读过中国四大名著的，恐怕都知道孙悟空，林黛玉，武松，曹操这些在中国人中耳熟能详的人物形象。
这些人物或是跟佛教有关，或是从历史中抽丝剥茧，精挑细选出来的代表人物。四本著作中讲了历史背景完全不同的四个传奇故事。
这些著作之所以被称为名著，为人传颂至今，是因为小说通篇结构巧妙，因果循环，环环相扣，让人乐在其中。
而这些著作经久不衰也是因为其寓意深厚，并不是单纯地讲述故事。好的作品都具有通性，能够从浅显的故事中洞见人性与社会的客观发展规律，这便是作品的意义所在，也是为什么作品流传至今仍然为人们所研究探讨的原因。
书中名景我们对《红楼梦》进行剖析分解，对《西游记》爱不释手，对《水浒传》追捧，对《三国演义》敬佩不已，这都是因为作品本身值得我们品读解析。
不仅人物性格鲜明，在《西游记》中，唐僧四天取经，途径乌鸡、车迟，宝象等国也令人向往，那么这些国家在现实中有实地可考吗？
答案是有的，这些国家地理位置偏远，在唐僧的取经路上确是十分重要的一环。今天我们就来回顾一下这本著作当中的这些神奇国度，在这篇神魔小说中，作者又刻画了什么样的故事？
故事来源于生活，无论承不承认，我们所构思的故事都有生活的影子。尽管《西游记》中的这几个国家在今天已经不为人们所熟知，但这些国家确实存在过。
在世界的角落中，总有那么一两个国家，离经叛道，发生着种种离奇的故事，在不为人知的背后，是“天高皇帝远”还是人性在作祟？万变不离其宗，造就传奇的无非还是人类。
宝象想到宝象这个国家，我们便能想起那位三公主。落难得救，唐僧被抓而又受公主所托，带信求救。这时候孙猴子刚回花果山，然而面对强大的妖怪，猪八戒和沙僧的力量却不足以抵挡。
眼看唐僧身陷苦境，为了解救师傅，也为了能与大师兄重归于好，猪八戒还亲身前往花果山求取大师兄的帮助。在这一劫难中，我们可以看出宝象国应当是地处西北。
万千气象成就了这个风景独特的偏远国家，据考据来看，宝象国便是唐代重镇，名为龟兹。在如今的地图上找到这个国家，便能够发现古时候的龟兹古城今天便坐落在新疆中西部的库车县。
由此可见，作者必定是按照当地民俗为基础，创建了这个奇丽的国度。雄壮巍峨的西北风景以及当地别具特色的生活习俗成为了作者千丝万缕的一根火苗。
借由这一根火苗，作者构思奇幻，将想象与现实糅合创新，才写出如今令下至孩童上至成人都爱不释手的传奇故事。
锻造的力量权力的旋涡最是藏污纳垢，不同于宝象国黄袍怪的一己私心。在乌鸡国，另一幅图景在我们眼前徐徐展开，威严的国家政权中心，竟然被一个假冒的国王所支配。
国民们蒙在鼓里，但谎言总会有真相大白的一天，以虚假为开端的谎言终究会以悲剧结束，含冤而死的国王究竟会以什么方式将真相告知与众呢？
身体虽消，魂魄未陨。真正的国王将发生的一切在唐僧的梦中诉说清楚，勇而寡略大概是诠释这篇故事最好的措辞了。
作者根据现实中阿耆尼国的国家治理现状，经过一番巧妙的构思，从而勾勒出一幅政治黑暗，民不聊生，欺瞒与真相混杂不清的图景。
这便是作者的厉害之处，繁华如斯，内里却尽是些荒唐事，虽然歌舞升平，珠帘翠幕，但仔细观察，又会发现处处是疑点。
最终唐僧将真国王托梦所说的一切告知于自己的徒弟，孙悟空与假国王经过一番机智的斗争，终于揭露了假国王丑恶的嘴脸，真国王最后也沉冤昭雪，重获新生。
自古昏君毁乱朝纲，我国经历千百年来更是出现过无数昏庸的君王。今天我们党内的廉洁自律就是在吸取古人的教训。
可见想要保持国家稳定，人民安康，党内人员都要时刻警醒自己，将廉洁从政做到心中有数，将自律时刻放在心间。
这样，我们才不至于走上弯路，历史的意义便是时刻提醒我们，向好的方向发展从来不是空头支票，而是有迹可循的。
一纸官文反观《西游记》中师徒四人西天取经，也正是不断积累与改进自己的过程。在车迟国，得不到官文的师徒四人再一次用抗争冲破了劫难。
其实，这车迟国也属于我国新疆境内，师徒在这一集中，路经车迟，遇到了此国的国师，可恨的是三位国师都蓄意为难唐僧一众，一段斗法抗争的故事便由此展开。
虽以人的模样示人，但这三个国师其实也就是三种动物所化，他们蓄意刁难不肯将官文交到唐僧手里，孙悟空和其他两个师弟便通过智取的方式让这三人显出原形。
比赛斗法的过程凶险精彩，由此可见作者的笔力与想象。最后，三人死于非命，现形之后才知道这三人分别是虎、鹿和羊。
玄奘曾将车迟称为车师，之所以此处官文如此要紧，则是因为此地是丝绸之路上重要的商贾必经之路，四通八达，可谓是商业重镇，沟通要地。
结语故事能够让我们身临其境，感受当时的民风民俗，经典的故事之所以能够流传古今，更重要的还是其背后所表达的寓意，这些道理直到今天仍然被人们所铭记并且以此警醒下一代。
不仅如此，艺术源于生活，许多人喜欢故事更是忠实于故事发生的背景，其背后的真相总是能够引人入胜，更何况世界风景如画。
在交通不便利的时代，故事中的所见所闻，也在影响着读者，仿佛拉着读者一同前往遥远的圣地，一同观看一场盛世民宴。
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