不论是当下还是古代，最为人所津津乐道的依旧是拨人心弦的爱情故事，在这之中有大家张口就如出一辙的故事，也有多年来经人相传褒贬不一的事件，那么今天我就给大家说一些闲茶淡饭后闲聊的趣事，今天小编就来聊一聊关于人生大事仓央嘉措?接下来我们就一起去研究一下吧!
人生大事仓央嘉措
不论是当下还是古代，最为人所津津乐道的依旧是拨人心弦的爱情故事，在这之中有大家张口就如出一辙的故事，也有多年来经人相传褒贬不一的事件，那么今天我就给大家说一些闲茶淡饭后闲聊的趣事。
一提到和尚，大多人都会想到忍让的小僧亦或者是从容不迫的得道高僧。而在这历史上却有异常出名的世俗"和尚"。大家第一时间想到的可能是电视剧里的济公。然而我们今天的主人公远比他的故事要精彩的多。
仓央嘉措，西藏历史上著名的世俗诗人。作为一位喇嘛，他不是凭借人生的悟谛出名，而是靠这一首首藏体爱情诗歌吸引了我们这些尘世之中的普通人。不论是过去还是现在，美好的年纪里，不论是豆蔻少女还是偏偏少年郎都可望着吴侬软语的爱情。可是由于家庭原因信奉红教的他（红教可以近女色），在3岁作为转世灵童被定为了达赖喇嘛的时候，远处的布达拉宫就已经预见了这个稚童由不得掌控的人生。
14岁的少年（已经是黄教，黄教不可以近女色）在萧萧的秋天踏进了红顶白墙的布达拉宫，而牵扯着他的魂儿的确是一个美丽的姑娘，初恋——仁增旺姆。他为她在树梢挂上了祈求平安的经幡，她噙着泪水铭记着 "等着我，我们会相见的" 的承诺，每日在经幡树下眺望那可望不可及的少年。三年后的一天，少年派遣亲信来到家乡接走了日夜盼望的她。女孩越过千万信徒的头顶，复杂殷切的眼神望向高高在上的他，纠结缠绵的四目相对无法分离。
自此仓央嘉措白天作为活佛接受着众人的仰拜，夜晚还俗世间沉醉爱情。但是作为六世达赖喇嘛的他，有何权利追寻爱情。藏族地区向来形势紧张，这样的职位作为清朝统治的政治需要更是要严以律己，但他放浪于形骸之外的行为无形之中让人抓住了把柄。仓央嘉措愿意放弃他活佛的地位与布达拉宫的至上荣耀与心尖上的人双宿双飞，但是残酷的现实怎能由着天真的他为所欲为。最终，如花一般的恋人消失于远处。
但是他的错总要有人要承担，仓央嘉措痛定思痛之后决定做一名好活佛，但是权力之争怎能是他一己之力就能解决的。当时的藏王桑杰嘉措对藏区的统治虎视眈眈，根本不把他放在眼里只是把他作为年幼的傀儡。夹杂在政治斗争的他逐渐失去斗争心灰意冷起来，回想起之前的男欢女爱不禁怀念起来，仓央嘉措逐渐心无政事开始放纵于情色之中。而桑杰嘉措看到这样的景象更是为他助力加油在布达拉宫后建立楼阁邀请男女青年与仓央嘉措一起饮酒狂欢，寻欢作乐。
在这期间仓央嘉措就写出了很多我们后来喜爱的诗歌。但在这期间仓央嘉措也遇见了第二个让他心动的姑娘——达娃卓玛。卓玛美丽温柔，歌声美丽，这让仓央嘉措顿时陷入爱河。俩人相识相知相爱恰似是前世的缘分更像是今生的恩赐。
对此他是这样形容："拉萨人烟稠密，琼结人儿美丽，我心心相印的人儿，是琼结地方来的。"俩人沉浸在白天游玩歌舞，晚上幽会的甜蜜恋爱中。我们常说乐极生悲，对此也不例外。心上的姑娘好些天没有来到龙王潭，送去的信好似风一般一去不复返。为了心爱的姑娘，仓央嘉措赶到了达娃卓玛的住处，却只能看到紧闭的大门。询问邻居之后，得知达娃卓玛已经被带回了琼结。而这段关系也就不了了之。达娃卓玛最终也只能是他的梦中人儿罢了。我们现在到了西藏也可以看到一条"达娃卓玛大街"。
多情的人总是需要情感发泄地，失去卓玛的他内心很是郁闷痛苦，伤心之余他更是不把黄教的规矩放在眼里。干脆在布达拉宫开了一个小门，趁着夜色乔装打扮之后在拉萨的公园和居民玩耍，频繁地与美女约会。他自己亦曾写道："住在布达拉宫里/我是活佛仓央嘉措/进入拉萨民间/我是荡子宕桑旺布/ 住在布达拉宫里/我是雪城最大的王/在拉萨的大街上流浪/我是世间最美的情郎。
我们不难看出这位"情僧"在圣神和俗人之间的习惯转换。在此期间仓央嘉措遇见了第三位也是最后一位轰动他心的女子——琼卓嘎。也许你以为他们是在某个摊位或者是碰巧撞个满怀的街上，但现实却是一家酒楼遇见了这位美丽的卖酒女。
从此这位情圣重新过上了"乐不思蜀"的生活。每天昏而往，晓而归。白天在布达拉宫念经坦坦荡荡的做至高无上的活佛，晚上作为情郎缠绵不绝的陪在琼卓嘎身边形影不离。但是前两段爱情似乎暗示着他不可能成为一个拥有爱情的人。自己放荡不羁的行为被发现后，靠山桑杰嘉措随之被拉下政坛。生命未卜的情况下。爱情美梦也随之灰飞烟灭。在这期间也创作出了我们如今口口相传的佳句"世上安得两全法，不负如来不负卿"。
在多年信奉的佛祖和心心念念的爱情之间。我们毋庸置疑的是仓央嘉措选择了爱情，对于每一位情人都爱的义无反顾。作为罪臣，康熙一纸诏书让他上了赶赴京城的路途。但是这位世间最美的情郎却在青海湖黯然圆寂。时年仅２３岁。回顾他的一生精彩却又戏剧化，喜欢他的诗歌的人不计其数。但是不一样身份的他所做的事却饱受争议。可能悲哀之处就在于本无政治抱负的他在不懂世事的时候就被作为政治工具拉上政坛。天生的情种被迫成为了活佛。作为一位诗人他的诗句句让人心醉。很多人说"左手仓央嘉措，右手纳兰性德＂我们足以看出在诗词贫瘠的清朝，仓央嘉措作为一名词人的地位。庆幸的是我们活在当代，不会有这样的悲哀。
参考书籍
《六世达赖》
《仓央嘉措及其情歌研究》
