眉对目，口对心，锦瑟对瑶琴晓耕对寒钓，晚笛对秋砧松郁郁，竹森森，闵损对曾参秦王亲击缶，虞帝自挥琴三献卞和尝泣玉，四知杨震固辞金寂寂秋朝，庭叶因霜摧嫩色；沉沉春夜，砌花随月转清阴，今天小编就来聊一聊关于声律启蒙全文上?接下来我们就一起去研究一下吧!
声律启蒙全文上
眉对目，口对心，锦瑟对瑶琴。晓耕对寒钓，晚笛对秋砧。松郁郁，竹森森，闵损对曾参。秦王亲击缶，虞帝自挥琴。三献卞和尝泣玉，四知杨震固辞金。寂寂秋朝，庭叶因霜摧嫩色；沉沉春夜，砌花随月转清阴。
1、秦王亲击缶：《史记·廉颇蔺相如列传》：“于是， 秦王不怿，为一击缶。 相如顾召赵御史书曰：‘某年月日， 秦王为赵王击缶。’”
2、虞帝自挥琴：《礼记·乐记》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》。”
3、三献卞和尝泣玉：《韩非子·和氏》：“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王，厉王使玉人相之，玉人曰：『石也。』王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰『石也』，王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：『天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？』和曰：『吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。』王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：『和氏之璧。』”
3、四知杨震固辞金：《后汉书·杨震传》：“大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：「故人知君，君不知故人，何也？」密曰：「暮夜无知者。」震曰：「天知，神知，我知，子知。何谓无知！」密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：「使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！」”
前对后，古对今，野兽对山禽。犍【jiān】牛对牝【pìn】马，水浅对山深。曾点瑟，戴逵琴，璞玉对浑金。艳红花弄色，浓绿柳敷阴。不雨汤王方剪爪，有风楚子正披襟。书生惜壮岁韶华，寸阴尺璧；游子爱良宵光景，一刻千金。
1、戴逵琴：《晋书·隐逸传·戴逵传》：“太宰、武陵王晞闻其善鼓琴，使人召之，逵对使者破琴曰：「戴安道不为王门伶人！」晞怒，乃更引其兄述。述闻命欣然，拥琴而往。”
2、不雨汤王方剪爪：《尚书大传》卷二：“ 汤伐桀之后，大旱七年，史卜曰：‘当以人为祷。’ 汤乃剪发断爪，自以为牲，而祷于桑林之社，而雨大至，方数千里。”后遂以“剪爪”为祈雨之典实。
3、有风楚子正披襟：战国·楚·宋玉《风赋》：“有风飒然而至，王乃披襟而当之曰：‘快哉此风！’”
4、寸阴尺璧：《淮南子·原道训》：“圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”
丝对竹，剑对琴，素志对丹心。千愁对一醉，虎啸对龙吟。子罕玉，不疑金，往古对来今。天寒邹吹律，岁旱傅为霖。渠说子规为帝魄，侬知孔雀是家禽。屈子沉江，处处舟中争系粽；牛郎渡渚，家家台上竞穿针。
1、子罕玉：《春秋左传正义·襄公·传十五年》：“宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：「以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。」子罕曰：「我以不贪为宝尔，以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。稽首而告曰：「小人怀璧，不可以越乡。纳此以请死也。」子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。”
2、不疑金：《史记·万石张叔列传·直不疑》：“塞侯直不疑者，南阳人也。为郎，事文帝。其同舍有告归，误持同舍郎金去，已而金主觉，妄意不疑，不疑谢有之，买金偿。而告归者来而归金，而前郎亡金者大惭，以此称为长者。文帝称举，稍迁至太中大夫。朝廷见，人或毁曰：「不疑状貌甚美，然独无奈其善盗嫂何也！」不疑闻，曰：「我乃无兄。」然终不自明也。”
3、邹吹律：《列子·汤问》：“微矣子之弹也！虽师旷之清角， 邹衍之吹律，亡以加之。” 张湛注：“北方有地，美而寒，不生五谷。 邹子 吹律煖之，而禾黍滋也。”后因以“邹律”喻带来温暖与生机的事物。
4、侬知孔雀是家禽：《世说新语·言语》：“梁国杨氏子，九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出，为设果。果有杨梅，孔指以示儿曰：「此是君家果。」儿应声答曰：「未闻孔雀是夫子家禽。」”
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