古巴比伦时期是以男性为主的时期，这一时期在财产继承上也存在有多种形式，家庭养子的在继承权上与亲生子有所不同，甚至在某种情况下可能无法继承养父母的财产。
收养制度作为各个民族中普遍存在事情，其也是社会亲属中重要的组成部分。
古巴比伦时期世人对法律的认同感极高，收养制度在这一时期也拥有详细的法律记载。
这一时期世人对契约的认同感也极为强烈，收养契约更是占有很大比例。
古巴比伦时期养子的财产继承会根据不同的收养形式而有所不同，这一时期的收养类型有一些是有直接利益交易的。
古巴比伦时期世人通过对法律漏洞的钻研，将交易形式简易化，并满足自身的利益需求。
古巴比伦时期，当收养人收养了养子后，还可以继续孕育孩子，但是其养子的长子地位是不可被剥夺的。
养子在遗产的继承上受到法律的保护，只有解除收养关系，才能消除养子的继承权力，但非特殊情况是不被允许解除收养关系的。
古巴比伦时期被收养人与收养人之间是可以没有血缘关系的，养子的来源并不会受到限制。
一些收养人会选择收养同宗同姓的后辈作为养子，但也有收养同辈的人作为自己的养子。
在这一时期，世人更偏向于收养本家之外的人作为养子。
古巴比伦时期收养婴儿是最常见的一种收养类型，收养人在孩子刚出生不久，便要确立收养关系。
并且收养关系确立后，被收养的婴儿要离开其原有的家庭与亲生父母，到收养人的身边，成为其家庭的一员。
被收养的婴儿，如果已经成长了几个月才被人收养，那么收养人需向婴儿的亲生父母支付相应的报酬。
在婴儿被确立收养关系后，被收养的婴儿将失去其原生父母的财产继承权力，这一政策的实施，确保了被收养人在收养家庭的地位。
被收养人在成年以后，如果先提出解除收养关系，那么他将会变为奴隶。
如果收养家庭先提出解除收养关系，那么收养家庭将支付一定的金钱给被收养人，收养人甚至会失去房屋或者土地等财产。
古巴比伦时期也存在一种对成年男子的收养类型，这种类型的收养形式以财产的变卖交易为目的。
古巴比伦时期一些家族财产是不被允许贩卖给家族以外的人员，军田更是无法贩卖。
但有些人因经营不善或者对外欠债等情况，需要变卖家产还债，收养便成为最好的方式。
古巴比伦时期一些商人只有大量的财富，但无法拥有不动财产，以被收养的名义购买不动产的形式解决了一些不必要的麻烦。
这种交易方式，在古巴比伦时期极为流行，更加体现了世人对契约的信任。
古巴比伦时期有些特殊的职业是不被允许生育自己的孩子的，其会将身边信任的奴隶收为养子，这种形式可以将奴隶变为自由人。
奴隶被收养后，需要在收养人年老时赡养并照顾其老年生活。
在收养人去世以后，奴隶将以自由人的身份生活，收养人的亲戚或者家人是无法命令被收养的奴隶的。
这些被收养的奴隶是没有继承收养人财产的权力，其唯一得到的好处便是可以成为自由人生活。
古巴比伦时期世人收养养子的发生，一般是自身没有生育能力，或者没有男性继承人。
在后期养子的继承上，古巴比伦的法律也有着明确的规定，养子的继承与亲生儿子的继承权是一样的，即使后期收养人有自己的亲生子，养子也拥有平分财产的权力。
古巴比伦时期收养关系在确立以后，一般情况下是无法解除的。
收养人如果是不被允许生育的宫廷侍者，或者是已经传授给被收养人收益的工匠等较为特殊的群体，其与养子的收养关系是绝对不允许解除的。
收养关系在一定情况下也是可以解除的，收养人在强制的情形下收养了养子时，收养关系是不成立的。
在收养人为不履行养育责任或者收养人虐待养子的情况下，养子是可以提出解除收养协议的。
在收养关系的继承法律中，有一种情况是可以强制解除的。
养子在养父母老年时期，没有履行该履行的赡养义务时，养父母可以向政府机构申请解除领养手续的。
这则法律很好的保护养父母的财产不被侵害，在这种情况下，养子是没有继承权力的。
契约的产生是为保障签约双方的根本利益，即使在现代仍然被广泛运用。
契约精神更是现代人一直追捧的精神，其是世人守约的体现，更是世人美好品质的体现。
在现代遵守约定已成为生存的必备条件，许多商业或者工作中皆重视世人的契约精神。
参考文献：
《汉穆拉比法典》
《古代两河流域楔形文字经典举要》
《古代社会》
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