在《西游记》中，唐僧师徒四人聚齐后的第一难，便是观音，文殊，普贤和骊山老母变成母女，对师徒四人进行试探。
这一难，考验的是师徒四人对女色，其实就是代表着尘俗的态度。除猪八戒外，其他三人全部过关，于是紧跟着便是万寿山五庄观的考验！
首先需要明白的是，五庄观这一难，是已设定好的九九八十一难中的一难。对于这一点，无论如来佛还是镇元大仙都应该知道的。那么为何要设定这一劫难呢？只因万寿山五庄观，跟孙悟空和唐僧，都存在着前缘关系。
如唐僧，他在孙悟空、猪八戒和沙僧眼里，就是个呆和尚罢了。但在镇元大仙眼中，却是金蝉子，曾经的如来佛弟子，也是他的好友，这不是前缘是啥？
那么孙悟空在这里，存在着怎样的前缘呢？笔者只能说，比唐僧的还复杂，还要难以割舍！
皆知，孙悟空是天产石猴，后来在花果山内他发现了水帘洞，并带着群猴从此以水帘洞为家。
而在水帘洞的两侧，便有一副对联：花果山福地，水帘洞洞天！在进入水帘洞后，孙悟空还发现了大量的石桌，石椅等，这些都不是天成，而是人（神）造的。
说完花果山水帘洞，咱再看万寿山五庄观。在五庄观的门前也贴着一副对联：万寿山福地，水帘洞洞天！
是不是有种似曾相识的感觉？跟水帘洞前的那副对联一对比，仅仅改了两个字，“花果山”变成了“万寿山”，余下的是一模一样！
孙悟空不是唐僧，把转世投胎当成游戏，以至于转世了十次。孙悟空自出生后就从没死去，无论是大闹天宫，还是八卦炉里被烧烤，他都保存着自出生后的一切记忆。尤其是对花果山水帘洞的一草一木，更是熟悉异常。
如今，当他突然来到万寿山五庄观，一抬头瞅见这幅对联，孙悟空会怎么想？是不是会依稀想起了自己的家呢？绝对会！由此，万寿山五庄观就跟花果山水帘洞，有了天然联系，故而笔者说这是前缘！
这是孙悟空对五庄观的第一认识，让他想起了自己的家，自然他对这里就会有非同寻常的兴趣。果然，随后孙悟空就顺着人参果这条线索，发现了人参果树！
那么花果山上有没有类似的果树呢？《西游记》中没有明确说，但却说了一句：那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果……虽有果树，但过于牵强，咱舍弃。
如今只好从人参果树的由来入手了，观音菩萨说过：“他那人参果树，乃天开地辟的灵根！”
巧了，孙悟空却正是“灵根育孕源流出”，这句是出自《西游记》第一回的题目，也就是说，孙悟空正是灵根孕育而出的石猴！
这说明了孙悟空跟人参果树，都是灵根孕育而出的。只不过一个归于花果山，一个来到了五庄观。一个变成了活蹦乱跳的石猴，一个是初具人形果实——但都不是人！
如今我们再联系水帘洞两侧和五庄观门前，那两幅相似度极高的对联，水帘洞内那些石桌、石椅等，显然花果山水帘洞，最初必是镇元大仙修炼的地方。
而这棵人参果树，也必是镇元大仙在修炼成功后，自花果山移植到了现在居住的五庄观内。
孙悟空火眼金睛，正是因看出或悟到了这棵树本属于花果山，是花果山的灵气所聚，故而一怒之下推倒。
所谓前缘后果，五庄观之劫难，说明了孙悟空对前缘的难以忘怀。即，他根本就不想跟着唐僧去西天取经，依然想回到那个让他梦回牵绕的花果山水帘洞。这个答案很心酸，故而五庄观的考验，孙悟空并没有通过！
因为，孙悟空依然无法忘怀过去，对前缘的种种无法割舍和放下，还活在前缘的世界中，未能面对现实，所以紧跟着下一劫难便是，唐僧师徒四人遇到了白骨精，孙悟空被唐僧驱逐了。
正所谓：放下即自在。这句话说得不但有哲理，且还是满满的禅意，但这种境界又有几人能达到呢？
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