“亲之如兄,子曰孔方。失之则贫弱,得之则富昌。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后;处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。 ”这是西晋隐士鲁褒创作的《钱神论》,大约是世界上最早有关钱的论文了,虽然文章讽刺鞭挞与嬉笑嘲谑于一体,但谐中有庄,极颂钱之万能,穷尽人情世态,寓意深刻,如今读之仍觉洞穿犀利,剖析入微。谈钱,不太高雅,西晋名士王夷甫从不言“钱”字,其妻故意将铜钱堆绕在床前,夷甫晨起呼婢“举却阿堵物”,仍不言“钱”。“阿堵物”成了钱的代名词。从古至今钱不是万能的,但没有却是万万不能。钱的作用虽不如鲁褒所说“穷者能使通达,富者能使温暖,贫者能使勇悍”,但也是这个世界上最大的异化物(一种由人创造出来的东西,后来强大到反过来支配了人的命运)。世界上大部分的烦恼都来自没钱,我的烦恼就是。如果有人问我何以解忧?我会说“唯有孔方兄。”

历史上小人物决定大事件(何以解忧唯有孔方)(1)

存在既合理。钱从产生、演变、发展到现在,贯穿着人类文明的始终。从钱币的角度看中华历史走向,从中华历史的关节处研读发现金融的门道,贯通历史与金融两个学科,纵览金融发展5000年,用中国哲学的思想思考经济发展,用钱币历史寻找财富规律,这是不是很有意思呢?《钱币里的中国史》就是这样吸引了我,厚厚的一本,读起来轻松顺畅,仿佛是打开了一幅描绘钱币生平史的历史画卷。

历史上小人物决定大事件(何以解忧唯有孔方)(2)

贝字旁的字大多是与钱有关的,“财、贩、购、账、贿、赂、质、赐、赈、贪、贺、贫、赌、赔、赠……”,你知道为什么吗?美丽的贝壳曾经在古老的中国充当货币,而且通行了一千年。为什么后来的钱变成了金字旁?什么时候起有了金属货币的?秦始皇为什么要统一货币?古代中国有信贷么?有债券么?你知道汉武帝下令“自由铸币”死刑,是“国家货币”的创始人么?我们常说的“五铢钱”、“孔方兄”、“阿堵物”、“金元宝”、“银元”、“通宝”、“交子”、“金圆券”、“银元券”都是怎么回事吗?作者在这本书里按照历史的脉络将钱币的诞生、成长、演变、发展一一道来,读者从钱币历史的视角重走了一趟中国历史之旅,我们从钱币的来龙去脉了解古代经济发展的历程,从中国古代文明中细化出形形色色的金融历史和金融人物,在历史的角落里我们窥探钱币的兴衰荣辱,在跌宕起伏的人类进程里揣摩钱币的经验得失。“逝者如斯夫”,钱币在历史的长河里川流不息,钱,是永恒存在的,也是源源不绝的。你不理钱,钱必不理你。了解一些财富的规律,在人生中从容一点点总是好的。

钱币(经济)于个人于国家都相当重要,尤其在当今社会国际经济形势风云际会的时候。这本书从历史角度学到的常识引人深思。

历史上小人物决定大事件(何以解忧唯有孔方)(3)

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