神宫之战开始前，天空中金言就指明，若三地神柱尽破，必须由三教之人在第四柱借由神柱圣气修天极圣光，以此对抗弃天帝，这也是凡间的最后一道防线。
神宫内三先天此时的状态，神元入体，驱逐五浊之气。这两个状态非常关键，神元入体指明三先天可以使用神元的力量，但光有力量身体承受不了也没用，因此又有了第二步，驱五浊之气。
何为五浊之气？
五浊，佛家名词，人世间为五浊恶世，五浊既指佛经提出的劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。
劫浊，减劫中，人寿减至三十岁时饥馑灾起，减至二十岁时疾疫灾起，减至十岁时刀兵灾起，世界众生无不被害。
见浊，正法已灭，像法渐起，邪法转生，邪见增盛，使人不修善道。
烦恼浊，众生多诸爱欲，悭贪斗诤，谄曲虚诳，摄受邪法而恼乱心神。
众生浊，又作有情浊。众生多诸弊恶，不孝敬父母尊长，不畏恶业果报，不作功德，不修慧施、斋法，不持禁戒等。
命浊，又作寿浊。往古之世，人寿八万岁，今时以恶业增加，人寿转减，故寿命短促，百岁者稀。
驱散五浊意味着超脱凡间，修成正果。释迦牟尼佛，能为甚难希有之事，能於娑婆国土五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。
近神修为这里我们可以看出剧中指明了三先天此时的状态，超脱凡间，修成得道仙体，虽然这个状态是暂时的，但他们满足了使用神力的资格。霹雳近三十年来，这是剧中第一次出现真正意义上的仙体。
一步莲花，玉菩提，一页书，九天玄尊，练峨眉，六株衣这些角色虽然都是近神修为，他们仍然是肉体凡胎，没有超脱这个世界，虽然一步莲花和玉菩提已经到了随时都能立地成佛的
三先天是真正意义上的仙人
驱五浊＋神元入体，就是给三先天提供仙体和神力，此时的三先天是真正意义上的仙人，虽然这是暂时的。神宫之战结束后，佛剑剑子沙化，肉体崩溃，独留龙宿以半死之身行走江湖四处低三下四的求人，甚至差点给魔道三流角色下跪来祈求救命之法。从此之后，万里狂沙彻底埋葬三先天一生荣光。一直到大表姐开阵导致三光尽掩，阎王势力出场，龙宿才有恢复的迹象。这也是为什么龙宿只能打平一个小魔的缘故。
一页书以肉体凡胎强运双神招，最终导致伤业缠身肉体逐渐崩溃，命格暗淡无光。三先天虽然以当时的状态能够使用天极圣光，但随着第四根神柱的倒塌，神元也随即消散，豁尽毕身功力也只能以肉体沙化的代价维持神柱。就算再出，六层功力的三先天根本没法支撑台面。我实在想不明白，打这个状态三先天有什么资本吹牛逼的。
更何况，从头到尾弃天帝从未尽全力，因为他要以自身元功拉着整个异度魔界和所有人交战。拉着一个境界在背上照样毁天灭地，无敌。
弃天帝以圣魔元胎下凡vs暂时的仙体三先天，还把这三个差点打挂，完美圣魔元胎的威力真不是那个破烂货能比的。
霹雳正剧里登场的角色从未出现过真仙，除了弃天帝和神宫三先天。
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