第一：周文王 被商纣王囚禁的狱中囚禁时完成了《易经》 所以 易经也叫《周易》
商朝 商纣王 非常暴躁
周西伯 /周文王深的民心，所以商纣王害怕 假借一些理由把他抓起来 关在狱中，
商朝时代：历史故事：他有两个想法 利用狱中时间 把他写下来，商纣王是说杀就会杀 命在旦夕，商纣王 叫人把周西伯的儿子做成肉酱，把它做成肉包给他吃的时候，实际上他也知道，但是他还是吃了，他是顾全大局。就没有被杀。商纣王想激怒他 ，从而杀了他，但是他忍下了，从而可以在狱中写 易经。体易经写一写经文。真正成为《易经》/《周易》，是周西伯 在狱中写的。很难畅所欲言 ，有点压制，创造了一种 留白性，字里行间 留着很多不能说的内容， ，没有任何一个人能修改他的文章，大家都非常尊重他，他的经文大部分都留下来了。透过64挂 垚留在人间。
周文王/周西伯 一个字一个字斟酌 ，写出来的。写的易经比较完美流传至今
第二 ：周武王时代 周超推翻了商朝
每卦有六个垚 ，每个垚都煞费苦心 的 注释上，环环相扣 ，没有矛盾 ，后来周超推翻了商朝，周武王：人为万物之灵 非常强的使命感，他的父亲是周文王 ，为了教化人类 。在商朝是一个非常迷信的时代。一下子破除迷信 几乎是不可能的，先把易经的宗旨先写下来 ”人为万物之灵“ ，才把《易经》流传下来，周武王没有办法一下子把易经的智慧公布与众，只能给
人本来是为动物的一种，人要拉开和动物的距离，人是天地之间 唯一帮助天地 改造这个世界的的一种动物，这是我们的责任。商朝 很迷信很落后 ，
周文王 只能用 周文王 用卜筮/占卜的意思/pu shi的形式来写 垚/yao辞句来写垚yao辞。比如吉 凶 毁 悔 吝 无咎 替易经披上一件神秘的外衣，
周文王在狱中写易经，很多话不好直接书写防止商纣王的迫害，只能用吉 凶 毁 悔 来解释自然和世界的规律。所以从易经一诞生就蒙上了一层神秘的面纱。
用《易经》占卜盛行了很长一段时间。
第三；秦始皇时代 烧书的时候，就没烧，因为那是占卜用的，所以秦始皇烧书的时候说留给老百姓用好了，不用烧了，《易经》因为本身的神秘逃过了秦国，以至于很多人都说：易经很神啊，连自己有这一劫他都算好了。他都实现防备。他要烧的是读书人读的东西
第四：汉朝 把《易经》氛围 术数 义理
一个人完全讲道理 ，他就少了一个 ”情“字，他就少了同情心。情理情理 他是合在一起的，很多人过分理智后，连自己的生活都安排不了。很多读书人读了半天他又不会用，很多义理都在读书人手上。
第五：算命 起名字 糟糕很多人利用一些花样，搞一些算命 ，起名字 ，风水等，让外人感觉到 ”我很神秘“，他把易经推广的非常流行，以至于很多人一听到易经，他就会说你会算命，你说糟不糟糕。把义理整个撇掉了。
实际上读易经读到最后，是要明白道理的。
现在我们一讲到八卦，马上就会认为是笑话。他会认为是荒唐不羁，扯来扯去，没有依据，真是愧对祖先啊。
总结：伏羲氏根据对大自然的观察，画出了八卦图，周文王发现人类的规律和大自然的规律是相通的，于是用64卦推演出世间的万物。万象。但是易经流传到现代社会，几乎成了一种算命的工具，那么易经的真正用意到底是什么呢?透过我们对自然的观察，因为自然他有现象，全世界的人都在用眼睛看世界。
所有的学说，都是从假设性 “假说”开始的，
抬头三尺有神灵 我不能为了自己的需求为所欲为，
人应该有所畏惧，不能为了自己的需求为所欲为放纵自己，为所欲为--为什么呢？为了安全 为了纪律 ，为了方便 为了有效，所以为了尼姑的安全，就说看到尼姑会倒霉之类的，其实是为了保护尼姑。
比如描绘 ，不要踩门槛，是为了安全。很多人说寺庙门不能开，只有皇上来了才能开，其实是为了安全啊。
易经的真正用意在通过一些自然现象的规律，来了解人类社会的规律，并反省自己的处境以及应该如何应对？就像寺庙里的一些规矩，虽然看起来有些迷信的色彩，但实际上有利于人和社会的安全。
那么人的命运是不是可预测的呢？求神拜佛能改变一个人的命运吗？有用吗？
佛/是教授 ，如果你拜他就保佑你，那么佛叫什么佛呢？释迦牟尼佛 成佛之前也是人，他告诉人们，只要你悟道道理，你有能认真去做，你终究可以成佛。拜佛 只是提醒大家 ，神灵在哪里，你不要胡作非为，，不要胡乱作为。你要好好管管自己，好好修炼自己的品性。如果你送点礼 佛教保佑你，佛就是贪官污吏了，绝没有这个事情，
有人讲算命得很灵的，因为你受了他的心里暗示，你在全国跑来跑去，所以就定下来，就这么简单吗。你如果不配合他他就不准。算命不是叫你听他的话的，你听他的话，你变成他的奴隶了，他就变成你的主人了，他就可以控制你了，他就可以主宰你了。算命的会说，对我有用的，相信他你就接受他的摆布，你不相信他，你就可以自主，
《易经》告诉我们趋吉避凶的大道理，
人们之所以去求佛 拜佛，其实是对无常的人生难以把握，希望提前知道自己的命运，希望有什么神秘的力量来保佑自己避免灾祸。易经中的64卦，常见吉凶之避 ，所以被许多人用来占卜算命。以保佑自己趋吉避凶。那么掌握了《易经》真的能趋吉避凶吗？
自天佑之 吉无不利 你自己去了解天理，你自己有顺从自然，你就会得到吉祥。你就不会有什么不利的后果。在自己，我没有悟道天理，我又没有去悟道自然的道理，
其实已经就是把自然的规律转移到人世方面的伦理，伦理从哪里来，从自然里来的。自然那么有秩序，是谁在管呢？是阴阳的互动，自然地孕育，没有特殊的主宰，《易经》是比较接近真理的。自然产生万物，而且他会不断地运行，
易经的三个特性
- 模糊性的 给你很大的想象空间。影响了中国人很深，讲话不喜欢讲得非常清楚。
- 有很大的灵活性 对的里边有的不对，不对的有的对，西方人清晰，对和错，中国人知道绝对对的他少了。慎断是非
- 空白性 西方人画画 都要花得满满的，中国人画画让你猜想。一个人从生到死什么都没做，等于白活了，他只学会了四个字：吃喝玩乐。一个人只有经过更多的磨炼，你才会更成熟，
