“人为财死,鸟为食亡”马克思就曾说过,当人们所面对的利益达到百分之一百,他们就敢于践踏人间的一切法律。人类的欲望可是无底的深渊,一不小心就会把你吞噬掉。

东野吾圭的《白夜行》里说到:“世上不能直视的唯有太阳与人心。”太阳刺眼,人心叵测,虽说三字经中有着人之初,性本善的言论,但荀子也有说“人之处,性本恶”的论断。

法治的存在,便是为了限制人性之恶,当法治不能起作用的时候,造成又是什么?什么叫法不责众,某个村的一户人家拐卖妇女,全村人都帮助看守,逮捕过全村人吗?这就是“法不责众”。

八岁女孩被拐山东(四川女子曹小琴)(1)

当我们接受这样的“法不责众”的时候,谁为受害者负责呢?法治还是正义的吗?还是公平的吗?“法不责众”,有究竟是“众”的问题?还是“法”的问题呢?

被多次拐卖的小琴

在12年前,有一个叫小琴的女孩,因为和父母吵架而离家出走,就是因为这次离家出走,小琴不幸的遇上人贩子,被拐卖到了内蒙古的一个小山村,卖给了一个叫许小三的男子做妻子。

当时许小三身上没有那么多钱去买下小琴,就想着看看能不与人贩子讨价还价,结果人贩子真的答应了,答应了让许小三分期付款。

八岁女孩被拐山东(四川女子曹小琴)(2)

因为这次拐卖,小琴的精神出现了问题,当许小三治好小琴后不久,小琴的父母便找到了小琴,最可恨的是,小琴的父母居然让小琴与许小三生活在一起。

因为她们认为小琴已经这样了,以后也再难找到愿意娶小琴的人家了。所以就劝着小琴和许小三生活在一起了,不久,小琴就与许小三生下了一个孩子。

当小琴以为可以过上安定的生活的时候,不幸又一次降临到小琴身上,在小琴外出买东西的路途中再一次遭受了拐卖。

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许小三不断的寻找着小琴,在他不懈的努力下终于打听到了小琴的所在,当他找到这一次买小琴的人的时候,小琴已经又被卖走了。

因为这一次买小琴的人叫许三毛,许三毛因为智力有问题而一直找不到对象,于是他的父母就打算买一个人来照顾许三毛,但把小琴买来后才发现小琴有精神问题,于是就又把小琴卖了出去。

这一次买小琴的人士叫做庞三宝,庞三宝是一个有暴力倾向的人,经常虐待小琴,就连小琴怀了他的孩子的时候,还不断的毒打小琴,导致她差点死掉。

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不久后,庞三宝又将小琴卖给了一个叫做刘二针的人。而经历了这么多次拐卖的小琴,早已经精神失常了,刘二针也是在把小琴买来后才发现小琴的精神问题。

本想着再一次把小琴卖掉,却一直找不到愿意买的人了,于是刘二针就把小琴关了起来,每天就把一些剩饭剩菜给小琴吃。

像物品一样被人买来卖去的小琴,过着猪狗不如的生活,可以说每天都在活在地狱之中,被魔鬼不断折磨着。当小琴被解救出来的时候,她已经过了十几年这样的生活了。

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生活在当下的我们,根本无法想象,人性之恶是可以把一个人的灵魂生生撕扯成七零八落,他们用着他们的恶把小琴的灵魂磨灭掉了。

当小琴解救出来后被送去了相关的医院做检查,被诊断为严重精神疾病,在经历了15年炼狱般的生活后,小琴终于可以和父母们生活在一起了,在父母的照顾下,她的情绪变得安定了,甚至学会了绣布,但是,她身体上的伤痕或许可以慢慢康复,但精神上却已经无法恢复了。

希望每一个孩子都可以得到父母们的守护,让他们不再受到伤害。

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电影源于生活

而在2006年“感动河北”十大年度人物中,其中有一个人是河北曲阳县灵山镇下岸村那有一个代课教师,可以说她是这个村子里学历最高的一个人了。

当她被拐卖至乡村的时候才18岁,在她准备回河南的时候,被两个女人贩子骗到了唐县,在逃跑无果后,最终被卖到了曲阳县灵山镇下岸村,在那里当了一个代课老师。后来还因此改编成了电影《嫁给大山的女人》。

2007年《盲山》上映,这是一部讲述女大学生被拐卖之某山区的故事。正值青春年少,风华正茂的少女,大学生白雪梅因为社会经验缺乏,加上金钱的欲望,使得她跟认识不久的同事胡晓晓进到了一个偏僻的小乡村。

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白雪梅到了乡村,睡醒之后发现自己被卖给了当地一个个已经有40岁的农民做老婆了。白雪梅只能逃跑,但每次逃跑都会被抓回来都会被抓回来当众毒打,而且一直监视着白雪梅。

无可奈何,白雪梅在为黄德贵生下了一个男孩后,黄家人才对她放松了警惕,而后白雪梅才找到机会逃出了山村。

电影艺术常常源自于生活,《盲山》故事的原型是源自一个广东罗定的姑娘郑秀丽。因为她的遭遇,促使了这部电影的诞生。

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然而这类事件在社会上也不过是冰山一角。当同一个女孩遭受多次拐卖,又是一种怎么样的绝望。

道德与法治的意义

而现实中被拐卖进大山的女人并没有这样的待遇,她们沦为生育机器,很大可能性被强暴,人权被践踏。而这种现象在村民看来是习以为常的,因为这个女人是她们买的,生是村里人死是村里鬼。

我记得以前看到过一个男人写的文章,他无意间到了一个深山里的村子,那里的村民淳朴好客,对他相当热情,但是这些“嫁到大山的女人”可就没这么好的待遇了动辄打骂,贫穷人家往往好几个兄弟一起享用一个老婆。

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这些被拐卖的女人,她们所面对的不仅是人贩子的控制与监控,还要面对着整个村庄的监控与侵犯,她就像这个村庄里的共同财产,每个村民都有“权利”去蹂躏着她,有“义务”看守着她,更为可悲的是,当她们逃出来了,她的父母家人却已经带上了偏见,你都这样了,就在那里好好过日子不好吗?

同样的事情还有着很多很多。世界远没有想象的美好,恶意与危险就发生在日常中。

如果你在车站或者路上看到被抱着昏睡不醒的孩子,如果你看到对孩子哭闹不管不顾,还神情慌张的人,如果你看到有女性在街上被人拉扯并大喊的,请你留个心,施以援手,因为有可能因为你的这一件小事,便拯救了一个人,一个家庭。

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小结:

面对如此社会,法治的存在便显得尤其重要了。“法不责众”不是法的力度不够,而是因为在利益面前,“众”已经不是众了,他们已经丧失了做人最基本的道德心,法对他们来说已经毫无意义了,他们的思想已经扭曲。

就像:“我拐卖了你,我侵犯了你。可我还让你吃喝,让你结婚生子。你凭什么指责我。做人要以德报怨,你要感激、感恩我对你的好。”

在他们成为兽之前,他们难道没有人性的一点善良吗?人之初,性本善,教育的普及,法治的普及更多的是唤醒人们内心深处中的善于抑制人性中的恶,在今天,拐卖的事情依旧会发生,但我相信,这类似的事件已经越来越少了。

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