有些问题，不同的时代，不同的人会有不同的答案。
比如我们为什么要过春节？
往前看，大部分传统节日都可以回溯到祭祀文化和宗教信仰，春节也一样。
所以在远古那个天地信仰和祖先祭祀盛行的年代，作为历法纪年里的第一天，当然无比重要。
一场盛大的祭祀和狂欢自然少不了，这就是春节最初的样子。
如果你问祖先们为什么要过春节？为什么要祭祀？当然是为了感谢上一年我们还活着，再祈祷下一年天神和祖先们继续保佑，多一些福泽少一些灾难。
这是我们现代人的理解，古人的视角里，在那场狂欢里，天神或者祖先是真正会来的，并且会和祭祀们沟通，也会享用那些祭品。
再然后农耕文明文化越来越兴盛，如果祭祀是和天神与祖先沟通第二年的新计划，那么这个计划里关于农业的比重也就越来越高。
比重变高，那么和农业相关的仪式，和农业相关的意义符号也会越来越多，到了后期和春节相关的习俗和仪式有100多项，分布在一个多月的时间里，我们现在熟悉的贴春联放鞭炮只是很小很小的一部分。
一年之计在于春，这个春天在亚热带地区的农业耕种中，重要性毋庸置疑，那么春节对于农耕文明里的人来说，意义自然就完全不一样，前一年的丰收，后一年的希望都集中在这里。
而且随着天文历法在人们生活中的重要性越来越高，一年之始的意义也在变得越来越高，特别是关于“年”和“岁”，故事也开始随之出现。
这时候如果再问古人，你们为什么要过春节？那么答案就会变得不一样，除夕守岁和过年，这几个词里都有除旧迎新的意味在里面，特别是对于新的一年新的期待，在这一天正式启动。
那么你会说了，团圆和相聚么？这不是春节最重要的意义么？为什么以前没有？
不管是远古时代，还是农耕文明，其实家人是很少分开的，大部分人都在宗族里生活一辈子，甚至子孙几代都是生活在一起，那么团圆的需求自然没那么强。
比起团圆，这一天的祭祀意义，或者说这一天和祖先交流沟通的意义更强，与其说是和家人的沟通，不如说和神仙的沟通，和神仙商量一下来年的风调雨顺，和祖先聊一聊家族的兴旺发达。
而且在古人眼里，中秋和重阳的相聚味道更浓，特别是中秋，自从苏东坡出了水调歌头以后，中秋佳节和相思团队的意向就绑定在了一起。
春节真正和家，和团圆，和相思融在一起，其实靠的是整个城市化进程，当大城市开启人才虹吸以后，全国各地的人开始了大迁徙，而一年一度的春节作为一个大节日，一年没见自然要回家见一见，于是春节的意义就开始不一样了。
可以说从商业文明的发展，促进了人口流通开始，节日的团聚意义，人与人之间的关系连接就开始变成一种情感需求。
吃好喝好，祭祀祖先，除夕守岁，大红灯笼高高挂，祝福春联年年换，与其说是传统文化里的仪式感，不如说是一种能让家人在一起的文化符号。
只要这些符号出现，春节背后的那些人，那些事，那些思念就会变成一种情感，感染每一个人。
有些人在这些思念里治愈了一年的不快，也有人在与这些人的相视一笑里重新建立了人与人之间的温暖。
大年三十晚上，对着家人举起的杯子，放在爷爷奶奶碗里的一块肉，正月里对着那一个个一年未见的人时，那一声问候，递出的一支烟，都是一次情感的确认和连接。
小时候的我们，过春节想要的是吃好喝好，还有红包拿，还不用上学，那是快乐。
老人们的春节，想要的是看到一年未见的儿女来到面前，他们想要的是团圆，满足的是思念。
长大的成年人，也许你会说春节太累，不如早早吃个饭然后出去旅行，或者做好一周的学习计划，趁别人偷懒时好好学习，争取赶超。
但是换一个视角，深处都市多年的我们，对于那种邻居都不认识的陌生人社会里感受到的疏离和孤独，真的习惯么？
回家以后，虽然各种村里村外的八卦段子，七大姑八大姨的乱七八糟的关心，爸妈的热情和嫌弃让你忐忑，但是你不还是都屁颠屁颠回家了么？
因为家，在商业文明里，已经变成了最大的，也是最普世的情感寄托来源。
宗教已经被消费主义解构了，上帝给你的情绪价值，品牌和广告也能给你，传统文化里不管是祖先的寄托，还是仪式感带来的美好祝愿，也在被现代商业所取代，总有一款商品给你安全感。
而家，因为有爱你的人，它会一直存在，也会一直存在下去。
春节，我们过的就是对于“家”这个情感寄托的一次确认，一次连接，还有一次加强，只要你还在过着春节，你和这个家的连接就会一直都在。
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