岳麓山风景名胜区包括麓山景区、天马山景区、橘子洲景区、桃花岭景区、石佳岭景区、寨子岭景区、后湖景区、咸嘉湖景区等八大景区。橘子洲景区和麓山景区分别于2001年和2002年被正式评为国家4A风景名胜区。2012年1月，岳麓山风景名胜区成功晋级国家5A旅游景区。
岳麓山因南北朝刘宋时《南岳记》“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足”而得名。景区内现有植物174科559属977种，并有大量珍贵的濒危树种和年代久远的古树名木。岳麓山四季风景宜人、秀美多姿，而“万山红遍、层林尽染”的独特红枫秋景，更是古今闻名。位于湘江中心的橘子洲，介于名山城市间，浮袅袅凌波上，四面环水，绵延数十里，站在洲头极目楚天，令人心旷神怡。春天，明光潋滟，沙鸥点点；秋至，橙黄橘绿，清香一片；深冬，凌寒剪冰，江风戏雪，橘子洲是宋代潇湘八景之一“江天暮雪”的所在地，被誉为“中国第一洲”。
岳麓山风景名胜区不仅拥有“山、水、洲、城”的独特自然景观，更因其深厚的历史文化底蕴而蜚声中外。始建于北宋的岳麓书院至今已有一千余年历史，有“千年学府”之称；有“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”之称的古麓山寺，距今已有1700余年的历史；景区内黄兴、蔡锷等名人墓葬林立，文物古迹众多；以“心忧天下、敢为人先、百折不挠、兼收并蓄”为精髓的湖湘文化，以毛泽东、蔡和森等伟人足迹为代表的名人文化；融儒、佛、道于一体的宗教文化在这里激荡弘扬，交相辉映，影响深远。
“惟楚有才，于斯为盛”。曾几何时，朱熹与张轼开创了岳麓书院会讲之先河；魏源、陶澍、曾国藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩焘等近代名人受训于岳麓山下，从这里意气风发地走向文明开化的前沿，担起救国图强的重任；太平天国起义军与湘军鏖战湘江，战鼓之声响彻历史的天空；毛泽东、蔡和森等革命历史伟人在此“指点江山、激扬文字”，演绎了历史的壮丽篇章。
岳麓山是南岳72峰之尾峰，海拔300.8米。麓山景区是岳麓山风景名胜区核心景区之一，面积5.28平方公里，位于湘江西岸,是十分难得的城市山岳型风景名胜区。
岳麓山是一个巨大的“植物博物馆”。景区共有植物种类174科，977种，以典型的亚热带常绿阔叶林和亚热带暖性针叶林为主，部分地区还保存着大片的原生性常绿阔叶次生林。古树名木，随处可见，晋朝罗汉松、唐代银杏、宋元香樟、明清枫栗，生机勃勃。
岳麓山人杰地灵，风景名胜比比皆是，仅列为省级以上重点保护文物就有15处。爱晚亭之幽，岳麓书院之深，麓山寺之古，云麓宫之清，以及白鹤泉、禹王碑、 二南诗刻、隋舍利塔、印心石屋等等无不引人入胜。还有黄兴、蔡锷、蒋翊武、陈天华等烈士、名人墓葬，在苍松翠柏之中更显庄严肃穆。
岳麓山融中国古文化精华的儒、佛、道为一体，包容了历史上思想巨子、高僧老道、骚人墨客共同开拓的岳麓山文化内涵。山下是被列入中国古代四大书院之首的岳麓书院。岳麓书院1000多年来一直都没有停止过教学，培养了一大批经世致用的栋梁之才，如魏源、曾国藩、左宗棠、蔡锷、陈天华、杨昌济、徐特立等。山腰有被誉为“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”的古麓山寺。古麓山寺距今已有1700多年的历史，是湖南省佛教的发源地和中心。位于山顶的云麓道宫，是道教的72福地的第23洞真虚福地，据今也有500多年的历史。
儒、佛、道并存使岳麓山独具魅力，三教相互交融，共同谱写了一部岳麓山文化发展史的壮丽诗篇。
爱晚亭
爱晚亭始建于清乾隆五十七年，由岳麓书院院长罗典创建。与安徽滁县的醉翁亭、杭州西湖的湖心亭、北京陶然亭公园 的陶然亭并称中国四大名亭。爱晚亭原名红叶亭，又名爱枫亭。后来由湖广总督毕沅，根据杜枚“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名为爱晚亭。爱晚亭几经沧桑，清同治、光绪、宣统年间均相继进行过修复。其中宣统三年秋，湖南学监程颂万先生主持修复时， 把罗典所撰写的对联刻在亭柱上，“山径晚红舒五百夭桃新种得，峡云深翠滴一双驯鹤待笼来”。这次修复爱晚亭之事还刻在石碑上记载下来。
其中1952年湖南大学重修，校长李达专函请毛主席题写了“爱晚亭”亭额。1969年，岳麓山公园重修，刻毛主席草书手迹《沁园 春·长沙》于藻井内，更为古亭增添了光彩。在国际交往中，爱晚亭的知名度也与日俱增。长沙市与日本鹿儿岛市结为友好城市后，爱晚亭作为古城长沙的象征，按其规制仿建于鹿儿岛市，以纪念中日两国人民友谊长存。
岳麓书院创建于北宋开宝九年，是中国古代四大书院之一。她历经宋、元、明、清各朝，至1926年定名湖南大学。由古老的书院到湖南大学，一脉相承，弦歌不绝；如今，她已成为全国唯一一所培养博士、硕士生的书院，被誉为“千年学府”，也是全国修复最好、保存最完整、规模最大的一所古代书院。
岳麓书院早在宋代已蜚声宇内，北宋时期被称为“天下四大书院”之一。大中祥符八年，宋真宗因有岳麓办学之盛，召见山长周式，颁书赐额，亲书 “岳麓书院”匾额。至南宋时期，在著名理学家张栻的主教下，岳麓书院进入了宋代办学最盛时期。南宋绍兴五年，著名理学家朱熹出任潭州知府， 兴学岳麓，对书院进行了扩建和整治，进一步促进了岳麓书院历史的发展。
麓山寺
古麓山寺建于西晋泰始四年，山门上“古麓山寺”四字是唐代书法家、文学家李邕所写，从麓山寺碑中拓印出来的。麓山寺碑号称“三绝碑”， 以其文章、书法以及刻工三者俱佳而得名，也是岳麓山中现存最古老的一块碑。山门上的对联：汉魏最初名胜，湖湘第一道场，实实在在的说出了麓山寺的历史地 位。
古麓山寺饱经历史沧桑，虽然藏在山林深处，却也未能摆脱红尘俗世征战之苦，屡次被毁，兵毁僧建，屡毁屡建。到了近代又被日本飞机轰炸，大雄宝殿、弥勒殿、斋堂只剩残垣断柱，只有山门及观音阁奇迹般保存下来，现在的大雄宝殿及弥勒殿是在八十年代由湖南省佛教协会及岳麓山风景名胜区管理处按原貌重修的。
麓山寺前两株苍劲的罗汉松护卫在观音阁前，一左一右，一大一小，就像武士把关，所以，它被人们称作“松关”，到现在已有1700多年的树龄了，人们称它为“六朝松”。
云麓宫
云麓宫始建于明成化十四年，在这之前据传说有黄冠羽士慕此名山胜地作静修之所，但无文献可考。到明朝吉简王就藩长沙时始建有此宫，明嘉靖年间长沙太守孙复与道士李可经主持加修，道宫格局更趋完善，周围遍植松柏、桐，使峰顶景色更美。而隆庆年间即1572年左右，直棣新安方士金守分、王守德来到这里主持道事，殿元张阳和拜访他们，金道长请张殿元再修道宫。一时道士们“振铎乞化于道”，化缘到材料，请来工人在原来的基址上修了三进殿堂，前 为关帝殿，中为玄武祖师殿，后为三清殿，两厢为道众丹房，殿宇为石柱铁瓦。
舍利塔
舍利，是梵文SARIRA的音译，意思是“身骨”，指死者火化后存留的骨质结晶。其实人体骨骼内含有 多种金属元素，经高温火化，这些金属元素与骨胶粘合成一些结晶元粒。原来所建的舍利塔早已坍塌了，民国初年有信佛教的子弟寻塔原址再建石塔。建国初对舍利塔进行了修整，全部以花岗岩琢砌而成，外表很像僧帽，塔分三层：底部是塔基，作须弥座式；中间四角作蕉叶状，浮雕力士像五尊，含有守护宝塔的意思；上层顶端形状就像是僧帽宝顶。塔西方塑有石碑一通，正面隶书阴刻“隋舍利塔”，字迹俊秀。碑阴有“共建菩提”石刻，就是佛语“觉悟”的意思。
禹王碑
禹王碑高1.84米，宽1.4米，字高约16厘米。碑文分9行，每行9字，未行空4字，共计77字。碑文有的象奔走的龙蛇，有的象团起身子的蝌蚪，字形独特，难以辩认。自明代以来，研究禹碑的学者数不胜数，有人说是蝌蚪古文，也有人说是鸟文古篆或道家符篆。现在一般多采用杨慎的译文，大意为：禹奉舜嘱托，治理洪水，在外十三年，三过家门而不入。在登南岳时，梦见苍水使者，得到治理洪水的要领金简玉字书，刻于石山的高处。从此，改围堵为疏导，河流疏畅行通了，害人的禽兽蛟龙永远奔逃。
橘子洲是湘江中最大的名洲，由南至北，纵贯江心，西瞻岳麓，东临古城。洲头广场、问天台及望江亭在橘子洲头的最南端为3000平方米的洲头广场，其中广场前的扇形问天台面积350平方米，取意毛泽东当年在此发出“问苍茫大地，谁主沉浮”的天问。望江亭位于橘子洲头，面积为263平方米，始建于1968年，为亭廊结合的仿古建筑，历来是橘子洲标志性景点。
毛泽东青年艺术雕塑
毛泽东艺术雕塑位于望江亭以北，面向东南，以1925年青年时期毛泽东形象为基础，富有强烈的视觉效果和艺术感染力，与橘子洲风景区自然景观完美结合，突出表现了伟人青年时代胸怀大志、风华正貌的气概。
雕塑由广州美术学院进行艺术创作，黎明院长主创。雕塑高32米，长83米，宽41米，是目前国内最大的伟人艺术雕像。雕塑基座部分为毛泽东纪念展厅和陈列室，面积约2000平方米，用于收集和陈列原景区大理石制诗词碑与毛泽东及其他在湘早期革命志士有关的各种历史文物和经典绘画作品、雕塑作品、摄影作品等。
望江亭
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