她生于清朝，长于民国，是乱世里的芳华。
她开创近代教育史上女子执掌校政的先例。
她和词人李清照媲美，被称为“近三百年来最后一位女词人”，也是中国第一位女性撰稿人。
她与秋瑾齐名，号称“民国南北二女侠”，是女权运动的先驱者。
她特立独行，反叛精神十足，才华横溢又精明强干。
她向来以奇装异服、大胆装扮出名，是社交界惊才绝艳的名媛。
她终生未嫁，被称为“民国第一剩女”，风华绝代却独身终老。
她从文，从政，从商，将人生的每一步都走得风生水起，最后却看破世事繁华，常伴青灯古佛旁。
她就是被时光之河湮没的传奇女子吕碧城。
生于乱世，自成佳人
1883年，吕碧城生于安徽旌德县。
其父吕凤岐，时任光绪三年丁丑科进士。
吕家乃书香门第，藏书万卷，在书香的浸润下，吕碧城渐渐成长为闻名乡里的才女。
父亲的两子相继早亡，膝下只剩四女，惠如、美荪、碧城、坤秀。其中三小姐碧城，最得吕父的欢心。
5岁时，碧城与父亲一同游园，吕凤岐诗兴大发，吟出一句“春风吹杨柳”，碧城便不假思索地对出：“秋雨打梧桐。”
吕父大悦，颇为惊喜，没想到女儿小小年纪就有此“咏絮之才”，从此更加倾力培养。
绿蚁浮春，玉龙回雪，谁识隐娘微旨？
夜雨谈兵，春风说剑，冲天美人虹起。
把无限忧时恨，都消酒樽里。
君知未？是天生粉荆脂聂。
试凌波微步，寒生易水。
漫把木兰花，误认作等闲红紫。
辽海功名，恨不到青闺儿女。
剩一腔豪兴，写入丹青闲寄。
这首豪情之作，据说是碧城年方12岁就写下的。
金钗之年的少女，全无闺阁之幽情，词风阔达，尽显侠气，不得不让人惊叹。
樊增祥与吕父是同年进士，也是晚清民初一代诗宗大家，看到后对此惊为天人，还写诗叹曰：
侠骨柔肠只自怜，春寒写遍衍波笺。
十三娘与无双女，知是诗仙与剑仙？
据记载：“自幼即有才藻名，工诗文，善丹青，能治印，并娴音律。”
吕碧城的两个姐姐同样工诗词，是典型的闺阁才女。姐妹三人并称“淮南三吕”。
挣脱桎梏，追求新生
天有不测风云，人有旦夕祸福。碧城12岁那年，父亲猝然病逝。她从幸福的高峰一下子跌落谷底，享有的优越戛然而止。
父亲还尸骨未寒，族人竟趾高气扬地说：“吕家膝下无子，财产房子应该全都归我们！”甚至还一度幽禁碧城的母亲和妹妹。
想到只因家无男丁，孤女寡母就被欺压至此，碧城悲愤万分。她忍住悲伤，力挽狂澜，四处相告，奔走求援，最终母亲和妹妹得以脱险。
身世飘零，母亲无奈之下，偕女儿们投奔碧城的舅舅。一家人寄居于在塘沽任盐运使的舅父严凤笙的檐下，开始寄人篱下的生活。
一波才平，一波又起。早年与碧城定下亲事的汪家，提出解除婚约。
或许是婆家听闻碧城救母的勇猛，恐来日嫁过去不好调教，或许是吕家落魄，不愿再与之结亲，总之退婚这件事于碧城而言，无异于奇耻大辱。
家庭的巨变，亲事的告吹，接连的风波深深打击了年轻的碧城，埋下了她生命里伤痛的因子。
这道伤痕她一生都没有治愈。多年后，吕碧城回忆这段经历，用了12个字形容：众叛亲离，骨肉齮齕（yǐhé），伦常惨变。
吕碧城的寄居生涯长达七八年，发奋苦读的她思想极其前卫。
到1904年初，她听闻天津女学堂开办，特别想去学习。谁知舅舅劈头盖脸骂她一通：“你都被退婚了，还想抛头露面！简直不成体统！”
碧城意识到，舅舅思想守旧，永远无法用开明的眼光去看她。她要抗争，要为自己争取一个全新的活法。
她绝不允许自己的未来被锁在深深的庭院中，更不会纵容自己的人生维系在一个男人身上，隐忍卑微地度过此生。
于是，一夜的深思过后，她匆匆逃离家中，上了火车。命运在此刻陡然一转，奇女子漂泊天涯，踏上新的人生旅程，奔向她热切向往的未来。
勇闯社会，从文从教
离家的碧城很幸运，她并没有陷入前路迷茫的苦闷中，相反，她很快遇到了人生中的伯乐。
这个伯乐就是《大公报》的创始人兼主笔英敛之。
吕碧城舅舅官府中秘书的夫人在《大公报》报馆里工作，她写信过去，看是否能寻得一个出路。
巧的是，这封信恰好被《大公馆》的总理英敛之无意中看到，英敛之读罢信，当即觉得写信人是可造之才，不可错失。
但百闻不如一见。他亲自登门，一番恳谈后，被这位女子的才气和胆识打动，力邀吕碧城出任《大公报》见习编辑。
吕碧城就这样在英敛之的引导下，走上了独立自主的道路，成为中国新闻史上第一位女编辑。
入社后，她先后发表了《论提倡女学之宗旨》《敬告中国女同胞》《兴女权贵有坚持之志》等文章，抨击男权压迫、提倡兴办女学、鼓励妇女自强自立。
这一系列呼吁女子解放与宣传女子教育的文章诗词，在当时看来颇为激进，一经刊出就成为社会热议的话题。
晦暗神州，欣曙光、一线遥射。问何人，女权高唱？若安达克。雪浪千寻悲业海，风潮廿纪看东亚。听青闺、挥涕发狂言，君休讶。
幽与闭，长如夜。羁与绊，无休歇。叩帝阍不见，怀愤难泻。遍地离魂招未得，一腔热血无从洒。叹蛙居、井底愿频违，情空惹。
——《满江红·感怀》
一首《满江红》，艳惊四座，涵盖碧城对烽火连绵的神州大地的深刻思考。词风慷慨激昂，气势磅礴，识见高远，格局之大，远超闺阁才女的绮丽之音。
很快，吕碧城凭借斐然的文采、切中时弊的思想，一时声名鹊起，自然也引起政文两界名流的关注。
英敛之也将她引荐给严复，并拜严复为师。严复对吕碧城赞赏有加，还把吕碧城推荐给袁世凯。
如此英才，堪称兴办女学的不二人选呀，时任直隶总督兼北洋大臣的袁世凯，遂委任翰林院出身的傅增湘，与吕碧城一起筹办北洋女子公学（后扩建为北洋女子师范学堂）。
1906年，学堂成立，吕碧城年仅23岁。接着，她从总教习（相当于教务长）升任学堂监督（相当于校长），成为中国近代教育史上第一所女子师范学堂校长。
▲北洋女子公学
难能可贵的是，学堂并不是贵族教育，吕碧城有一套全新的教育理念。她坚持女学平民化，倡导教育平等，提倡“德智体”并重。
当初勇闯社会的女子，全身心投入女子教育，年纪轻轻就被誉为北洋女学界的哥伦布。
▲吕碧城与《大公报》创办人英敛之夫人合影
南北女侠，奇人相遇吕碧城最引人称道的一段故事，缘于她
和秋瑾的交往。
1904年的夏天，天津大公报社。报馆门房举着名片，入内通报：“外面来了一位梳头的爷们儿。”
来人身穿男装，梳发髻，风度翩然。来者是大名鼎鼎的女侠秋瑾，是来找吕碧城的。
许多年后，碧城仍对初见的这一幕记忆深刻，说来者“长身玉立，双眸炯然，风度已异庸流”。
原来，秋瑾也曾用“碧城”为笔名。当吕碧城在《大公报》崭露头角，连连发表诗文引人瞩目的时候，时人误以为大公报上的诗出自秋瑾之手。
秋瑾读了吕碧城的诗文，发觉两人的看法颇为相似，形同知音，强烈的念头促使她一定要见到作者的真容。
秋瑾没想到碧城不止年轻貌美，而且志存高远，分别前，对小她8岁的碧城说，“碧城”这个名字从今是你独有，我不会再用。
不料想，两人自此永诀，仅仅3年后，秋瑾被清军逮捕，于1907年7月15日罹难，年仅32岁。
秋瑾不惧死亡，甘为革命抛头颅洒热血，她早就将生死置之度外，那首写于1905年的诗是她铿锵豪迈的告白：
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
碧城听闻噩耗，悲不自胜，昔日至交喋血街头，她绝不能坐视不管。
她冒着杀身之险，派人到绍兴把秋瑾的尸身收殓，暂寄卧龙山下，而后由吴芝瑛、徐自华等人迁葬到西湖边。
秋瑾就义后，报纸一片哑然，神州全部失声，愤慨的吕碧城用英文写了《革命女侠秋瑾传》，发表在纽约、芝加哥等外刊上，引起颇大反响。
到了民国，吕碧城有一次游览西湖，拜谒秋瑾墓，感怀万分，写诗缅怀：
残钟断鼓今何世，翠羽明珰又一天。
尘劫未销惭后死，俊游愁过墓门前。
一位是敢于发声的女报人吕碧城，一个是舍生取义的鉴湖女侠秋瑾。她们选择以自己的方式，唤醒女同胞，以一己之力，救国家于危难之中。
那肝胆相照的过命交情，是如此动人心魄，那惺惺相惜的炽热情谊，是那般刻骨难忘。
▲吕碧城、秋瑾
弃政从商，急流勇退吕碧城大兴女学，平时又言词激烈，这次为秋瑾鸣不平像一根导火线，置自己于险境之中。袁世凯叹其才德，不仅帮她脱罪，还聘请她为机要秘书。
就这样，碧城摇身一变，成为民国中央政府第一个女性，正式踏入政界。
吕碧城本想凭这个女官之位，一展抱负。万万没想到，三年后，袁世凯忙着称帝。
身处政治漩涡，当权者企图再次复辟帝制，拥护者自然野心勃勃，吕碧城深感失望，索性急流勇退，投身商界。
她愤然辞职南下，移居上海。凭借她超凡的才干，过人的胆识，再加上远近闻名的义气，周旋于上流社会的丰富人脉，以及略懂陶朱之道的天分，她两三年就成了富甲一方的女商人。
这期间，她还苦学英语，赴美留学，入哥伦比亚大学旁听，攻读文学和美术。
四年后，1922年，吕碧城学成回到上海。一回国，就在静安寺旁自建豪宅，装修得富丽堂皇，恍如欧洲城堡。
她穿着大胆，在那个清一色穿旗袍的年代，她却敢穿露背装，更是以一袭孔雀纱裙，头插三根羽毛，惊艳人们的眼球。舞会、马场的焦点也永远在她身上。
那时的吕碧城，俨然上海的摩登女郎，也成了各大报纸争相追逐的新闻热点。
人红是非多，对于时人的非议，她坦然面对：“女人爱美而富情感，性秉坤灵，亦何羡乎阳德？若深自讳匿，是自卑抑而耻辱女性也”。
1926年，她再次去了美国，第二年转往欧洲，游历西欧多个国家后，最后长年旅居瑞士。
不求门第，爱不将就
作为一个女子，吕碧城集齐了美貌、才情、思想与财富。耀眼的她是当时许多男人心目中的女神。
1918年，在去美国之前，曾任民国交通总长的叶恭绰等人约吕碧城喝茶。喝着喝着，聊起了她的婚事。
吕碧城直言，生平可称心的男人不多。她说：“我之目的，不在资产及门第，而在于文学上之地位，因此难得相当伴侣，东不成，西不合，有失机缘。幸而手边略有积蓄，不愁衣食，只有以文学自娱耳！”
她不乏追求者，可她个性独立，心性骄傲，纵有一众才华横溢又极有修养的男人欣赏仰慕，也难以让她步入婚姻的围城。
▲袁克文
袁克文和她的绯闻最盛，常为她填词写诗，目光流转，眼底的情意怎能藏得住？
可清醒的碧城，面对袁克文的穷追不舍，平静地说：“袁寒云（袁克文，号寒云）属公子哥儿，只许在欢场中偎红依翠耳。”
她活得太通透，看惯了十里洋场中的逢场作戏，也洞悉浪子们的虚情假意。她只想寻觅一位灵魂伴侣，得之，她幸，不得，她命。
生活在上海滩，住有洋房别墅，行有豪车接送，赴宴有漂亮霓裳。物质上她的财富极为充裕，精神上她的乐土极为独立。
她不会穷尽半生去依托谁，更不屑于追逐他人赋予的安全感。
过了几年，她直接放话：“年光荏苒所遇迄无惬意者，独立之志遂以坚决焉。”这就是她无愧于心的选择。
她追求灵魂的契合，如若没有，那就宁缺毋滥，绝不将就。这个高贵的女子，将自己活成了一道风景。
▲吕碧成墨迹
皈依佛门，叶落归根旅居欧洲期间，她也一直在写词，第一次把西方的事物，写入中国古典的词，开拓了传统诗词的意境。
她做慈善，曾多次朝国内捐钱，抗战爆发后，更是多次向国内的赈灾机构捐款，帮助流离失所的难民。
然而，这样一位冠盖群芳、风华绝代的开明女性，最终竟选择信佛皈依。
或许是命中注定的结局，或许只有佛法才能疗愈她的忧伤，或许如她自己所说：“此种机遇，似有定数存焉。”
1930年，她在瑞士日内瓦皈依佛门。从此，菩提树下，木鱼声中，多了一位奇女子碧城。
她从一个最激进的中国女权主义者，变成了一个看透世间繁华的佛教徒。她曾作词《浪淘沙》表达那份坚定的决绝：
藓绿蚀吴钩，旧恨难酬。五陵孤负少年游。笔底风云浑气短，只写春愁。
花瓣锦囊收，抛葬清流。人间无地好埋忧。好逐仙源天外去，切莫回头。
她致力于弘扬佛法，希望用佛教的慈悲理念呼吁护生戒杀，抗议野蛮的战争。她深信宗教能慰藉受伤的世人。
人影帘遮，香残灯灺，雨细风斜。门掩春寒，云迷小梦，睡损梨花。
且消锦样年华，更莫问天涯水涯。孔雀徘徊，杜鹃归去，我已无家。
她这首词凄婉寥落，蘸满哀伤。是非成败转头空，青山依旧，留的唯有伊人的残梦。
佛门清净地，她潜心译述佛经，编写了《观音圣感录》《阿弥陀经译英》等著作，成了女性译述佛经第一人。
生命的最后岁月，她远归故里，于1940年初抵达香港。国破山河在，烽火未停息，感时伤世，她禁不住掩袂泪下。
吕碧城临终前立遗嘱，将全部财产悉数捐赠，用于弘扬佛法护生之事，遗体火化，把骨灰和面粉为小丸，抛入海中，供鱼吞食。并作绝笔诗：
护首探花亦可哀，平生功绩忍重埋。
匆匆说法谈经后，我到人间只此回。
1943年1月24日，61岁的吕碧城在香港东莲觉苑安详念佛，含笑往生，去向西方的极乐世界，一代才华盖世的奇女子悄然落幕。
“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美。”这句诗是对她最完美的诠释。
再回首，吕碧城夺目过，绚烂过，她悲欣交集的所在，包含着命运的起起落落，名利的荣耀得失。
这一世，她不乱于心，不困于情，从未深陷浊流，一如既往地保持独立与清醒。
笑看波澜壮阔，细数荣辱不惊，她自始至终都满怀赤诚，对生活保持着丰盈的期待。
走过漫长岁月，她仍能以淡定从容的姿态，以清净优雅的模样，穿越红尘往事，俯瞰百态苍生。
-作者-
弯弯，喜爱诗词，痴情民国，愿用厚重作纸，清淡作笔，书写流年。
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