在拍完电影《盲山》后，导演问当地村民要什么报酬，他们说能不能把女主演送给他们。当看到这段访谈时，人们只能陷入了长久的沉默。是的，他们还在把女性当作商品。
我忽然又想到了镜头之下，那个被溺死在水塘里的女婴。“只有儿子才能传承血脉”，所以在贫穷的生活条件下，他们随意丢弃女婴。在如今看来十分荒谬的事情，却曾经在闭塞的农村常有发生。
影片是根据真实事件改编而成。原型的女孩叫郑秀丽，被人贩子以300块卖给了农民郭美男。在最初被拐卖的时候，郑秀丽就伺机逃跑，但是随后马上被全村人抓了回来，并且进行了一顿痛打。之后她也尝试过几次逃跑，但是都没有成功。在后来的两年内，又被迫生下两个孩子，最终，她买了3瓶硫酸，准备泼到兄嫂的两个儿子脸上，却也对同行的孩子造成了伤害。连伤七个孩子，让郑秀丽被判死刑，但没有立即执行。原本郑秀丽也是一个上过大专的学生，却因为被拐卖毁了自己的一生。
贾平凹说，这种拐卖人口的问题归根到底是娶不到妻的问题。娶不到妻，又要延续“血脉”，只能买卖人口。可是娶不到妻是因为什么呢？他们把女婴都溺死了，又如何去得到妻。而既然老婆是买来的，又理所当然把女性当作了商品。
另一个把女性商品化的原因是“天价彩礼”。这种天价彩礼还是更多地出现在农村。能为否结婚变成了彩礼的竞价。于是能拿出钱的，继续把女性当作商品，拿不出钱的又抨击女性太过物质。可不正是他们的一无所有，还想着用高价彩礼买卖女性吗？如果不是思想贫瘠，如果不是落后蒙昧，又哪里会需要这般天价彩礼呢？所以在尚未完全开化的农村，更加盛行这类现象。他们宁愿拿出五十万的彩礼，也不愿把钱花在教育上，归根结底是思想的问题。
在《荒城纪》中，李义莲被火烧死时，整个村子都是凶手。她是村民落后思想的牺牲品，当发现事情弄错了，所有人都装作从未发生过一样。如果在盲山里的白雪梅不在最后一个镜头下拿斧头挥向德贵，那她也会是一个牺牲品。即使画面停留在了那样一个镜头，反抗依旧是无力而绝望。这或许就是现实。
盲山，亦或是该称为盲人。这世界上有太多的人，亦有太多的无奈。总有一个角落里，光明永远无法到达，只有日复一日的黑暗与无助。
归根结底，还是人性的泯灭吧。在面对他人之求救时，我们能够做到的实在是太少了。不是自己的事情，也就变得没有了那么的重要。有需求的地方便有了买卖，总有一些人，在依靠着伤害别人来获取 自己的利益。人与人之间的信任，一直都在减少。
玩偶，商品，都是女性在男权社会下按照男性制定的规则生活的样子。而在现代社会，通过改变这种男性话语权占主导的情况才能使女性不再被商品化。我们所追求的男女平等，更多是一种男女平衡，维持这种平衡，才不会使谁成为谁的商品。
