在我国文化中，人与自然的关系非常密切，除了必要的食物之外，我们并不推崇杀生，反而还会护生，比如：《白蛇传》的故事中，许仙救下了一条小蛇。人们不仅会护生，还会在特殊的节日中放生捕获到的蛇虫鸟兽等。最早的这一习俗，早在春秋战国时期就已经出现，时至今日已经延续了几千年，然而为什么最近几十年来，专家一再呼吁不要再放生了呢？
在过去，人们放生其实是真的可以帮助动物生存。这是因为在过去交通不便利，人们捕获到的猎物就就近售卖，或者就近宰杀。人们放生所选择的品种，也都是当地常见到的物种，即使将它们放生到野外，也不会破坏当地原有的生态链，而且也可以保证放生物种的存活率。
而这类放生，时至今日仍在进行，比如：红山动物园前阵子接收到一只受伤的野猪，野猪身体恢复健康之后，红山动物园的工作人员将它送到了适宜的地方进行放生。
然而，有一类放生确是名副其实的杀生。张家港市公安局三兴派出所曾经接到当地村民报警，称村庄附近的江堤上突然出现了许多又粗又长的大蛇，不知道有没有毒性。接到报警之后，民警立即出动，在当地的江堤上发现了大约10条蛇正在向村子里移动，据估计这些蛇的长度在1米左右，经过辨认后发现这些蛇是王锦蛇，属于无毒蛇，即使如此，警察依旧将这些蛇全部捕获，带到野外无人居住的地方放生。
至于这些蛇为什么突然出现在这里，当地村民说当天中午左右，有10多名群众来到这里放生，并将这些王锦蛇和乌龟一起投放到了江中，由于王锦蛇是陆蛇，所以一部分游回到了岸上，还有一部分被水淹死了。
张家港发生的这起放生事故并不是第一起，在某视频平台上，经常看到有人将陆生蛇放入到海中，看到它们游动的速度非常快还以为自己做了好事，殊不知这就是在杀生。
除了随意放生之外，还有一些善男信女会专门到寺庙中的放生池放生，然而这些放生池已经沦为杀生池。
放生池在福建厦门，南普陀寺中当地居民经常会看到这里的乌龟叠罗汉似的晒太阳，究其原因就是当地放生池内的生物数量实在是太多了，早已远远超出放生池的负荷。
除此之外，人们在放生时，往往不顾及生态环境，随意将养殖的物种放生到野外环境，而这也给当地生态造成了严重危害。
以普陀寺的放生池为例，善男信女们在这里放生最多的品种，除了我国的四大家鱼之外，还有福寿螺、牛蛙、罗非鱼、巴西龟、拟鳄龟等，而这些物种都是外来物种，随意放生会导致生物入侵。
比如：在市面上常见的巴西龟，因为色彩斑斓，市价较低，所以被人们广泛饲养。一些“爱心人士”也会从市面上购买的巴西龟放生到放生池中。
然而巴西龟的另一个身份，则是世界公认的生态杀手，也被列为世界最危险的100种入侵物种，它们的捕食能力非常强，繁殖能力也较强，再加上在我国没有天敌，以至于它们进入我国之后就开始危害我国当地的生态环境，挤压我国本土龟类的生存环境，导致本土乌龟生存空间不断减少。
不仅如此，它们还携带了多种病菌，其中就包括沙门氏杆菌，这会引起人和动物患有急性肠炎、肠热症等，威胁着人和野生动物们的生存。
那如果不放生外来物种，放生本地物种是不是可以保护生态环境呢？
事实并非如此，在一些人眼里，放生也是一门生意，它们会专门抓捕野生生物用于放生。比如：萤火虫，在过去农村里经常见到萤火虫，但现如今一些人们用于活跃气氛，或是用于放生，会从网上购买萤火虫用于放生。然而这些被放生的萤火虫只有一个下场：死亡，没有例外。
萤火虫很少会迁徙，它们只会生活在自己出生地100米的附近，这意味着一旦某个地方的萤火虫消失，那么当地就再也不会有萤火虫了。
除了萤火虫之外，蝴蝶和麻雀也面临着放生危机，人们会专门捕捉麻雀，让善男信女们购买并放生。善男信女们自以为解救了它们，殊不知如果没有放生行为，人们就不会捕捉它们。
正是基于以上种种原因，所以专家们才呼吁人们减少放生，因为现如今的放生已经沦为了杀生。
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