少年时候，有幸读周邦彦的《少年游》，整首词结构上整齐划一，颇有一番柔情似水的共鸣。诚如清代词人纳兰性德所评价的那样，周邦彦写词，手法远胜花间派，词风哪怕再有一毫柔媚，便是为赋新词强说愁，再直白一厘，又成为胭脂水粉的柳永。
纳兰性德能够点评文学技法，仍然难以脱离书生的有失公允，故意替周邦彦隐晦词背后的风月往事。伴随年纪渐长，无意间观看宋史，才从中发掘，《少年游》的潺潺文字中，竟是一段不胜光采的香艳故事。
周邦彦何许人，小字美成，号曰清真居士。从小颇具有文学天赋，少年时已经能够深谙音律、赋写文词。《汴京赋》是他的处女作，周邦彦也因此跃居宋朝词坛，且占据一席之地。
因其才情出众，名声达茂。远在朝堂的神宗和哲宗对其仰慕已久，诗词界有句点评周邦彦的话说"贵人、学士、妓女，皆知美成词为可爱"。周邦彦赋词十分讲究韵律，擅长用精美的辞藻润色，此后顺理成章地成为格律派创始人，或是有人尊奉他是"词家之冠"，可见他赋词水准之高超。
李师师，历史上或有此人，只是活着的时候名气没有那么大。经过施耐庵老先生一部《水浒传》的构造，一跃成为与陈圆圆齐名的娼妓。真实的李师师，应该参考《宣和遗事》，说：
李师师乃汴京染局匠王寅之女
传说，李师师是个遗腹子，出生没多久，母亲早逝。宋朝时候，东京汴梁城流行一件风俗，父母若疼爱孩子，便将孩子舍身佛门寺院。王寅爱屋及乌，由于深爱自己的老婆，便将老婆生的孩子舍身到宝光寺。禅师为李师师舍身时，李师师哭声不止，禅师摸摸她的头，哭声方止。在场的人无不惊呼，此女前世许是佛子。
李师师长到四岁，父亲王寅犯事，身死牢狱。4年内同时双亲的李师师只好被邻居收养，邻居姓李，李师师也因此得名。
李师师长大后，出落的花容月貌，俨然胜过仙子。有擅长琴棋书画，可以说是整个汴梁城的头牌。建炎南渡时，词人朱敦儒曾写词怀念李师师说："解唱《阳关》别调声，前朝惟有李夫人"。《东京梦华录》描述李师师说："李师师，本角妓也。"所谓"角妓"，便是歌姬、娼妓。
李师师如此有名，自然会有很多像朱敦儒一类的文人争先恐后前来拜访。后来的秦少游、张先等人经常前来做客。所有的"流氓"词人中，跟李师师关系最好的是周邦彦。
此时李师师年仅十八，周邦彦多大？估计将近古稀，六十有余。周邦彦的风流劲丝毫不减十六，凭借自己的才情，掳获普天之下的娼妓。
周邦彦有首词叫《玉兰儿》：
"铅华淡伫新妆束，好风韵，天然异俗。彼此知名，虽然初见，情分先熟。炉烟淡淡云屏曲，睡半醒，生香透玉。赖得相逢，若还虚度、生世不足。"
这首词描述的便是周邦彦与李师师初次见面的场景，全词就描述一件事，周李相见恨晚！你说一个快七十岁的人与十八岁的小姑娘说相见恨晚，也不知道双方都是什么目的。
这首词很直白呀，除了相见恨晚之外，周邦彦还透露，要是有来生，真想和你生生世世在一起。老头看上姑娘的美貌，姑娘看上老头的才情。一个流氓词人与风尘娼妓之间，日久自然会生情。
徽宗皇帝，微服出巡另有目的人怕出名，猪怕壮。李师师的名气，怎么可能会躲过历史首位风流天子的徽宗皇帝。《李师师外传》有这样的记载，说宋徽宗首次幽会师师是大观三年（公元1109年），《宋史》却记载说政和六年（公元1116年）"微行始出"，"妓馆、酒肆亦皆游焉"。哪年不重要，宋徽宗借宿李师师床榻是真实存在的历史。
宣和元年，谏官曹辅上书徽宗皇帝，"易服微行，宿于某娼之家，自陛下始。"说明宋徽宗借微服寻访的名义，跑到宫外夜宿娼妓床榻，是尽人皆知的事儿。
常言道，戏子无义，娼妓无情，说得还是有几分道理。李师师围绕徽宗和周邦彦上演一场史诗般三角恋。
有一次，周邦彦半夜去找李师师，自己前脚刚到，后脚老妈子来报说徽宗皇帝到了。仓惶中，周邦彦跑到床底下。当晚，李师师和宋徽宗的所作所为，周邦彦历历在耳，一不留神成为偷窥者。
哪个男人都不愿意与别人分享自己心爱的女人，文人更是如此。耿耿于怀的周邦彦便写下《少年游·并刀如水》。不妨先来看看这首词：
并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温。兽烟不断，相对坐调笙。
低声问，向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行！
李师师用并刀给宋徽宗削橙子，纤纤的细手，洁白的皮肤，连铁质的刀具都为之化成水。床上的绸缎被子肯定是温热的，已经是三更，宋徽宗要回宫，李师师说别回去了，天冷路滑，不如暂住一晚。
躲在床底下，周邦彦心想，你俩可好有个温暖的被窝睡，我躲在床底一宿差点没冻死。文人的酸味，周邦彦真是演绎得淋漓尽致。
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