“六尺巷”，位于安徽省桐城市的西南一隅，全长100米、宽2米，建成于清朝康熙年间（1662年—1722年），巷道两端立石牌坊，牌坊上刻着“礼让”二字。
清康熙朝文华殿大学士、礼部尚书张英（1637年－1708年），他是张廷玉的父亲。
事情出自清代安徽桐城的文人姚永概写的《旧闻随笔》：
张文端公家安徽桐城的老宅子旁边有一片细长的的空地，和旁边的邻居吴氏挨着，吴家准备盖房子，就占用了张家旁边的空地。张家人一看，这么怎么能行呢？这不是欺负到我张家脸上了吗，这吴家人真是吃了熊心豹子胆，不知道我家老爷是在京城做大官的吗？便写了一份书信，派人驰马送到京都，张文公当时在京的具体职位并不可考，后官至文化殿大学士，礼部尚书。
张文端公，看了家里寄来信，摇了摇头，做了批示，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
又有一说原诗是出自因为早在明代大学士郭东野（郭朴朴郭阁老有关。郭朴，安阳人，生于明正德年间。嘉靖十四年中进士，曾两任吏部尚书，兼武英殿大学士，入内阁，故又称郭阁老，又至太子太傅，后三次上疏乞归故里。郭朴为官清正，主管官员的升迁任免时，他不徇私，不畏恶，“唯以大公行之”,“以廉着”,官声颇佳。他才学过人，着述颇丰，计有《学约》、《四思箴》、《四畏箴》、《九字图说》、《彰德府续志》等，时称东野先生。），为翰林时，其封翁安阳老家与邻人争一墙界，双双对簿公堂，主审的官员知道两家在朝中都比较有势力，也不好做决断。郭家人情急之下，寄书于东野，东野漫上以诗云：“千里封书只为墙，让他几尺有何妨？长城万里今还在，不见当年秦始皇。”
安阳“仁义巷”
具体是谁作的这首诗我们已经没办法考证，但这两个故事都要阐明的道理，就是“礼让”。
礼让是一种传统美德，礼让从某种程度上来说，可以消解很大一部分仇恨。但是有的人偏偏不懂得礼让，最后导致矛盾爆发。
也许昆山的龙哥嚣张惯了，那天夜里喝了不少酒，还开着车，在昆山市震川路西行至顺帆路路口时，向右强行闯入非机动车道，与正常骑自行车的于海明险些碰擦，双方遂发生争执。刘海龙从车中取出一把砍刀连续击打于海明，后被于海明反抢砍刀并捅刺、砍击数刀，刘海龙身受重伤，经抢救无效死亡。
从监控上可以看出，于海明何止让了三尺，一步又一步的后腿，躲避。龙哥却是步步紧逼，最后却被人完成反杀，如若再世为人，应该也有几岁了。
再看莆田案，也因为建房子的事情爆发的矛盾。如果欧某的邻居知道礼让，再欧某房子拆除后，双方友好协商一个解决方法，欧某经过多次申诉，发声无果，最后却发生了这样的惨剧。欧某的邻居许是忘了何为礼，何为让，也许和龙哥一样，觉得昆山都是他家的，想怎么开车就怎么开车，可以为所欲为，我不让你盖就是不能盖。
没事多读书，多学习下古人的为人处世之道，增加一下自己内心真正的修养。
行善之人不在于大富大贵，在于平安。
行恶之人不在于报应，在于自己清楚，永世不得心安。千里家书只为墙，让他三尺又何妨？
没事多读书，多学习下古人的为人处世之道，增加一下自己内心真正的修养。
行善之人不在于大富大贵，在于平安。
行恶之人不在于报应，在于自己清楚，永世不得心安。
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