速度快了100倍，就因为他在实践中找到了洗碗的方便法门。
孙路弘说：“意大利比萨在烤制过程中，奶酪会熔化在盘子上，因此，这样的盘子是最难洗的。我通过一个月的摸索，找到了又快又干净的洗盘子方法，那就是先用热水冲五秒钟，然后立刻放到有冰块的水中，奶酪与盘子的热膨胀系数不一样，自然就脱落了。”
可见，找到一种简单高效的方法，可以大大提高学习和做事的效率。
定耳舞诀就是一种简单快捷的讲话训练方法。它有两个特点：好懂；好仿。
好懂，就是一听就懂，马上明白。教人们营养健康的书最少有十万字，但是对普通人来说，太专业，太繁琐，看的你头昏眼花，还找不到要领。而著名健康养生专家洪昭光从十万字的书里就给你提炼出了五个字：红黄黑白绿。红，是指西红柿、红薯等红色食品，黄，是指玉米、橙子等黄色食品；黑，是指黑木耳，疏通血管的食品；白，是指燕麦；绿，是指绿茶。后来，又概括成八个字：什么都吃，适可而止。你看，这样的表述，非常生动形象，老幼妇孺，人人一听就明白，这就叫好懂。
学习讲话的用气发声，非常有必要，但是学习的方法却非常专业，艰深。一句两句话很难说清楚。就连邵守义老师这样的演讲学权威，也很难一句话教会听众。
我四年前刚开始教演讲与朗诵课的时候，最大的难题就是：自己解决用气发声用了十年的时间，而现在，在一个学期的时间里，怎么样让没有任何发声基础的学生掌握正确的用气发声方法。给他们讲胸腹式联合呼吸，不讲还好，一讲反而令他们糊涂了，连话都不会说了。这就逼着我冥思苦想，最后找到了让学生一听就懂的方法：说悄悄话的方法。因为说悄悄话的方式，用的是气声，一定要用丹田气，并且，不需要声带震动，喉头不紧张，最关键的是人人从小都会说悄悄话，你一说，学生全都明白。
这叫好懂。
第二是好仿，易于模仿。
教人讲话，不能光靠别人心领神会，你一定要有一个看得见，摸得着的训练方法，先画出一个“葫芦”，让学习的人能够比葫芦画瓢，从外在的模仿开始，先仿招，再练招，最后才创招。
比如讲话的胆量，它属于人的心理素质，但是“情动中而形与外”，这个内心的无胆一定会在人外在的肢体语言中反映出来。比如眼睛不敢看人，比如面部表情僵硬，没有笑容，比如站得歪歪扭扭，通过这些外在的表现，我们一眼就可以看出来这个人讲话没有自信。那么我们就可以从训练外在肢体语言入手，来训练学生的胆量。比如先教他眼睛如何看人：要先看左边的观众，再看右边的观众，再看中间的观众，从模仿开始反复练习，变成习惯，胆量就可以训练出来了。
再比如讲话生动形象的练习。凡是讲话有感情的人，一定是讲话有手势和面部表情的人，比如新东方的俞敏洪凡，著名的成功学专家陈安之，前微软中国区总裁唐骏，都是有名的演讲高手，个个在讲话的时候都是手舞足蹈。而讲话没有感情的人，一定是讲话不加手势和面部表情的人。根据这个规律，我就设计了一套手势和面部表情的训练方法，教给学生天天练习，等到他把手舞足蹈，眉飞色舞变成讲话的习惯时，讲话没有表情的毛病就自然改掉了。
2.什么是讲话能力训练的“练”？练的目的是什么？就是让你养成正确的讲话习惯。
习惯的力量是惊人的，有这样一个寓言故事。
一个富翁去世之后，将一大笔遗产留给了他的一名远房亲戚，这名亲戚是个常年靠乞讨为生的乞丐。这名接受遗产的亲戚，立刻摇身一变成了一个百万富翁。新闻记者便来采访这位幸运的乞丐：“你继承了遗产之后，想做的第一件事情是什么？”乞丐回答说：“我要买一只好一点的碗和一根结实一点的木棍，这样以后出去讨饭方便一些。”
你看，人虽已成了百万富翁，但满脑子想的还是怎样讨饭，可见习惯对人们的言行有多么大的影响。一个人一天的行为中，只有大约百分之五是非习惯性的，剩下的百分之九十五都是习惯性的。根据行为心理学的研究成果，三周以上的重复会形成习惯，三个月以上的重复会形成稳定的习惯。
怎样学讲话，老师可以教给你一个好懂好记，行之有效的方法，但是要变成你的正确讲话习惯，还要靠你自己持之以恒的练习，天天早上练，晚上练，坚持三个星期，就会形成习惯，坚持三个月，就会形成稳定的讲话好习惯。
3.讲话训练的目的——肌肉记忆良好的讲话习惯，实质是正确的肌肉记忆。什么叫肌肉记忆呢？比如弹钢琴，开始学习的时候，你的手指头不听指挥，僵硬笨拙，要边想边弹，因为十个手指没有形成记忆。而通过反复的弹奏练习，最后，不用脑子想，手指就可以很流畅的弹奏曲子了，这时，就是你的手部肌肉已经形成了正确的记忆了。姚明投篮，靠的是肌肉记忆，朗朗弹钢琴，也靠的是肌肉记忆。
正确的讲话习惯也是要变成肌肉的记忆。
例如，有的人讲话多了出现声带小结，声音嘶哑，都是由于错误的讲话习惯造成的，而错误的讲话习惯一定是一种错误的肌肉记忆。就是他在讲话的时候，青筋暴起，喉头的肌肉紧张。而我们让学生通过耳语发声法的反复练习，让他“占领两头，解放中间”，就是让下头小腹的肌肉紧张，上头两颊和双唇的肌肉紧张，而将喉部的肌肉放松。方法掌握了，自己就要反复的练习，最后变成：只要一开口讲话，不用想用气发声的要领，自动做到上头下头肌肉紧张，喉部肌肉放松，这就是形成了正确的肌肉记忆，就算是养成了正确的习惯了。
再比如眼定的训练，要让讲话者的眼睛始终和观众进行交流，这也是一种肌肉记忆。因为不敢看观众的讲话者，他的眼皮是耷拉的，眼部肌肉是松弛的。而讲话时眼睛炯炯有神，始终和观众交流的人，他的眼部肌肉一定是紧张用力的，已经形成了一种眼部肌肉的正确记忆。反复进行眼定的训练，就可以让讲话者的眼部肌肉形成一种紧张有力的肌肉记忆，讲话时眼睛放光，充满神采。
讲话生动形象的人善于手舞足蹈，手舞足蹈也是一种习惯，这种习惯也是一种肌肉记忆，只要一讲话，他的两手和身体就会自动地开始协调运动。我们通过对手势的训练，就可以让讲话者形成手舞足蹈的肌肉记忆，变成他讲话的一种习惯。
定耳舞诀法的练习原则
1.练习原则之一——苦练当本书把定耳舞诀的方法告诉给你，具体怎样“练”呢？
第一要苦练；第二要恒练；第三要全练。
一要苦练。
身高只有1·55米的邓亚萍，却成为了乒乓球历史上最伟大的女子选手，她的不可思议的成功，就来源于她的刻苦训练。
童年的邓亚萍，因为受当时体育教练父亲的影响，立志做一名优秀的运动员。但是她个子矮，手脚粗短，根本不符合体校的要求，体校的大门没能向她敞开。于是，年幼的邓亚萍跟父亲学起了乒乓球，父亲规定她每天在练完体能课后，必须还要做100个发球接球的动作。邓亚萍虽然只有七八岁，但为了能使自己的球技更加熟练，基本功更加扎实，便在自己的腿上绑上了沙袋，而且把木拍换成了铁拍。
对一个孩子来说，这是多么难能可贵！这不但要使身体备受煎熬，心里方面也要承受巨大的压力。小小的她，每闪、展、腾、挪一步，都可以用举步维艰来形容！
腿肿了！手掌磨破了！——这是家常便饭！但她从不叫苦，不喊累！
负责训练的父亲，有时心疼得掉眼泪！
付出总有回报，由于邓亚萍的执著，10岁的她便在全国少年乒乓球比赛中获得团体和单打两项冠军。
进入国家队后，邓亚萍都是超额完成自己的训练任务，队里规定上午练到11时，她就给自己延长到11时45分，下午训练到6时，她就练到6时45分或7时45分，封闭训练规定练到晚上9时，她练到11点多。邓亚萍为了训练经常误了时间，她就自己泡面吃。
在队里练习全台单面攻时，邓亚萍依旧往腿上绑沙袋，而且面对两位男陪练的左突右奔，一打就是2小时！
在进行多球训练时，教练将球连珠炮打来，邓亚萍每次都是瞪大眼睛，一丝不苟的接球，一接就是1000多个。据教练张燮林统计，邓亚萍每天接球打球1万多个。
正是这种“人一之，我十之，人十之，我百之”的超常付出，才有了邓亚萍常人所不及的辉煌。在这个世界上，任何事情的成功都像种庄稼，春种秋收。一分耕耘，一分收获，付出多少，得到多少。你想有比别人更出色的讲话能力，就要比别人更刻苦。
这个世界上成功与不成功者的比例，永远都是二八规则：20%的成功者，80%的平凡者。而成功者的唯一秘诀，就是他比平常人刻苦，比平常人付出的多。学习讲话所要付出的辛苦，与邓亚萍获得世界冠军付出的刻苦是不可同日而语的。但是我们也应该有邓亚萍这样刻苦的精神！
“师傅领进门，修行在个人”。我在两所大学四年教过的上千名学生当中，可以说每个学生的讲话能力都进步了，都提高了，因为有作业，有考试，他都要练习。但是，每个人的进步是不一样的。有的人是略有进步，有的人是天翻地覆的变化。有位同学是朝鲜族，原来连普通话都讲不好，第一次上台讲话，脸憋得通红，眼睛看地，声音像蚊子哼哼。但是，他知耻而后勇，刻苦练习老师布置的基本功内容，早晨练，晚上练，睡觉前在洗澡间冲凉还在练。结果到一学期课程结束时，再上台已是判若两人：面带微笑，两眼放光，讲话有条有理。
本书的读者如果坚持按书中所要求的方法，天天早上半小时，晚上半小时进行练习，经过三到五个星期的时间，就能够初步养成正确的用气发声习惯，讲话时手舞足蹈，生动形象的习惯，上台沉着大胆讲话的心理状态。
亚里士多德说过：“人的行为总是一再重复。因此，卓越不是单一的行动，而是习惯。”
在每次给学生讲《讲话能力训练》课的绪论时，我都会给他们讲一个敲铁球的故事。
一位世界著名的保险推销大师即将告别自己的职业生涯，他的告别大会吸引了保险业界两千名精英前来参加。
当许多人问他推销的秘诀时，大师微笑着表示不必多说。这时全场的灯光暗了下来，从会场的一边闪出了四名彪形大汉，他们抬着一个下面垂着一只大铁球的铁架子走上台来。现场的人都觉得丈二和尚摸不着头脑。
那位保险推销大师走上前去，用小锤子把大铁球敲了一下，铁球没有动，隔了五秒钟，他又敲了一下，铁球还是没有动。于是，他每隔五秒钟就敲一下，持续不断，但是铁球还是不动。
这时台下的人群开始骚动，有些人开始离场而去。大师仍然静静地敲着大铁球，台下的人越走越多，留下的只有几百人。终于，大铁球开始慢慢晃动了。五十分钟以后，大幅摇动的铁球，任何人的努力都不能使它停下来。
最后，大师面对剩下的几百名观众，同他们分享了一生的成功经验：“成功就是简单的事情重复去做，以这种持久的毅力，每天进步一点点，当成功来临的时候，挡都挡不住。”
台上三分钟，台下十年功。每一个口才超群的演说家都是靠持之以恒而成功的。持之以恒的标志就是早晚练，天天练，不断地重复。天天练习，拳不离手，曲不离口，才能由量变到质变，才能把声情并茂，有胆有识，深入浅出的讲话能力变为你的习惯。
如果说讲话胆量的训练可以短期突破的话，那么用气发声的练习就是一个长期恒练的过程。即使你马上掌握了本书教给你的耳语发声法，也必须要天天练习不间断。戏曲界有句话叫：一天不练自己知道，两天不练同行知道，三天不练观众知道。因为只有天天练习，你的小腹才能结实有力，肺活量才大，气息才通畅。
我自己就有切身的感受。40岁时，担任了一定的行政职务，练气发声的训练少了，自己都觉得声音发干，音色发暗。从50岁开始，兼职开了《讲话能力训练》课，为了教好学生，自己天天要早晚各练半小时的耳语法，练了五年，出现了意想不到的效果，声音比年轻的时候反而更明亮，更干净了。这就是方法得当，坚持练习的结果。
其实，当你把持之以恒的训练变成一种习惯的时候，你收获的已不仅仅是讲话的能力了。
3.练习原则之三——全练
什么是全练？就是讲话能力的训练包括五练：练口；练手；练胆；练脑；练脸。要多管齐下，综合练习，而决不是单纯的练口，练嘴皮。
一是练口。
就是用耳语的方法天天练习，达到气息通畅，声音圆润，吐字清晰的目的。练耳语的原理，将在第二章里详细介绍。
二是练手。
练手包括两个意思：一是动手写。
一定要先扎扎实实的写好文字，写好提纲，然后再按文字或提纲讲。千万不要上来就追求出口成章，初学者追求出口成章，实在是一个误区。
因为大凡出口成章的人一定都受过三种训练：一、先写后说的训练。先由出手出章，再到出口成章，先学会写，然后再讲，经过反复多次这种训练，熟能生巧，才可能做到出口成章；二，背诵经典诗文的训练。从小就背诵诗词古文，这些经典篇章已经化成了自己的语言，如于丹，如著名国学讲师翟鸿燊。三、反复讲的训练。职业讲话者一般都是一个内容讲了很多遍，烂熟于心，而你是第一次听，就会留下出口成章的印象。所以，没有天生的出口成章者，只有经过训练的出口成章者。想出口成章，一定要循序渐进，先从出手成章训练开始。
二是练手势。
反复进行手势的训练。手一动，讲话的语言自然生动，手势一比划出形象，语言自然就很形象。要按照第四章的要求，反复练习讲话的双人舞小段，把讲话加手势变成讲话的一种习惯。比如说：“芝麻这么小，西瓜这么大”这句话，不加手势说，语言就平板枯燥，而一加手势，说芝麻时，用两个手指一捏，说西瓜时，两只手一比西瓜的形状，语言马上就生动传神。通过对动作的反复练习，就可以让双手形成肌肉记忆，一做动作自然加上手势。
我的学生在期末总结中写到：“过去讲话不懂得加手势的妙用，现在天天练习讲话时的手舞足蹈，已经变成了习惯。上课发言，与同学交谈，都不自觉地手舞足蹈，生动形象了很多，越来越喜欢这样讲话的感觉了。”
三是练胆：就是通过主动上台，反复上台，进行眼定；笑定；站定的三定训练，练出胆量，治好上台恐惧症:手抖、脚颤、脸红、心跳。练胆的方法在本书的第一章“三定——笑定，眼定，站定”里有详细的介绍。
四是练脸。包括练习微笑，练习眼睛和观众的交流，练习讲话时学会眉飞色舞。通过反复练习，使面部肌肉养成微笑的习惯，养成眼睛大胆和观众交流的习惯，养成讲话时眉飞色舞的习惯。练脸的好处和方法将在本书的第三章和第四章详细介绍。
五是练脑。一可以练左脑，训练逻辑思维。比如进行言而有序的训练，让学生加手势来练习这段话：“勤于思，敏于行，要学会三道：第一、闻道；第二，悟道；第三，行道。”说“第一”时，要伸出一个手指头，说“第二”时，伸出两个手指头，说“第三”时，伸出三个手指头。反复做这种口到手到的练习，就可以进行讲话有条有理的训练，练成习惯后，说话就能做到言而有序。
还要通过写“一字悟”的方式来训练逻辑思维。“一字悟”就是指每练习一个单元，写一篇学习感受的作业，要求一个字的观点，50个字的举例，通过反复动笔动脑，来进行一简二活的训练，学会讲话观点简洁好记，举例生动好听。
二可以练右脑，训练形象思维。例如，通过加手势练诗歌的方法，来训练学生语言的形象性。加上手势背诵“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”的诗句，双手自下而上缓慢托起，眼前就会出现紫烟的形象，双手从上往下做往墙上挂东西的动作，脑海中就能浮现出瀑布的镜头。这种双人舞的反复练习，就可以训练学生的形象思维。
无胆讲话者的外在表现“三不定”
笑不定，就是上台不会笑，或者时笑时不笑。凡是上台紧张害怕的人，一定不会笑，笑容绝不会自始至终挂在脸上。为什么？因为心里一紧张，反映在生理上，全身肌肉都会紧张，脸上的肌肉自然也是绷紧的，一绷紧，就必然给观众一种面如秋霜的感觉。基督教有一条黄金法则：你想让别人怎样对你，你先怎样对别人。你给观众一个冷脸色，观众下意识的就会给你一个坏脸色，你看了观众的脸色难看，就会更紧张，表情更加僵硬。
有一次，我参加一个大企业每年一度的客户答谢会，董事长上台讲话，（面无表情地）“各位来宾、各位客户，我们今天召开答谢会，就是为了衷心地感谢大家对我们企业的大力支持。”他的文字是热情洋溢的，但他的面部表情自始至终冷冰冰的，嘴角不往上翘，眼角看不到任何笑意，你从他的语言当中感觉不到一点感谢的意思。会场气派很大，钱也花了不少，就因为讲话不会笑，答谢会的效果就大打折扣了。这就是“笑不定”。
再说眼不定。内心无胆、紧张的人，他的眼睛一定不敢看人。不看人看哪呢？或者看天花板，或者看着地面，或者是看着手中的讲稿，或者看一下观众，眼睛马上躲开了，就是不敢眼睛自始至终的看着观众说话。因为眼睛是心灵的窗户，你心里害怕见观众，一定会在眼睛上反映出来；而一个内心自信，充满着讲话愿望的人，他的眼睛一定是放着光，迫不及待地用眼睛和观众交流的。
举个例子。我参加过一个版权保护的高峰论坛，有三位主讲嘉宾，其中有两位都存在着眼不定的问题。一位是自始至终都看着自己的演讲稿念，从不抬头。读到“尊敬的某某部长、尊敬的某某局长，非常感谢你们出席我们今天的会议”时，他的眼睛也没有看一眼下面的部长和局长。给人的感觉是：目中无人。另一位好一点，眼睛知道和观众交流，但是他的眼睛只看中间的观众，而从不看左右两边的观众，没有兼顾全场。给人的感觉是：目中有人，但只有少数人，没有全场人。这两种表现，都给人不尊重领导和观众的感觉，究其原因，并非傲慢，只是因为紧张，没有受过训练，就给人很不好的印象。
身不定，有两种情况。一是做不到站如松。由于紧张害怕，根本顾不上自己的形体怎样，手足无措，手没地方放，脚没地方搁，不知道怎样站才好，耷拉着头，含着胸，站得歪七扭八的。二是不等站稳就说话。因为紧张，恨不得一口气把话说完，所以，上台不等站稳就开口说话，话不等说完，就落荒而逃，根本顾不上鞠躬谢幕。而有胆的人，一定是站如松；一定是站稳了之后，等全场安静之后才开腔讲话；一定是讲话结束之后，非常从容的下台。
有一个专门做媒体数据调查的大公司的女老总，在一次调查数据发布会上发布调查数据。她非常重视此次讲话，职业套装很高档，大波浪发型是精心吹过的，然而站上讲台之后，就将胳膊肘往讲台上一放，整个人的重心就靠在了讲台上，就这样一直把话讲完，这就是站不定。本来往台上一站应该是像我们古人说的“站如松”.两腿并拢，身体站直，可是她由于紧张，下意识的要找个心理依靠，就一直靠到讲台上了。
我还在一个大型会议上看过一个网站领导讲话，两只手没地方放，老是插在裤兜里，给人一种不屑一顾的神态。实际上是天大的冤枉，这个人一直对人很和善，何况台下还坐着他的领导，这都是因为紧张，手不知往哪放造成的。这也是一种站不定。
所以，针对“三不定”的毛病，要进行“三定”练胆的训练。这对演讲者来说非常重要。因为你在台上讲话，人家不光是用耳朵听你讲话，很重要的是用眼睛看你讲话，从你的一举一动中接受信息，从中感受你是镇定沉着，还是紧张慌张。所以我们一定要进行三定的训练。
内病可以外治。外治的方法就是三定法。通过对讲话无胆者进行笑定、眼定、站定三方面体态语的训练，就可以治疗无胆者的三不定，让观众看到一个在台上沉着自信的演讲者。
