“人不可貌相，海水不可斗量”，是中国人常挂在嘴边的一句古语，那么你知道这句话里“不可貌相”的人是谁吗？
你大概想不到
这个人与孔夫子有关，
更想不到的是
孔圣人也会“以貌取人”！
人不可貌相，说的是不能只根据外貌来评估一个人的才能、品质和行为，亦即是不能以貌取人。
那“人不可貌相”说的是谁？
据查证，最早的记载是在《韩非子·显学》中，原文如下：
曰：“澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。”……故孔子曰：“以容取人乎，失之子羽！”
这段话其实就是说孔子以貌取人的故事：
这个人复姓澹台，名灭明，不过他可不是武侠迷们熟悉的《萍踪侠影录》中的那个武将，他这个真实的澹台比那个虚构的澹台足足要早1900多年。
澹台灭明是春秋末期的鲁国武城人。他天生长相跟常人不太一样，不是帅出了宇宙，而是面貌丑陋。据说长得“额低口窄，鼻梁低矮，不具大器形貌”，自然就不怎么招人喜欢。
所以，当他去拜孔子为师时，孔子虽然为了信守自己“有教无类”的理念没有拒绝他，却总对他爱答不理，让人家坐冷板凳。澹台灭明对孔夫子以貌取人的态度颇为失望，毅然决然离开孔子，开始了漫长刻苦的自学历程。
以貌取人的孔子没把澹台灭明当回事儿，但是他非常喜爱的弟子子游却对澹台灭明颇为欣赏。子游从武城宰任上回到曲阜看望孔子时，孔子问他：
“你在那里得到什么人才了吗？”子游就借机赞美了澹台灭明的高尚品格：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”
用现在的话说，就是“做事从不投机取巧走捷径，没有公事从来不到我屋里来。”但固执的孔子依然不为所动。做人还是得自强乐观，毕竟野百合也有春天，这不，人家澹台灭明可不是玻璃心。
澹台灭明自学成才后，独辟蹊径，南下吴楚游历讲学。知识渊博、道德高尚的澹台灭明在江南地区理所当然地受到了百姓们的爱戴。厉害的是当地跟从他学习的有三百多人。
澹台灭明虽相貌丑陋，却胸怀宽广，他并没有因为在孔门受到冷遇而对孔子怀恨在心，而是仍以孔子为师，积极传播儒家学说。
他不但像孔子那样释《春秋》，习“六艺”，教授修身、齐家、治国、平天下的道理，而且在教学中提倡孔子提出的“诲人不倦”、“有教无类”的态度，“学而不厌”、“不耻下问”的风气，“学而时习之”、“温故而知新”的方法等等。
最后几十年如一日他为江南地区培养了一批又一批“德智体全面发展”的好学生，他的名气因此也传遍了当时的各个诸侯国，成了大名人。孔子听到这些消息后，幡然悔悟，不胜感慨：
以容取人乎，失之子羽（澹台灭明字子羽）；以言取人乎，失之宰予（凭长相判断人，看错了子羽；凭语言判断人，看错了宰予）。宰予是谁？宰予就是白天光明正大地在课堂上打瞌睡，被孔子形容为"朽木"和"粪土之墙"的人。
澹台灭明后来在他聚徒讲学的南昌百花洲畔去世，当地人民千百年来一直在纪念缅怀这位积极传播儒家文化的先贤—南昌城内有进贤门，东南有进贤县，进贤县有栖贤山，都是因澹台灭明而得名的。
澹台灭明曾因相貌丑陋而被孔子所看轻，但他最终凭借自己取得的突出成绩获得了老师的认可，而且在孔门七十二贤中名列前茅。
读历史典故，明做人哲理！
人不可貌相，
在历史和现实中，
许多伟人其貌不扬，
但他们深受世人的敬仰。
相貌
并不代表一个人的品行和才能 ，
“以貌取人”是对他人的不尊重。
所以，我们
在与人合作交往中不能“以貌取人”，
要平等地对待每一个人。
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