常言道：“人不可貌相，海水不可斗量。”
这句名言警句常常告诉人们，不能通过一个人的外貌特征，作为衡量标准。
但古往今来，又有多少人能够做到呢，往往人与人的“第一印象”就能够决定了往后的交往方式。
虽然说人不可貌相，但绝大多数人还是乐忠于以貌取人的，古代就有着许多相术大师，他们往往通过看相就能看出，这人是否善恶，今后的成就如何。
为此，古人云：“马看四蹄，人看四相”，这句话是什么意思呢？
马看四蹄很好理解，相马时，若要看此马是否良驹，不能只看它的身躯是否强壮，还要看马的四根蹄子，这样就能看出马的速度快慢、以及持久力。
同样，观人也有四相！
01面相
首先要说的，就是老生常谈的面相。
俗话说的好：“相由心生”。
唐朝时期有一位宰相名叫裴度，裴度年少之时穷困潦倒，某日在路上偶然遇到一位禅师。
禅师看到裴度的面相之后，他发现裴度嘴角纵纹延伸入口，恐怕会有饿死的横祸。
裴度听到禅师的话后，连忙追问解救之法。
于是，禅师告诉裴度：“只要你积极行善，那么就能转运的。”
告别了禅师之后，裴度对禅师的话极为看重，于是便积极行善。
好多年之后，裴度又遇到了另外一个禅师，裴度心想，想让这位禅师看看，他是否还是当年那副面相，于是虔诚的询问眼前的这位禅师。
禅师看了看后对裴度说道：“你目光澄澈，脸相完全改变，告诉他以后一定可以贵为宰相。”
大师的意思是，裴度前后面相的转变，完全在于他不断修善、断恶，耕耘心田，相随心转。
后来，裴度果真当上了宰相，还被时人比作郭子仪！
在面相中，五官的影响十分巨大。
五官必须要中正、不歪斜，外形完整，颜色要鲜明，才算是良好的面相。
俗话说，眼斜嘴歪心不正，就是这个道理。
眼斜就表里不一，鼻斜就心思不正，口斜就言语不实、眉歪就冷血无情、耳斜就刚愎自用，都不是好的相貌。《人伦大统赋》云：一官成，十年之贵显，一府就十载之富丰。但于五官之中，倘得一官成，可享十年之贵也。如得五官俱成，其贵终老。
02 气相
“气相”是精气神中很重要的一个部分，若是一个人整日无精打采、萎靡不振的样子，很容易会引起身边人的反感。
相反，若是时常满面红光、精神饱满的状态，不仅会给予自己自信心，也会为他人带来安全感亦或是信任感。
从小就受文学熏陶，自然就带有文质彬彬之气相，而久经沙场之人，也自然会带有气宇轩昂之气相。
在不同的环境中，人会展露出不同的气相。
03 礼相
“礼相”所指的是，通过一个人的日常行为举止，是否端庄，就能看出一个人的底子。
中国的《礼记》也说，“礼仪三百，威仪三千。”威仪太多了，大部分的威仪，都是防止身邪行的。
通过一个人的言谈举止，就能看出一个人的深度。
人坐就是坐，睡就是睡，坐有坐相，睡有睡相，走有走相，吃有吃相，前面有相，后面有相，真正看相，太不简单，这是以中国文化中，形名之学作的说明。
老话说的站没站相、坐没坐相，实际上就是一种败相。
04 音相
“音相”自然就是指一个人的声音。
谋生鬼谷子曾言：“口者，心之门户也；心者，神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋，此皆由门户出入”；孔子也说：“不知言，无以知人也”。
《论语》有云：“巧言令色鲜矣仁”。
越是花言巧语、装出和颜悦色之人，这种人的仁心就很少了。
国学大师曾仕强也曾说过，讲话讲得越冠冕堂皇的人，人格是越低劣的。
人都是虚伪的，越想表达什么，就越代表他在意什么。
结语
古代遗留下来的俗语，有些是迷信，但这句“马看四蹄，人看四相”却并不是迷信。
首先“马看四蹄”这是很好理解的，马奔驰所用的四根蹄子有多重要，这个是毋庸置疑的。
而“人看四相”，也是古人在社会中不断通过自身的经验来掌握的识人之术。
比如说一个站没站相、坐没坐相，从小缺乏教养的人，哪怕是包装得再精致，只要坐下来片刻时间，通过他的言谈举止就能看出这人的底子。
总而言之，通过一个人的外貌特征、生活习惯，就能看出此人深浅，俗话说自律看身材，指的就是这个道理！
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