古诗孔雀东南飞（孔雀东南飞竟是因为西北有高楼）

当年上中学的时候，学到《孔雀东南飞》一诗，非常有才的语文老师突然问了我们一个问题：为什么说孔雀东南飞不说孔雀西北飞呢？这一下，同学们都愣住了。是啊，为什么要说孔雀东南飞而不是西北飞呢？这么多的方向，孔雀是瞎蒙的吧，或许就是那么一飞。一会儿，老师略带得意地自问自答：古诗云，西北有高楼，上与浮云齐。孔雀向西北飞飞不过去，所以只能往东南飞了！我们恍然大悟，一下子对老师更加拜服了！

古诗孔雀东南飞（孔雀东南飞竟是因为西北有高楼）(1)

后来读书多了，知道了两汉时期确有这么一首诗叫《西北有高楼》，入选《古诗十九首》，作者就是那个叫“无名氏”的大作家，各朝各代都有，两汉以前居多。诗是这样写的：西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲，无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。看来老师果然没有骗人。

再后来，读到一则故事。1935年，在巴黎大学的博士论文答辩会上，主考人向陆佩如先生提出了一个怪问题:“《孔雀东南飞》这首古诗里，作者为什么不说‘孔雀西北飞’呢?”问题一提出，答辩会场上顿时有些动静，旋即又都静了下来，一齐把目光投向了陆先生。陆佩如心想:作为艺术描写，说孔雀东南飞，西北飞，都是可以的。但如果这样认真地照直说，会使主考官受窘，认为自己所提的问题近于无知和荒唐。于是，他灵机一动，做了一个奇怪的回答:“西北有高楼。”满座的老师放声大笑，连连称赞。看来老师也是早就知道这个故事了吧！

古诗孔雀东南飞（孔雀东南飞竟是因为西北有高楼）(2)

既然西北有高楼，那就只能孔雀东南飞了！但这也太遥远了吧？西北有多大的高楼，能挡住一只小孔雀的去路呢？如果想要西北飞，可以绕过去吧？超级疑惑中。

其实，从古至今，有这个疑问的大有人在，学术界和教育界有不少人在关注并做了研究呢。整理了一下，比较有代表性的观点有：

1.暗示剧情说。据考证，《孔雀东南飞》中焦仲卿和刘兰芝二人的故事发生在今天安徽省怀宁县的小市镇。小市镇古名小吏港，又名焦吏港。旧志载“以汉庐江郡小吏焦仲卿而得名”。焦家位于小市镇西北梅城镇(今潜山县政府所在地)的焦家畈，刘家则在小市镇东半里处的刘家山。两家隔皖水相望，相距十多里。从地理位置看，刘家正位于焦家的东南方。原来诗歌开头的两句起兴不是偶然的。它隐喻着刘兰芝被遣回家。刘兰芝投水自尽后，焦仲卿也“徘徊庭树下．自挂东南枝”，追随爱人的魂魄去了。当地至今还在纪念两人的遗世，提醒世人。戒之慎勿忘”。这样看来，刘兰芝这只美丽的“孔雀”确实是东南飞了。

古诗孔雀东南飞（孔雀东南飞竟是因为西北有高楼）(3)

2.隐喻死亡说。有人研究反映同时代语言特点的文学著作《玉台新咏》，发现一个带规律性的现象：在汉魏两晋时代，“东南”象征鄙野之处，隐喻其处境之凄惶；丽“西北”则象征贵雅之地，隐指美好事物。3.敬畏死亡说。和上一种说法有共通之处，古人有对于“东”的敬畏与膜拜。道家传说，东华为男仙所居，领以东王公；西华为女仙所居，领以西王母。汉代又有“生人属西长安，死人属东太山”之说。东方茫茫大海让人心生畏惧，滚滚长江东逝水，东逐渐成为死亡的方向代指。

古诗孔雀东南飞（孔雀东南飞竟是因为西北有高楼）(4)

4.象征涅槃说。在讲阴阳对立的神话思维中，西北应是天界所在，众所周知的仙界神山就位于此。与此对立的另一方，便是一个幽冥世界。孔雀向作为死亡的下界东南飞去，实际蕴含着一个死亡的主题。但是，在原始思维中，一物的死亡，也包含着他重生的希冀。正像在道教神话思维逻辑中，作为掌管生命大权的东岳大帝，也是鬼魂世界的最高统治者。现在人们常说日出东方，但汉人说过，“日出东南隅”每天太阳的重新升起，实际上可以说是他的新生。古人认为，孔雀是阳鸟，那么它便与太阳有了象征类同。东南之行，既是它的死亡，也孕育着它的再生，就如同刘焦变鸳鸯一样。

古诗孔雀东南飞（孔雀东南飞竟是因为西北有高楼）(5)